Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Parmi ceux qui décédèrent après la cinquantième année :

Ibn al-Khâzin al-Kâtib (1) : Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Faḍl ibn ʿAbd al-Khāliq, Abū al-Faḍl, connu sous le nom d’Ibn al-Khâzin, le secrétaire bagdadien et poète. Il écrivait avec une grande maîtrise et s’est particulièrement appliqué à la copie des khatma-s (lectures complètes du Coran). Son fils Abū al-Fatḥ Naṣr Allāh se distingua par la copie de nombreuses maqāmāt (histoires rhétoriques), compila un recueil de poèmes pour son père, dont Ibn Khallikān cita un large extrait (2).

[Puis vint] (3) l’année soixante (4) et cinq cent (560 H.). Au cours de Ṣafar de cette année, il y eut à Ispahan une grande discorde entre les juristes, causée par des divergences d’école, qui dura plusieurs jours et au cours de laquelle un grand nombre de personnes furent tuées.

Pendant cette même année, un incendie considérable se déclara à Bagdad, réduisant en cendres de nombreux quartiers (5). Ibn al-Jawzī (6) rapporte qu’au cours de cette année, une femme mit au monde à Bagdad quatre filles en une seule grossesse.

Cette même année (7), l’émir Bazghash l’Ancien conduisit le pèlerinage pour les gens [qu’Allah le récompense] (8).

Parmi les notables décédés au cours de cette année :

ʿUmar ibn Bahliqâ al-Ṭaḥḥān (9) : il rénova la mosquée de lʿAqaba à Bagdad et sollicita la permission du calife pour qu’on y célèbre la prière du vendredi, ce qui lui fut accordé. Il avait acheté les terrains alentour où se trouvaient des tombes, puis les annexa (10) et fit exhumer (11) ces sépultures.

(1) Sa biographie se trouve dans al-Muntaẓam (10/204), Ibn al-ʿAthīr (8/285) et Wafayāt al-Aʿyān (1/149-151). Dans ces sources, il est indiqué qu'il est décédé en 518. Je note qu'une autre biographie apparaît dans les événements de l'année 512 de ce volume, sous le titre : Abū al-Fiḍl al-Khāzin, mais cette biographie pour cette année n'est pas correcte. (2) Dans le manuscrit : « beaucoup », et Dieu sait mieux. (3) Pas dans le manuscrit. (4) Manuscrit : « cinquante ». C'est une erreur de lecture. (5) Pour Ṭ seulement. (6) Le récit plus détaillé se trouve dans al-Muntaẓam (10/210). (7) Manuscrit : « dans elle ». (8) Pour al et Ṭ seulement. (9) Sa biographie dans al-Muntaẓam (10/212) et Tārīkh al-Islām (12/174). (10) Manuscrit : « et cela vers lui ». (11) Dans Ṭ : « et l'exhumation des morts d'elle ». Dans al et b : « et j’ai exhumé, alors il ordonna ».
وممن توفي فيها بعد الخمسين: ابن الخازن الكتب (١) : أحمد بن محمد بن الفضل بن عبد الخالق، أبو الفضل المعروف بابن الخازن الكاتب البغدادي الشاعر. كان يكتب جيدًا فائقًا، اعتنى بكتابة الختمات، وأكثر ابنه أبو الفتح نصر الله من كتابة المقامات، وجمع لأبيه ديوان شعر، وأورد منه ابن خلكان قطعة (٢) كبيرة. [ثم دخلت] (٣) سنة ستين (٤) وخمسمائة في صفر منها وقعت بأصبهان فتنة عظيمة بين الفقهاء بسبب المذاهب، دامت أيامًا، وقتل فيها خلق كثير. وفيها: كان حريق عظيم ببغداد، فاحترقت محالٌّ كثيرة جدًا (٥) . وذكر ابن الجوزيّ (٦) أن في هذه السنة ولدت امرأة ببغداد أربع بنات في بطن واحد. وحجّ بالناس [في هذه السنة] (٧) الأمير بزغش الكبير، [أثابه الله تعالى] (٨) . وممن توفي فيها من الأعيان: عمر بن بهليقا الطحان (٩) : الذي جدّد جامع العقبة ببغداد، واستأذن الخليفة في أن تقام فيه جمعة، فأذن في ذلك. وكان قد اشترى ما حوله من القبور، فأضاف إليه ذلك (١٠) ، ونبشت (١١) ،
(١) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٢٠٤) وابن الأثير (٨/ ٢٨٥) ووفيات الأعيان (١/ ١٤٩ - ١٥١) وفي هذه المصادر: أنه توفي سنة ٥١٨، قلت: وقد تقدمت ترجمة أخرى له في حوادث سنة ٥١٢ من هذا الجزء، تحت عنوان: أبو الفضل الخازن، وترجمته في هذه السنة لا تصح. (٢) ب: كثيرًا والله أعلم. (٣) ليس في آ. (٤) آ: خمسين. تصحيف. (٥) عن ط وحدها. (٦) الخبر بتفصيل أكثر في المنتظم (١٠/ ٢١٠). (٧) ط: فيها. (٨) عن آ وحدها. (٩) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٢١٢) وتاريخ الإسلام (١٢/ ١٧٤). (١٠) ط: وذلك إليه. (١١) في ط: ونبش الموتى منها. وفي آ، ب: ونبشت فقيّض.

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