Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il fut convenu (1) que Nur ad-Din recevrait un tiers des revenus. Il envoya alors une armée commandée par Asad ad-Dîn Shîrkûh ibn Shâdhî. Lorsque ces troupes pénétrèrent en Égypte, l’armée qui s’y trouvait sortit à leur rencontre et la bataille fut extrêmement violente. Asad ad-Dîn les vainquit, tua un grand nombre d’entre eux et mit (2) à mort Darghâm ibn Suwwâr. (3) Sa tête fut exhibée à travers le pays.

Shâwar s’établit alors solidement dans le vizirat et affermit sa position. Par la suite, al-‘Âdid et Shâwar conclurent une entente contre Asad ad-Dîn, tandis que Shâwar (4) renia l’accord qu’il avait fait avec Nur ad-Dîn. Il enjoignit Asad ad-Dîn de se retirer, mais celui-ci n’obtempéra pas, dévasta le pays, s’empara de nombreux biens et conquit plusieurs localités, notamment dans la région orientale. Shâwar fit alors appel à un roi franc stationné à ‘Asqalân, du nom de Mârî, qui arriva (5) avec une troupe nombreuse, contraignant Asad ad-Dîn à se replier vers Bilbays. Il la fortifia, la pourvut en armes et en matériel, et y tint tête à un siège de huit mois. Asad ad-Dîn et ses hommes résistèrent avec la plus grande fermeté.

Tandis qu’ils en étaient à ce point, la nouvelle parvint que le roi Nur ad-Dîn avait profité de l’absence des Francs pour envoyer (6) son armée sur leur territoire, où beaucoup d’entre eux furent tués. Il conquit Hârim, y massacra un grand nombre de Francs, puis se dirigea sur Bâniyâs ; [la puissance des Francs en Égypte s’en trouva affaiblie, et ils sollicitèrent] (7) une trêve auprès d’Asad ad-Dîn (8), qu’il accepta. Asad ad-Dîn reçut de Shâwar soixante mille dinars, puis lui et son armée quittèrent (9) l’Égypte en direction de la Syrie au mois de Dhu al-Hijja de la même année.

[La bataille de Hârim]
[La conquête de Hârim] (10) se produisit durant le ramadan de cette année-là. Nur ad-Dîn avait en effet fait appel (11) aux armées musulmanes, venues de toutes parts (12) pour se venger des Francs. Il les rencontra à Tall Hârim et leur infligea une cuisante défaite, capturant le « barons Baymund » (al-Barans Bîmandh), seigneur d’Antioche, ainsi que le comte, seigneur de Tripoli (al-Qumus) (13).

(1) Dans l’édition : وليكون. (2) Non présent dans B. (3) Dans A : طيف. Sans la conjonction. (4) Non présent dans l’édition. (5) Non présent dans l’édition. (6) Dans l’édition et B : فسار. (7) Dans la lecture de l’édition : فضعف صاحب عسقلان الفرنجي وطلبوا. (8) Dans l’édition : الصلح. (9) Dans l’édition : وساروا. (10) Dans l’édition : فتحت في رمضان. (11) Dans A et B : استغاث نور الدين. (12) Non présent dans l’édition. (13) D’après l’édition uniquement.
ويكون (١) لنور الدين ثلث مغلّها. فأرسل معه جيشًا عليهم أسد الدين شيركوه بن شاذي. فلما دخلوا بلاد مصر خرج إليهم الجيش الذي بها، فاقتتلوا أشدّ القتال، فهزمهم أسد الدين، وقتل منهم [خلقًا، وقتل] (٢) ضرغام بن سوَّار، وطيف (٣) برأسه في البلاد. واستقرّ أمر شاور في الوزارة، وتمهّد حاله. ثم اصطلح العاضد وشاور على أسد الدين، ورجع شاور (٤) عما كان عاهد عليه نور الدين، وأمر أسد الدين بالرجوع، فلم يقبل منه، وعاث في البلاد وأخذ أموالًا كثيرة، وافتتح بلدانًا كثيرة من الشرقية وغيرها، فاستعان شاور عليهم بملك الفرنج الذي بعسقلان، واسمه مري، فأقبل إليه (٥) في خلق كثير، فتحوّل أسد الدين إلى بلبيس، وقد حصَّنها وشحنها بالعُدَد والآلات وغير ذلك، فحصروه فيها ثمانية أشهر. وامتنع أسد الدين وأصحابه أشدّ الامتناع. فبينما هم على ذلك، إذ جاءت الأخبار بأن الملك نور الدين قد اغتنم غيبة الفرنج فسارت (٦) العساكر إلى بلادهم، فقتل منهم خلقًا كثيرًا. وفتح حارم، وقتل من الفرنج خلقًا. وسار إلى بانياس، [فضعف أمر الفرنج بديار مصر عند ذلك، وطلبوا] (٧) من أسد الدين المصالحة (٨) ، فأجابهم إلى ذلك، وقبض من شاور ستين ألف دينار، وخرج أسد الدين وجيشه فساروا (٩) إلى الشام في ذي الحجة منها. [وقعة حارم] [وكان فتح حارم] (١٠) في رمضان من هذه السنة، وذلك أن نور الدين استغاث (١١) بعساكر المسلمين، فجاؤوه من كل فج عميق (١٢) ليأخذ بثأره من الفرنج، فالتقى معهم بتل حارم، فكسرهم كسرة عظيمة، وأسر البرنس بيمنذ (١٣) صاحب أنطاكية، والقومص صاحب طرابلس،
(١) ط: وليكون. (٢) ليس في ب. (٣) آ: طيف. بدون العطف. (٤) ليس في ط. (٥) ليس في ط. (٦) ط، ب: فسار. (٧) رواية ط: فضعف صاحب عسقلان الفرنجي وطلبوا. (٨) ط: الصلح. (٩) ط: وساروا. (١٠) ط: فتحت في رمضان. (١١) آ، ب: استغاث نور الدين. (١٢) ليس في ط. (١٣) عن ط وحدها.

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