Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ils combattirent alors le seigneur de Marrakech, ʿAlî Ibn Yûsuf Ibn Tâchfîn, roi des Almoravides. ʿAbd al-Mu’min s’empara d’Oran, de Tlemcen, de Fès, de Salé et de Ceuta; puis il assiégea Marrakech pendant onze mois, avant de la conquérir en l’an 542 de l’Hégire. Les royaumes lui furent aussitôt soumis, et le temps lui devint favorable. Il était sensé et déterminé, d’un maintien imposant, d’une belle apparence et porté au bien. [Il mourut en l’an 558, après trente-trois ans de règne.] Il se faisait appeler « Amîr al-Mu’minîn » (Commandeur des croyants).

Ţalḥa Ibn ʿAlî Ibn Ṭarâd, Abû Aḥmad al-Zaynabî, Nâqib al-Nuqqabâ’ (chef des chefs), mourut subitement – qu’Allah lui fasse miséricorde. Après lui, la fonction de nâqib revint à son fils Abû al-Ḥasan ʿAlî, qui était imberbe; il fut ensuite destitué [cette année-là] et frappé de confiscation.

Muḥammad Ibn ʿAbd al-Karîm Ibn Ibrâhîm [Ibn ʿAbd al-Karîm], Abû ʿAbd Allâh, connu sous le nom d’Ibn al-Anbârî, fut le secrétaire chargé de la rédaction (al-inshâ’) à Bagdad. C’était un cheikh d’un abord agréable et plein d’esprit. Il se distingua dans l’art de la composition et fut envoyé en ambassade auprès du roi Sanjar et d’autres, servant tour à tour rois et califes. Ayant frôlé les quatre-vingt-dix ans, il laissa, entre autres, quelques vers adressés à ceux qui aiment ce monde et les apparences. Parmi ses poèmes dans le mètre Mukhallaʿ al-Basîṭ, il dit :

« Ô toi qui m’as quittée, tu n’en as cure…
Verra-t-on revenir le temps de l’union ?
Je n’ose espérer, ô tourment de mon cœur,
Que mon esprit s’épanouisse dans ton amour.
Mes yeux, tels que tu les connais, sont en larmes,
Et mon corps, comme tu le vois, est épuisé. »

(1) Dans l'édition : « et s'empara ». (2) Dans la version A seulement. (3) Dans l'édition : « Il mourut cette année et régna pendant trente-trois ans ». (4) Sa biographie se trouve dans al-Muntaẓam (10/206). (5) Dans l'édition : « et furent confisqués cette année ». (6) Dans la version A : « Abū al-Qāsim ». (7) N'existe pas dans l'édition. (8) Dans l'édition seulement. (9) Sa biographie se trouve dans al-Muntaẓam (10/206), Ibn al-Athīr (9/84), al-ʿIbr (4/165-166) et al-Wāfī (3/279). (10) Dans l'édition seulement. (11) Les vers comptent onze distiques dans al-Muntaẓam (10/207) attribués à Hibbat Allāh ibn al-Faḍl ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Muwaṯṯī ; les cinq premiers se trouvent dans Ibn al-Athīr (9/84). (12) Dans l'édition : « et ne ». (13) Le vers est dans la version A seulement. (14) Dans l'édition : « Dois-je espérer ? ».
وحاربوا صاحب مراكش علي بن يوسف بن تاشفين، ملك الملثّمين، فاستحوذ (١) عبد المؤمن على وهران وتلمسان وفاس وسَلَا وسبتة، ثم حاصر مراكش أحد عشر شهرًا، فافتتحها في سنة ثنتين وأربعين وخمسمائة، وتمهدت له الممالك هناك، وصفا له الوقت. وكان عاقلًا حازمًا (٢) وقورًا شكلًا حسنًا محبًا للخير. [وكانت وفاته في سنة ثمان وخمسين، وله في الملك ثلاث وثلاثون سنة] (٣) . وكان يسمي نفسه أمير المؤمنين. طلحة بن علي بن طراد، أبو أحمد الزينبي، نقيب النقباء (٤) : مات فجأةً (رحمه الله) ، وولي من بعده النقابة ولده أبو الحسن (٥) علي وكان أمرد، فعزل [في هذه السنة، وصودر] (٦) . محمد بن عبد الكريم بن إبراهيم [بن عبد الكريم] (٧) ، أبو عبد الله المعروف (٨) بابن الأنباري (٩) : كاتب الإنشاء ببغداد، وكان شيخًا حسنًا ظريفًا. وانفرد بصناعة الإنشاء وبُعث رسولًا إلى الملك سَنجر وغيره، وخدم الملوك والخلفاء. وقارب التسعين. ومن شعره [في محبي الدنيا والصور] (١٠) قوله: [من مخلع البسيط] (١١) يا مَنْ هَجَرْتِ فما (١٢) تبالي … هَلْ ترجعُ دَوْلَةُ الوصالِ ما أَطْمَعُ (١٣) يا عَذابَ قَلْبي … أَنْ يَنْعَمَ في هَواكِ بَالي الطَّرْفُ كما عَهِدت باكٍ … والجِسْمُ كما تَرَيْنَ بالي (١٤)
(١) ط: واستحوذ. (٢) عن آ وحدها. (٣) ط: توفي في هذه السنة ومكث في الملك ثلاثًا وثلاثين سنة. (٤) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٢٠٦). (٥) ط: وصودر هذه السنة. (٦) آ: أبو القاسم. (٧) ليس في ط. (٨) عن ط وحدها. (٩) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٢٠٦) وابن الأثير (٩/ ٨٤) والعبر (٤/ ١٦٥ - ١٦٦) والوافي (٣/ ٢٧٩). (١٠) عن ط وحدها. (١١) الأبيات أحد عشر بيتًا في المنتظم (١٠/ ٢٠٧) منسوبة لهبة الله بن الفضل بن عبد العزيز المتوثي، والخمسة الأولى منها في ابن الأثير (٩/ ٨٤). (١٢) ط: ولا. (١٣) البيت عن آ وحدها. (١٤) ط: هل أطمع.

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