Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Damas se dresse du côté de la région élevée (1), au sud, dans le quartier dit Ṣan‘ā’ al-Chām, un village ancien bien connu. Je l’avais constituée en waqf (fondation pieuse) au profit du cheikh Burhân al-Dîn ‘Alî ibn Muhammad al-Balkhî al-Hanafî, déjà mentionné.

Elle fut l’épouse du roi Bûrî ibn Tughtekîn, dont elle eut deux fils, parmi lesquels Shams al-Mulûk Ismâ‘îl, susnommé, qui régna après la mort de son père. Sa conduite se dégrada, il confisqua les biens des gens et s’allia avec les Francs contre les musulmans, projetant même de livrer [la cité et ses richesses] (3) entre leurs mains. C’est ainsi qu’ils le tuèrent. Son frère monta alors sur le trône, avec son approbation et son aide.

Elle avait lu le Noble Coran et écouté la transmission des hadiths. Elle appartenait à l’école de droit hanafite et aimait les savants et les pieux. Elle épousa ensuite l’atabeg Zankî, seigneur d’Alep, espérant qu’il pourrait, par ce mariage, s’emparer de Damas. Toutefois, il n’en obtint aucun avantage notable (4). Elle le rejoignit à Alep, puis retourna à Damas après son décès. Elle se rendit ensuite à Bagdad, d’où elle partit vers les Lieux saints, séjournant une année à la Mecque, avant de rentrer (5) pour résider à Médine jusqu’à sa mort. Elle y fut inhumée au cimetière d’al-Baqî‘ la même année. Elle multipliait les aumônes, les a ctions charitables, les jeûnes et les prières.

Al-Sibt rapporte : « Elle ne mourut qu’après avoir presque tout dépensé de ses biens. Elle tamisait elle-même le blé et l’orge, vivant de son propre labeur (6). » C’est là un signe de sa pleine bénédiction, de son bonheur et de sa belle fin, qu’Allâh lui fasse miséricorde. Et Dieu est plus savant (7).

[Puis arriva l’an cinq cent cinquante-huit (558) de l’Hégire]

Au cours de cette année, mourut le souverain du Maghreb, ‘Abd al-Mu’min ibn ‘Alî (8), disciple et successeur d’Ibn Tûmart, dans la ville de Salâ. Son fils Yûsuf patienta, fit transporter la dépouille vers Marrakech en faisant croire qu’il était encore vivant, malade. Lorsqu’il atteignit la ville, il révéla son décès, reçut les condoléances de la population, puis ils lui prêtèrent un serment d’allégeance au pouvoir. On lui donna le titre de « Commandeur des croyants ».

[Son emplacement est la mosquée Khātūn supervisant Bāniyās et Al-Murj Al-Akhdar, qui est l'un des villages habités par les Yéménites et qu'ils ont nommé d'après la capitale de leur « qatar » (région). Depuis le VIe siècle, Ṣanʿāʾ est devenue une « ferme » pour Damas, tandis qu'à notre époque ce sont des vergers. La Ghūṭa de Damas (174). (1) édition : al-Sharq. Erreur de lecture. (2) édition : « roi après son père et suivit sa voie ». (3) remarque : Damas. (4) dans l’édition : « ainsi ». (5) édition : « puis elle vint et s’établit ». (6) édition : « à son salaire ». (7) la dernière phrase est présente uniquement dans cette édition. (8) édition : « al-Tūmartī, son successeur au pouvoir fut son fils Yūsuf, qui emmena son père à Marrakech sous prétexte qu’il était malade », et Salā : ville à l’extrême ouest du Maghreb. J’ajoute : elle se situe aujourd’hui près de Rabat au Royaume du Maroc. Muʿjam al-Buldān (Salā).]
دمشق على جانب الشرف (١) القبلي بصنعاء الشام، وهي قرية معروفة قديمًا. وأوقفتها على الشيخ برهان الدين علي بن محمد البلخي الحنفي المتقدم ذِكره. وكانت زوجة الملك بوري بن طُغْتكين، فولدت له ابنيه شمس الملوك إسماعيل المذكور وقد تملك (٢) بعد أبيه، فساءت سيرته، وصادر الناس، ومالأ الفرنج على المسلمين، وهمّ بتسليم [البلد والأموال] (٣) إليهم فقتلوه. وتملك أخوه، وذلك بعد مراجعتها ومساعدتها. وقد كانت قرأت القرآن العظيم، وسمعت الحديث، وكانت حنفية المذهب، تحب العلماء والصالحين. وقد تزوجها الأتابك زنكي صاحب حلب، طمعًا في أن يأخذ بسببها دمشق، فلم يظفر بطائل (٤) ، بل ذهبت إليه إلى حلب، ثم عادت إلى دمشق بعد وفاته. وقد دخلت بغداد، وسارت من هناك إلى الحجاز الشريف، وجاورت بمكة سنة، ثم عادت (٥) فأقامت بالمدينة النبوية حتى ماتت بها، ودفنت بالبقيع في هذه السنة. وقد كانت كثيرة البر والصدقات والصلات والصوم والصلوات. قال السبط: ولم تمت حتى قلّ ما بيدها. وكانت تغربل القمح والشعير، وتتقوت بأجرتها (٦) ، وهذا من تمام الخير والسعادة وحسن الخاتمة رحمها الله تعالى، والله أعلم (٧) . [ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وخمسمائة] فيها: مات صاحب المغرب عبد المؤمن بن علي، [تلميذ ابن التومرت وخليفته من بعده بمدينة سَلا. فصبَّره ابنه يوسف وحمله إلى مراكش في صفة أنه مريض] (٨) . فلما وصلها أظهر موته فعزّاه الناس وبايعوه على الملك من بعده، ولقبوه أمير المؤمنين.
= موضعه مسجد خاتون المشرف على بانياس والمرج الأخضر، وهي من القرى التي نزلها اليمانيون وسمّوها باسم عاصمة قطرهم، ومنذ القرن السادس أصبحت صنعاء دمشق مزرعة وهي لعهدنا بساتين. غوطة دمشق (١٧٤). (١) ط: الشرق. تصحيف. (٢) ط: ملك بعد أبيه وسار سيرته. (٣) ب: دمشق. (٤) في ط: بذلك. (٥) ط: ثم جاءت فأقامت. (٦) ط: بأجرته. (٧) الجملة الأخيرة عن ط وحدها. (٨) ط: التومرتي وخلفه في الملك من بعده ابنه يوسف وحمل أباه إلى مراكش على صفة أنه مريض، وسَلَا: مدينة بأقصى المغرب. قلت: وتقع اليوم بجانب مدينة الرباط في المملكة المغربية. معجم البلدان (سلا).

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