Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ils déclarèrent la guerre (1) aux rois de cette région : Ildikz, seigneur de l’Azerbaïdjan ; Ibn Miskman, seigneur de Khilat ; et Ibn Qarasanqar (2), seigneur de Maragha. Ils se rendirent dans leur pays l’année suivante, le pillèrent et firent prisonniers leurs familles. Ils les affrontèrent et leur infligèrent une lourde défaite, terrible et incontestable, continuant de les tuer et de les capturer pendant trois jours.

Au mois de Rajab, on rétablit Yusuf al-Dimachqi à l’enseignement de la madrasa Nizamiyya, après la destitution d’Ibn Nizam al-Mulk, car une femme affirma qu’il l’avait épousée ; il le nia d’abord, puis avoua, et fut alors démis de sa fonction.

Au cours de cette même année, la madrasa construite par le vizir Ibn Hubayra à Bab al-Basra fut achevée. Il y nomma (3) un professeur et un juriste. L’émir de Koufa, Bazghash, conduisit les gens au pèlerinage.

Parmi les notables décédés cette année :
• Shuja‘ (4), shaykh (5) des hanafites au sanctuaire d’Abu Hanifa, [il fut inhumé près du sanctuaire. Il était le shaykh des hanafites au sanctuaire d’Abu Hanifa] (6). Il excellait dans l’art du kalâm (dialectique), et les hanafites ont reçu son enseignement. Il fut enterré auprès du sanctuaire.
• Sadaqa ibn Wazir al-Wasiti (7), qui se rendit à Bagdad et y prêcha, affichant un ascétisme marqué. Il inclinait vers le chiisme et la théologie. Malgré cela, il fut bien accueilli par la foule et par certains dignitaires, et il obtint d’importants dons. Il construisit un ribat (foyer pieux) où il fut enterré. Qu’Allah lui pardonne.

• Zumurrud (8) Khatun, fille de Jawali et sœur du roi Duqaq (9) ibn Tutush par sa mère : c’est elle qui fit édifier la Khatuniyya al-Barraniyya (10) à Damas, à l’extérieur, près du village de Sana’a (11), dans un lieu appelé Tall ath-Tha‘alib, à l’ouest.

(1) N'existe pas dans Ṭ. (2) Ṭ : Aqsnqar. (3) ʾĀ : Bahā. (4) Sa biographie se trouve dans al-Muntaẓam (10/204), Tārīkh al-Islām (12/126), al-Jawāhir al-Muḍiyya (2/246-247) ; et dans al-ʾAkhīr son nom est al-Ḥasan ibn al-Faḍl al-Baghdādī, Abū al-Ghanāʾim. (5) N'existe pas dans ʾĀ. (6) Présent uniquement dans Ṭ. (7) Sa biographie se trouve dans al-Muntaẓam (10/204), Ibn al-ʿAthīr (9/80), Tārīkh al-Islām (12/126) ; son nom est Ṣadaqa ibn al-Ḥusayn ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Wazīr. (8) Sa biographie se trouve dans Tārīkh Dimashq (69/167-168), Ibn al-ʿAthīr (8/359), al-ʿIlāq al-Khaṭīra (218) et al-ʿIbar (4/162). Cette biographie est entièrement absente de ʾĀ. (9) Ṭ : Daqmāq. Il s'agit d'une erreur de lecture. (10) Al-ʿIlāq al-Khaṭīra (218) et Munādamat al-Aṭlāl (167-168). (11) Muhammad Kurd ʿAlī a dit : Ṣanʿā Dimashq est un village situé entre al-Mazzah et Damas, adjacent à ce qui était appelé Tel al-Thuʿālab, qui a été construit en...
لحربهم] (١) ملوك تلك الناحية: ايلدكز صاحب أذربيجان، وابن مسكمان صاحب خلاط، وابن قراسنقر (٢) صاحب مراغة. وساروا إلى بلادهم في السنة الآتية فنهبوها، وأسروا ذراريهم، والتقوا معهم، فكسروهم كسرة ذريعة فظيعة منكرة، مكثوا يقتلون فيهم، ويأسرون ثلاثة أيام. وفي رجب أُعيد يوسف الدمشقي إلى تدريس النظامية بعد عزل ابن نظام الملك بسبب أن امرأة ادّعت أنه تزوّجها فأنكر، ثم اعترف، فعزل عن التدريس. وفيها: كملت المدرسة التي بناها الوزير ابن هبيرة بباب البصرة، ورتَّب فيها (٣) مدرِّسًا وفقيهًا. وحجَّ بالناس أمير الكوفة بزغش. وممن توفي فيها من الأعيان: شجاع (٤) شيخ (٥) الحنفية بمشهد أبي حنيفة: [ودفن عند المشهد. وكان شيخ الحنفية بمشهد أبي حنيفة] (٦) . وكان جيد الكلام في النظر. أخذ عنه الحنفية. ودفن عند المشهد. صدقة بن وزير الواسطي (٧) : دخل بغداد ووعظ بها، وأظهر تقشفًا زائدًا. وكان يميل إلى التشيّع وعلم الكلام، ومع هذا كله راج عند العوام وبعض الأمراء، وحصل له فتوح كثير. ابتنى منه رباطًا، ودفن فيه، سامحه الله. زمرد (٨) خاتون بنت جاولي أخت الملك دُقاق (٩) بن تُتُش لأمه: وهي بانية الخاتونية البرَّانية (١٠) بدمشق ظاهرها عند قرية صنعاء (١١) بمكان يقال له: تل الثعالب غربي
(١) ليس في ط. (٢) ط: آقسنقر. (٣) آ: بها. (٤) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٢٠٤) وتاريخ الإسلام (١٢/ ١٢٦) والجواهر المضية (٢/ ٢٤٦ - ٢٤٧) واسمه في الأخير: الحسن بن الفضل البغدادي، أبو الغنائم. (٥) ليس في آ. (٦) عن ط وحدها. (٧) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٢٠٤) وابن الأثير (٩/ ٨٠) وتاريخ الإسلام (١٢/ ١٢٦) واسمه: صدقة بن الحسين ابن أحمد بن محمد بن وزير. (٨) ترجمتها في تاريخ دمشق (٦٩/ ١٦٧ - ١٦٨) وابن الأثير (٨/ ٣٥٩) والأعلاق الخطيرة (٢١٨) والعبر (٤/ ١٦٢). وقد سقطت هذه الترجمة بكاملها من آ. (٩) ط: دقماق. تصحيف. (١٠) الأعلاق الخطيرة (٢١٨) ومنادمة الأطلال (١٦٧ - ١٦٨). (١١) قال محمد كرد علي: صنعاء دمشق قرية كانت بين المزة ودمشق محاذية لما كان يقال له تل الثعالب الذي بني في =

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