Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Cette année-là :

Le gouvernorat de La Mecque fut confié au shérif ʿĪsā ibn Qāsim ibn Abī Hāshim (1) – et, selon d’autres sources, à Qāsim ibn Fulayta (2) ibn Qāsim ibn Abī Hāshim.

Cette année-là :

Le calife al-Mustanjid ordonna la suppression des boutiques qui rétrécissaient les voies, et interdit à quiconque parmi les marchands de s’asseoir au milieu de la route (3), afin de ne pas nuire aux passants (4).

Cette année-là :

Une très grande baisse des prix eut lieu à Bagdad.

Cette année-là :

Fut inaugurée l’école construite par Ibn al-Shamaḥl dans le quartier al-Maʾmūnīya. On y donna cours sous la direction d’Abū Ḥakīm Ibrāhīm ibn Dīnār al-Nahrawānī al-Ḥanbalī (5), décédé à la fin de cette même année. Après lui, l’enseignement revint au shaykh Abū l-Faraj ibn al-Jawzī, qui était déjà son répétiteur, et il lui céda une autre chaire d’enseignement à Bāb al-Azaj avant sa mort.

Parmi les notables décédés cette année :

Ḥamza ibn ʿAlī ibn Ṭalḥa, Abū l-Futūḥ al-Ḥājib (6) : il était très proche du calife al-Mustanṣir et du calife al-Muqtafī également. Il fit construire une école à côté de sa demeure, accomplit le pèlerinage, puis en revint en menant une vie ascétique. Il demeura chez lui (7), grandement honoré, pendant environ vingt ans, avant de s’éteindre au cours de cette même année. Certains l’ont loué (8) en disant :

[poème, mètre as-sarīʿ] (9)

Ô soutien de l’islam, toi dont l’ardeur noble s’élève vers les sommets…
Le monde d’ici-bas t’appartenait, tu ne l’acceptas point comme royauté
Et tu t’attachas à l’Au-delà.

[Puis vint l’année 557]

Cette année-là :

Les Géorgiens (al-Karaj) pénétrèrent dans les terres de l’islam, massacrèrent une multitude d’hommes et réduisirent en captivité des foules d’enfants et de femmes, [puis ils se réunirent…].

(1) N'est pas dans B. (2) Lecture : Abū Fulaṭa. (3) Lecture : al-Ṭarqāt. (4) Lectures Ā, B : « afin de ne pas nuire aux passants ». (5) Une notice biographique le concernant se trouve dans « al-ʿIbar » (4/159) et la postface d’Ibn Rajab (1/239). (6) Sa notice se trouve dans « al-Muntaẓam » (10/202), Ibn al-Athīr (9/78) et « Tārīkh al-Islām » (12/111). (7) Lecture Ā : « il s’ensuivit ». (8) Lecture : al-Shuʿarāʾ. (9) Les deux vers sont dans « al-Muntaẓam » (10/202).
وفيها: ولي مكة الشريف عيسى بن قاسم بن أبي هاشم (١) ، - وقيل: قاسم- بن فليتَة (٢) بن قاسم ابن أبي هاشم. وفيها: أمر الخليفة المستنجد بإزالة الدكاكين التي تضيِّق الطرقات، وألا يجلس أحد من الباعة في عرض الطريق (٣) لئلا يضرّ ذلك بالمارة (٤) . وفيها: وقع رخص عظيم ببغداد جدًا. وفيها: فتحت المدرسة التي بناها ابن الشَّمَحْل في المأمونية، ودرس فيها أبو حكيم إبراهيم بن دينار النهرواني الحنبلي (٥) ، وقد توفي في آخر هذه السنة، ودرّس فيها بعده الشيخ أبو الفرج بن الجوزي، وقد كان عنده معيدًا، ونزل له عن تدريسٍ آخر بباب الأزَج عند موته. وممن توفي فيها من الأعيان: حمزة بن علي بن طلحة، أبو الفتوح الحاجب (٦) : وكان خصيصًا عند المسترشد والمقتفي أيضًا. وقد بنى مدرسة إلى جانب داره. وحج فرجع متزهِّدًا، ولزم (٧) بيته معظَّمًا نحوًا من عشرين سنة. وكانت وفاته في هذه السنة. وقد امتدحه بعضهم (٨) فقال: [من السريع] (٩) يا عَضدَ الإِسْلامِ يا مَنْ سَمَتْ … إلى العُلَا هِمّضتُهُ الفاخِرَهْ كانَتْ لَكَ الدُّنْيا فَلَمْ تَرْضَها … مُلْكًا فَأَخْلَدْتَ إِلَى الآخِرَهْ [ثم دخلت سنة سبع وخمسين وخمسمائة] فيها: دخلت الكرج بلاد المسلمين، فقتلوا خلقًا من الرجال، وأسروا من الذراري أممًا، [فاجتمع
(١) ليس في ب. (٢) ط: أبي فليتة. (٣) آ: الطرقات. (٤) آ، ب: لئلا تضر بالمارة. (٥) له ترجمة في العبر (٤/ ١٥٩) وذيل ابن رجب (١/ ٢٣٩). (٦) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٢٠٢) وابن الأثير (٩/ ٧٨) وتاريخ الإسلام (١٢/ ١١١). (٧) آ: فلزم. (٨) ط: الشعراء. (٩) البيتان في المنتظم (١٠/ ٢٠٢).

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