Il s’enfuit(1), puis se rendit(2) à Bagdad, où il rencontra le cheikh ‘Abd al-Qâdir [al-Jîlânî], le cheikh Hammâd ad-Dabbâs, le cheikh ‘Aqîl al-Manbijî, Abû l-Wafâ’ al-Halawânî, Abû n-Najîb as-Suhrawardî et bien d’autres. Par la suite, il s’isola de la société au mont Hakkâr et on y bâtit(3) pour lui une zâwiya. [À son propos](4), les habitants de cette région nourrirent une profonde conviction, au point que certains d’entre eux en vinrent à des excès condamnables(5). Certains allaient jusqu’à le tenir pour une divinité ou un associé, ce qui constitue une croyance extrêmement grave pouvant conduire à sortir de la foi dans son ensemble. Il mourut(6) cette année-là dans sa zâwiya, à l’âge de quatre-vingt-dix(7) ans, [– qu'Allah lui fasse miséricorde –](8).
‘Abd al-Wâhid b. Ahmad b. Muhammad b. Ahmad b. Hamza, Abû Ja‘far ath-Thaqafî(9) : Il fut nommé Qâdî al-qudât (juge suprême) de Bagdad après la révocation d’Abû l-Hasan b. ad-Dâmaghânî au début de cette même année. Il avait été juge à Kûfa auparavant. [Il mourut ensuite au mois de Dhû l-Hijja de cette année](10), alors qu’il approchait des quatre-vingts ans, et son fils Ja‘far lui succéda.
Al-Fâ’iz, souverain d’Égypte : [voir l’événement correspondant](11).
Qîmaz al-Urjawânî : Mentionné également plus haut.
Le calife al-Muqtafî Abû ‘Abd Allâh Muhammad b. Abî l-‘Abbâs Ahmad al-Mustazhir : Sa biographie a déjà été rapportée lors de la mention de son décès.
= Dans les deux dernières sources, l'année 557 est mentionnée, et Ibn Khallikān a cité les deux années ensemble. Bachar a dit : « Sa mort en l'an sept est plus juste », puis al-Dhahabī a déclaré dans Tarikh al-Islām, après avoir rapporté les deux dates d'Ibn Khallikān : « J'ai lu de la main du hafiz al-Ḍiyāʾ : J'ai entendu le cheikh Naṣr dire : Le cheikh ʿUdayy est arrivé à Mossoul en l'année 56, et c'est là qu'il a pris des cheveux, et il est décédé le jour de ʿĀshūrāʾ au lever du soleil en l'an sept » (Tarikh al-Islam 12/129-130). Cet homme était pieux, ascétique et sunnite ; il a été accompagné par le hafiz ʿAbd al-Qādir al-Rahāwī, décédé en 612 H, qui l'a vivement loué, citation reprise par al-Dhahabī dans Tarikh al-Islam. Il n'a aucun lien avec ceux qui en font un extrémiste et dépassent les limites.
(1) آ : « مار », ط : « نار » ; ce sont tous deux des erreurs typographiques. Le récit se trouve dans Wafayāt al-Aʿyān (3/254).
(2) ب, ط : « دخل ».
(3) ط : « Il s'est retiré des gens et s'est réfugié dans la montagne de Hakkār où il s'est fait construire une demeure ». Hakkār est une montagne dans l'île d'Ibn ʿUmar, comme indiqué dans Maʿjam al-Buldān (al-Hakkāriyya).
(4) ط : « et il le croyait ».
(5) آ : « grand ».
(6) ط : « est mort ».
(7) ب, ط : « soixante-dix ». C'est une erreur typographique car le cheikh ʿUdayy est né en 467 H (al-ʿIbar 4/163 ; al-Aʿlām 5/11).
(8) N'existe pas dans آ.
(9) Sa biographie se trouve dans al-Muntaẓam (7/196), al-ʿIbar (4/157), Tarikh al-Islam (12/94) et Mirʾāt al-Jinān (3/308).
(10) ط : « Il est décédé en Dhu al-Ḥijja de cette année ».
(11) ط : « Avancé dans les événements ».