Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Mon école de jurisprudence est celle d’Ash-Shafiʿi, car ses propos sont solidement fondés. Je le suis à la fois dans les principes et dans les ramifications; ainsi, que me suive l’étudiant en quête de guidance. Par la permission de Dieu, je fais partie de ceux qui parviendront au salut avant les autres, lorsque faibliront aussi bien l’injuste que celui qui reste modéré.

De lui encore (dans le mètre at-Ṭawīl) :
« Lorsque ma fortune se réduit, tu ne me trouveras pas implorant, rempli d’un trop grand chagrin me poussant à me ronger les doigts. Et je ne deviens pas non plus arrogant si Dieu me renouvelle une faveur, même si ce qui a été donné à tous les hommes m’appartenait. »

Il (Dieu lui fasse miséricorde) décéda au mois de Rabîʿ al-Awwal de cette année, à Mayyafarikin.

[Puis vint l’année 554 (de l’Hégire)]

Cette année-là, le calife al-Muqtafî tomba gravement malade, puis guérit. Pour célébrer son rétablissement, Bagdad fut ornée pendant plusieurs jours, et de nombreuses aumônes importantes furent distribuées.

La même année, ʿAbd al-Muʾmin reprit la ville de Mahdiyya aux Francs, qui l’avaient conquise aux dépens des musulmans en l’an 543.

Cette année également, ʿAbd al-Muʾmin combattit un grand nombre de personnes au Maghreb, à tel point que les ossements des victimes, en ce lieu, formèrent une colline imposante. Nous sommes à Dieu et c’est à Lui que nous faisons retour.

(1) A : Qu’il s’illumine, et le mètre ne soit pas correct. (2) B, T : Al-Murshid. (3) En al-uṣūl : al-Mufsid. Et ici, il s'agit d'al-Muntaẓim. (4) Les deux vers dans al-Muntaẓim (10/188). (5) T : Jâziʿan. (6) Ainsi dans T : āmma al-nās li (ʿa). (7) Cette ligne n’apparaît pas dans T. (8) De sa parole : wa-lahu … jusqu’ici, n’apparaît pas dans B. (9) Seulement dans T. (10) N’existe pas dans T. (11) A : ʿaẓīman. (12) B : min al-ʿibād bi-bilād ; et dans T : kathīran min al-gharb. (13) A : Ṣāra. (14) T : Là-bas.
والشّافِعيُّ مَذْهَبِي مَذْهَبُهُ … لأَنَّهُ في قَوْلِهِ مُؤيَّدُ أَتْبَعُهُ في الأَصْلِ والفَرْعِ معًا … فَلْيَتَّبِعْنِي (١) الطالبُ المُسْتَرْشِدُ (٢) إنِّي بِإذْنِ الله ناجٍ سابقٌ … إِذا وَنَى الظَّالِمُ والمُقْتَصِدُ (٣) وله (٤) : [من الطويل] إِذَا قَلَّ مَالي لَمْ تَجِدْني ضَارعًا (٥) … كَثيرَ الأَسَى مُغْرًى بِعَضِّ الأَنَامِلِ ولا بَطِرًا إنْ جَدَّدَ اللهُ نِعْمَةً … وَلَوْ أنَّ ما أُوتي جميعُ النَّاسِ لي (٦) توفي (٧) (رحمه الله) في ربيع الأول من هذه السنة بميّافارِقين (٨) . [ثم دخلت سنة أربع وخمسين وخمسمائة] فيها: مرض الخليفة المقتفي مرضًا شديدًا، ثم عُوفي منه، فزينت له (٩) بغداد أيامًا، وتصدّق بصدقات عظيمة (١٠) كثيرة. وفيها: استعاد عبد المؤمن مدينة المهدية من أيدي الفرنج، وقد كانوا أخذوها من المسلمين في سنة ثلاث وأربعين. وفيها: قاتل عبد المؤمن خلقًا كثيرًا (١١) ببلاد المغرب (١٢) ، حتى صارت (١٣) عظام القتلى هنالك (١٤) كالتل العظيم، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
(١) آ: فليستضيء، ولا يستقيم بها الوزن. (٢) ب، ط: المرشد. (٣) في الأصول: المفسد. وما هنا عن المنتظم. (٤) البيتان في المنتظم (١٠/ ١٨٨). (٥) ط: جازعًا. (٦) كذا في ط: جميع الناس لي (ع). (٧) لم يرد هذا السطر في ط. (٨) من قوله: وله … إلى هنا، لم يرد في ب. (٩) عن ط وحدها. (١٠) ليس في ط. (١١) آ: عظيمًا. (١٢) ب: من العباد ببلاد، وفي ط: كثيرًا من الغرب. (١٣) آ: صار. (١٤) ط: هناك.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies