Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il transmit énormément (de savoir) et composa «Al-Mufhim fî Gharîb Muslim» et d’autres ouvrages (1). Il assuma également la fonction de prédicateur de Neyshabur. Il était un homme vertueux, remarquablement doué, pieux et mémorisateur (du hadith), qu’Allah lui fasse miséricorde.

[Puis débuta l’année cinq cent cinquante-deux]
Cette année commença tandis que Muhammad Chah fils de Mahmoud assiégeait Bagdad. Le peuple et l’armée du calife al-Muqtafî livraient un combat des plus acharnés, si bien que la prière du vendredi ne fut pas célébrée en raison des affrontements, et la discorde était grande (2). Puis Allah facilita les choses par le départ du sultan, comme cela avait été mentionné (3) au cours de l’année précédente. Ibn al-Jawzî (4) étendit sa description de ces événements cette année-là et s’y montra très prolixe.

Cette même année, une violente secousse sismique eut lieu en Syrie, provoquant un nombre considérable de victimes – qu’Allah seul connaît –, et la plus grande partie d’Alep, de Hama, de Shayzar, de Homs, de Kafr Tâb, du Krak des Chevaliers, de Lattaquié, de Ma‘arra, de Fâmiyya (5), d’Antioche et de Tripoli fut détruite.

Ibn al-Jawzî (6) déclara : « Quant à Shayzar, aucune personne n’en réchappa (7) hormis une femme et son serviteur, tous les autres périrent. Pour Kafr Tâb, personne n’en réchappa (8). À Afâmiyya, sa citadelle s’effondra (9), tandis que la colline de Harrân se fendit en deux, révélant des tombeaux et de nombreuses habitations en son centre. »

Il ajouta : « De nombreuses cités franques (10) connurent le même sort, et les murs de la plupart des villes de Syrie s’écroulèrent, au point qu’une école à Hama (11) s’effondra sur les enfants (12), qui périrent jusqu’au dernier, et aucun proche ne vint (13) demander après l’un d’entre eux. »

(1) Ibn Khallikān lui attribue dans ses ouvrages : Majmaʿ al-Gharāʾib fī Gharīb al-Ḥadīth wa al-Siyāq li-Tārīkh Naysābūr. (2) B : fréquente ; T : répandue. (3) N'existe pas dans T. (4) Al-Muntaẓam (1/168-177). (5) Concernant T uniquement : Fāmiyah, appelée aussi Afāmiyah. Voir Muʿjam al-Buldān (Fāmiyah). (6) Al-Muntaẓam (10/176). (7) N'existe pas dans B. (8) T : « min ahlihā » (de ses habitants). (9) T : « sāḥat », qui est une erreur ; « sākhat al-arḍ bihim » signifie « la terre s’est effondrée sous eux ». (10) A : al-Afranj (les Francs). (11) B : de Ḥamā ; T : de la ville de Ḥamā. (12) Concernant les jeunes personnages qui y figurent. (13) A, B : Yanjā; l’information se trouve dans al-Rawḍatayn (1/105).
وأسمع الكثير، وصنف "المفهم في غريب مسلم" وغيره (١) . وولي خطابة نيسابور. وكان فاضلًا بارعًا ديّنًا حافظًا، (رحمه الله) . [ثم دخلت سنة ثنتين وخمسين وخمسمائة] استُهلَّت هذه السنة ومحمد شاه بن محمود محاصر بغداد، والعامة والجند من جهة الخليفة المقتفي يقاتلون أشدّ القتال، والجمعة لا تقام لعذر القتال، والفتنة كبيرة (٢) ، ثم يسَّر الله بذهاب السلطان، كما تقدّم [ذكر ذلك] (٣) في السنة التي قبلها. وقد بسط ذلك ابن الجوزي (٤) في هذه السنة، فطوّل. وفيها: كانت زلزلة عظيمة بالشام، هلك بسببها خلق كثير لا يعلمهم إلا الله، وتهدّم أكثر حلب وحماة وشيزر وحمص وكفر طاب وحصن الأكراد واللاذقية والمعرَّة وفامِية (٥) وأنطاكية وطرابلس. قال ابن الجوزي (٦) : وأما شيزر فلم يسلم منها (٧) إلا امرأة وخادم لها، وهلك الباقون، وأما كفر طاب فلم يسلم منها (٨) أحد، وأفامية ساخت (٩) قلعتها، وتلّ حران انقسم نصفين فأبدى نواويس وبيوتًا كثيرة في وسطه. قال: وهلك من مدائن الفرنج (١٠) شيء كثير، وتهدّم أسوار أكثر مدن الشام، حتى إن مكتبًا بحماة (١١) انهدم على الصبيان (١٢) ، فهلكوا عن آخرهم، فلم يأت (١٣) أحد يسأل عن أحد منهم.
(١) أورد له ابن خلكان من كتبه: مجمع الغرائب في غريب الحديث والسياق لتاريخ نيسابور. (٢) ب: كثيرة ط: منتشرة. (٣) ليس في ط. (٤) المنتظم (١/ ١٦٨ - ١٧٧). (٥) عن ط وحدها: وفامية، يقال لها أيضًا أفامية. معجم البلدان (فامية). (٦) المنتظم (١٠/ ١٧٦). (٧) ليس في ب. (٨) ط: من أهلها. (٩) ط: ساحت. وهو تصحيف، وساخت الأرض بهم: انخسفت. (١٠) آ: الأفرنج. (١١) ب: من حماة، ط: من مدينة حماة. (١٢) على من فيه من الصغار. (١٣) آ، ب: ينجى، والخبر في الروضتين (١/ ١٠٥).

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