Le cheikh Abou al-Bayân Nabâ’ ibn Muḥammad, dit Ibn al-Ḥawrânî (1), était un juriste, un ascète, un adorateur pieux et un dévot (2), empreint d’humilité [que Dieu sanctifie son âme] (3). Il récitait le Coran et étudiait le livre «At-Tanbīh» selon l’école shafi‘ite. Il possédait une solide maîtrise de la langue, lisait abondamment et on rapporte de lui plusieurs propos mémorables. J’ai vu de sa propre main un ouvrage où figuraient les poèmes (4) que ses compagnons et ses disciples récitaient dans un dialecte singulier. Depuis sa jeunesse jusqu’à son décès, il demeura sur une voie vertueuse. Le roi Nūr ad-Dīn Maḥmūd (5) lui rendit visite dans son ribāṭ (6), situé à l’intérieur de Darb al-Ḥajar, et lui fit don d’une dotation. Il mourut un mardi (7), le troisième jour de Rabī‘ al-Awwal de cette année, et fut inhumé dans le cimetière de Bāb aṣ-Ṣaghīr, ce qui suscita une grande affluence. Je l’ai mentionné dans «Ṭabaqāt ash-Shāfi‘iyyah».
‘Abd al-Ghāfir ibn Ismā‘īl ibn ‘Abd al-Ghāfir (8) ibn Muḥammad ibn ‘Abd al-Ghāfir ibn Aḥmad ibn Sa‘īd al-Fārsī (9), le maître du ḥadīth (10), étudia le fiqh sous la direction de l’Imām al-Ḥaramayn et entendit de nombreux enseignements auprès de son grand-père maternel, Abū al-Qāsim al-Qushayrī. Il entreprit ensuite des voyages à travers plusieurs régions (11).
= Il prononce "Takbīr" quatre-vingt-dix fois... comme s'il priait pour Ḥamza.
Dans sa version dans les deux Roḍatayn :
Il prononce le takbīr soixante-dix fois... comme s'il priait pour Ḥamza.
Dans sa version dans l'Al-Fawāt :
Il prononce le takbīr soixante-dix fois... comme s'il priait pour Ḥamza.
(1) Sa biographie se trouve dans le Tārīkh d'Ibn al-Qalanṣī (p. 512), dans al-Kāmil fī al-Tārīkh (vol. 9, p. 53), dans al-Rawḍatayn (vol. 2, p. 13), dans Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 20, p. 326), dans al-ʿIbar (vol. 4, p. 144) et dans Tārīkh al-Islām (vol. 11, p. 37).
(2) Ed. : al-Fāḍil.
(3) N'existe pas dans l'édition.
(4) Lecture : « allaḏī lahu » (qui a).
(5) Relatif à l'édition uniquement.
(6) Lecture : rabāṭ.
(7) Lecture : thālith ; et dans Tārīkh al-Islām : al-thulāthāʾ thānī (mardi le deuxième).
(8) Lecture b et édition : ʿAbd al-Qādir, c'est une erreur de transcription.
(9) Lecture : al-Ghāzī, c'est une erreur de transcription.
(10) Sa biographie figure dans al-Taḥbīr (vol. 1, pp. 507-509), dans Mirʾāt al-Zamān (vol. 1, pp. 227-228), dans Talkhīṣ Majmaʿ al-Ādāb fī Maʿjam al-Alqāb (vol. 4, th. 3, pp. 133-134), dans al-ʿIbar (vol. 4, p. 79), dans Tadhkirat al-Ḥuffāẓ (vol. 5, p. 127), dans Ṭabaqāt al-Sibkī (vol. 4, p. 255) et dans Mirʾāt al-Jinān (vol. 3, p. 256). Bachār a dit : il l'a mentionné cette année-là et il fait partie des auteurs ; il est certain qu'il est décédé en 529 H., comme mentionné dans les sources de sa biographie, et il est né en 451 H., il semble qu'il y ait eu une confusion le faisant passer à 551 H., date de son décès supposée. Dieu est le plus savant.
(11) Lecture b : balād (pays).