Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Hibat Allāh ibn ʿAlī [ibn Muḥammad] (1) ibn Ḥamza, Abū al-Saʿādāt al-Shajarī (2), le grammairien (3), naquit en l’an 450. Il étudia le hadith et assura la direction des grammairiens. Al-Shajarī a dit : « Je n’ai jamais entendu un vers de blâme plus éloquent que celui de Miskawayh (4), composé sur la longue mesure (5) :

« Je ne suis que le musc, perdu auprès de vous – il se perd –
alors que, chez la plupart, il diffuse son parfum. »

[Puis survint l’année 543…]

Cette année-là, Mujīr al-Dīn ibn Atābak de Damas se tourna vers le roi Nūr al-Dīn Maḥmūd (6), souverain d’Alep, pour lui demander secours contre les Francs. Celui-ci partit à la hâte, les rencontra (7) sur les terres de Buṣrā, les vainquit, puis revint s’installer à al-Kuswa. Le roi de Damas, Mujīr al-Dīn Abaq (8), sortit alors à sa rencontre, le servit et l’honora. Les Damascènes furent témoins de la déférence manifestée envers Nūr al-Dīn [et le souhaitèrent pour eux-mêmes] (9).

La même année, les Francs prirent possession d’al-Mahdiyya (10). Son seigneur, al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Yaḥyā ibn Tamīm ibn al-Muʿizz ibn Bādīs ibn Manṣūr ibn Yūsuf ibn (11) Buluqqīn ibn Zīrī, s’enfuit avec sa famille et ce qu’il put emporter de ses biens. Il se dispersa dans diverses contrées (12), que tous finirent par parcourir et où ils furent absorbés [il était le dernier des souverains de la dynastie Banū Bādīs] (13). Le début de leur règne remontait à l’an 335. Les Francs pénétrèrent alors dans la ville, dont les trésors étaient remplis de provisions, de richesses, d’équipements et d’autres ressources. Nous sommes à Dieu et c’est à Lui que nous retournons.

(1) N'est pas dans A. (2) Édition : Ibn al-Shujari. (3) Sa biographie se trouve dans Al-Muntaẓam (10/130), Maʿjam al-Adabāʾ (19/282‑284), Inbāh al-Ruwā (3/356), Wafayāt al-Aʿyān (6/45‑50), Al-ʿIbar (4/111), Tārīkh al-Islām (11/818) et Mirʾāt al-Jinān (3/275). (4) Dans l'édition : consonne double sāḫa, dans A : consonne simple kāf. (5) Le vers dans Al-Muntaẓam (10/130). (6) N'est pas dans l'édition. (7) Édition : «Faltaqā» (ils se sont rencontrés) avec elles. (8) Édition : «Irtāqa», ce qui est une erreur de lecture ; la version confirmée se trouve dans Tārīkh Ibn al-Qalānisī (443) et Wafayāt al-Aʿyān (5/188‑189). (9) Se trouve uniquement dans l'édition. (10) B : Malik al-Mahdiyya (le roi de Mahdiyya). (11) A, B : Baltakīn, édition : Balīkīn ; ce sont toutes deux des erreurs de lecture ; voir Wafayāt al-Aʿyān (5/233) et Ibn Khaldūn (6/155). (12) Édition : «Wa khāfa ʿalā amwālih fa tamazzaqat fī al-bilād wa tamazzaqa huwa aydan fī al-bilād» (et il craignait pour ses biens, ils furent dispersés dans les pays et lui aussi fut dispersé dans les pays). (13) N'est pas dans B.
هبة الله بن علي [بن محمد] (١) بن حمزة، أبو السعادات الشجري (٢) النحوي (٣) : ولد سنة خمسين وأربعمئة. وسمع الحديث، وانتهت إليه رئاسة النحاة. قال الشجري: ما سمعت بيتًا في الذم أبلغ من قول مِسْكويه (٤) : [من الطويل] (٥) وَمَا أَنا إلّا المِسْكُ قَدْ ضَاع عِنْدَكُمْ … يَضيعُ وعِنْدَ الأَكثرين يَضُوعُ [ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وخمسمئة] فيها: استغاث مجير الدين بن أتابك دمشق بالملك نور الدين محمود (٦) صاحب حلب على الفرنج. فركب سريعًا، فالتقاهم (٧) بأرض بُصرى، فهزمهم، ورجع فنزل على الكُسوة. وخرج ملك دمشق مجير الدين أبق (٨) فخدمه واحترمه، وشاهد الدماشقة حرمة نور الدين [حتى تمنَّوه] (٩) . وفيها: ملكت الفرنج المهدية (١٠) وهرب منها صاحبها الحسن بن علي بن يحيى بن تميم بن المعز بن باديس بن منصور بن يوسف بن (١١) بُلُكِّين بن زيري بأهله وما خفّ من أمواله، فتمزّق في البلاد (١٢) ، وأكلتهم الأقطار. [وكان آخر ملوك بني باديس] (١٣) ، وقد كان ابتداء ملكهم في سنة خمس وثلاثين وثلاثمئة، فدخل الفرنج إليها وخزائنُها مشحونة بالحواصل والأموال والعدد وغير ذلك، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
(١) ليس في آ. (٢) ط: ابن الشجري. (٣) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١٣٠) ومعجم الأدباء (١٩/ ٢٨٢ - ٢٨٤) وإنباه الرواة (٣/ ٣٥٦) ووفيات الأعيان (٦/ ٤٥ - ٥٠) والعبر (٤/ ١١١) وتاريخ الإسلام (١١/ ٨١٨) ومرآة الجنان (٣/ ٢٧٥). (٤) في ط: مكوبة، وفي آ: مسكونة. (٥) البيت في المنتظم (١٠/ ١٣٠). (٦) ليس في ط. (٧) ط: فالتقى معهم. (٨) ط: ارتق، وهو تصحيف، وما أثبت من تاريخ ابن القلانسي (٤٤٣) ووفيات الأعيان (٥/ ١٨٨ - ١٨٩). (٩) عن ط وحدها. (١٠) ب: ملك المهدية. (١١) آ، ب: بلتكين، ط: بليكين. وكلاهما تصحيف، وفيات الأعيان (٥/ ٢٣٣) وابن خلدون (٦/ ١٥٥). (١٢) ط: وخاف على أمواله فتمزقت في البلاد وتمزق هو أيضًا في البلاد. (١٣) ليس في ب.

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