Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn al-Jawzî dit : « Ce jour-là, j’y ai tenu une assemblée où se rassemblèrent des milliers de personnes. Parmi ceux (notables) qui y sont décédés :

(1) As‘ad ibn ‘Abd Allâh ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Abd al-Ṣamad ibn al-Muhtadî bi-llâh, Abū Manṣūr. Il avait recueilli quantité de traditions, et il était bienfaisant et pieux. Il conserva toutes ses facultés sensorielles et sa vigueur jusqu’à son décès, après avoir dépassé la centaine d’environ sept ans. Qu’Allâh lui fasse miséricorde.

Abū Muḥammad (4) ‘Abd Allâh [ibn ‘Alî ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Alî] (5) ibn Khalf ibn Aḥmad ibn ‘Umar al-Lakhmî al-Andalusî al-Rushâṭî (6), le ḥâfiẓ (7) : Il composa le livre « Iqtibâs al-Anwâr wa-ltimâs al-Azhâr fî Ansâb al-Ṣaḥâba wa-Ruwât al-Âthâr », qui figure parmi les meilleures œuvres de grande envergure. Il fut tué en martyr le matin du vendredi vingtième jour de Jumâdâ à Al-Mariyya (8).

Naṣr Allâh ibn Muḥammad ibn ‘Abd al-Qawî, Abū al-Fatḥ al-Lâdhiqî al-Miṣṣîṣî al-Shâfi‘î (9) : Il étudia le fiqh auprès du shaykh Naṣr ibn Ibrâhîm al-Maqdisî à Ṣūr, où il recueillit son enseignement ainsi que celui d’Abū Bakr al-Khaṭîb. Il entendit également des traditions à Bagdad et dans la région d’al-Anbâr. Il fut l’un des maîtres du Shâm, juriste maîtrisant tant les fondements que les ramifications de la jurisprudence. [Il décéda cette année-là] (11), après avoir dépassé quatre-vingt-dix ans de quatre années. Qu’Allâh lui fasse miséricorde. »

= Le Messager de Dieu ﷺ : « Celui qui visite ma tombe, mon intercession lui est due » n’est pas authentique, car il est possible que celui qui visite sa tombe soit obéissant ou désobéissant, croyant ou mécréant ; alors, l'intercession lui serait-elle due ? Que Dieu s’en garde (le Coran). (1) Non trouvé dans B. (2) Sa biographie dans al-Muntaẓam (10/127) et Tārīkh al-Islām (11/804). (3) Dans Ṭ : de nombreux hadiths ont été entendus. (4) B : Abū Muhammad ibn ʿAbd Allāh, ce qui est une erreur de copie. (5) Leur emplacement dans Ṭ : ibn Muhammad. (6) Ṭ : ar-Ribāṭī, ce qui est une faute de copie. (7) Sa biographie dans le Muʿjam al-Budān (Rushāṭa) où il est dit : « Il a rapporté de Abaway ʿAlī al-Ghasānī et aṣ-Ṣudafī. Il s’intéresse entièrement au hadith, à ses narrateurs et à l’histoire… Il est né en Joumādā al-Ākhira en 466 H et est décédé en 540 H », ainsi que dans Wafayāt al-Aʿyān (3/106-107), Tadhkirat al-Ḥifāẓ (4/1307), Tārīkh al-Islām (11/807). (8) En al-Uṣūl : bil-Buriyya, et ici selon ses sources. (9) Sa biographie dans al-Muntaẓam (10/129), Muʿjam al-Buldān (Lazikiyya), al-ʿIbar (4/116), Tārīkh al-Islām (11/816) et Mirʾāt al-Jinān (3/275). (10) Ṭ : Aḥad. (11) Ṭ : décédé là.
قال ابن الجوزي: وعقدتُ يومئذ ثَمَّ مجلسًا، فاجتمع فيه ألوفٌ من الناس. وممن توفي فيها [من الأعيان] (١) : أسعد (٢) بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله، أبو منصور: سمع (٣) الكثير، وكان خيّرًا صالحًا، مُمَتَّعًا بحواسه وقواه إلى حين الوفاة، وقد جاوز المئة بنحو من سبع سنين، (رحمه الله) . أبو محمد (٤) عبد الله [بن علي بن عبد الله بن علي] (٥) بن خلف بن أحمد بن عُمر اللخمي الأندلسي الرُّشاطي (٦) الحافظ (٧) : صنف كتاب "اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار" وهو من أحسن التصانيف الكبار. قتل شهيدًا صبيحة يوم الجمعة العشرين من جمادى بالمَريَّة (٨) . نصر الله بن محمد بن عبد القوي، أبو الفتح اللّاذِقي المِصِّيصي الشافعي (٩) : تفقَّه بالشيخ نصر بن إبراهيم المقدسي بصور، وسمع بها منه ومن أبي بكر الخطيب. وسمع ببغداد والأنبار. وكان من (١٠) مشايخ الشام، فقيهًا في الأصول والفروع. [وكانت وفاته في هذه السنة] (١١) ، وقد جاوز التسعين بأربع سنين، (رحمه الله) .
= رسول الله ﷺ "من زار قبري وجبت له شفاعتي" غير صحيح، لأنه قد يزور قبره الطائع والعاصي، والمؤمن والكافر، فهل تجب له الشفاعة؟ اللهم لا (ع). (١) ليس في ب. (٢) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١٢٧) وتاريخ الإسلام (١١/ ٨٠٤). (٣) في ط: سمع الحديث الكثير. (٤) ب: أبو محمد بن عبد الله، وهو تصحيف. (٥) مكانهما في ط: بن محمد. (٦) ط: الرباطي، وهو تصحيف. (٧) ترجمته في معجم البدان (رُشاطة) وفيه: (روى عن أَبَوَيْ علي الغساني والصدفي. وله عناية تامة بالحديث ورجاله والتاريخ … ومولده في جمادى الآخرة سنة ٤٦٦ هـ وتوفي سنة ٥٤٠ هـ) ووفيات الأعيان (٣/ ١٠٦ - ١٠٧) وتذكرة الحفاظ (٤/ ١٣٠٧) وتاريخ الإسلام (١١/ ٨٠٧). (٨) في الأصول: بالبرية، وما هنا عن مصادره. (٩) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١٢٩) ومعجم البلدان (لاذقية)، والعبر (٤/ ١١٦) وتاريخ الإسلام (١١/ ٨١٦) ومرآة الجنان (٣/ ٢٧٥). (١٠) ط: أحد. (١١) ط: توفي فيها.

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