Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ensuite débuta l’année quatre cent quarante (540 H). Durant celle-ci, ʿAlī ibn Dubays assiégea son frère Muḥammad et ne cessa de l’encercler jusqu’à ce qu’il lui arrache la ville de al-Ḥilla pour s’en emparer. Au mois de Rajab, le sultan Masʿūd entra à Bagdad, de crainte que ʿAbbās, seigneur de Rayy, ne s’allie à Muḥammad Shāh ibn Maḥmūd. Il quitta la ville au mois de Ramaḍān. Cette année-là, c’est Qīmāz al-Urjuwānī, l’esclave de l’émir des armées Naẓar, qui dirigea le pèlerinage, en raison de ce qui s’était produit l’année précédente entre Naẓar et l’émir de La Mecque.

Parmi les notables décédés cette année :

• Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Aḥmad ibn Sulaymān, Abū Saʿd al-Aṣbahānī, puis al-Baghdādī : Il entendit (apprit) de nombreux ḥadīths, suivait la voie des Anciens, était de disposition agréable et exempt de tout artifice. Il lui arrivait de se rendre au marché vêtu d’une simple chemise et d’une calotte. Il accomplit le pèlerinage à onze reprises, transmettait le ḥadīth et jeûnait fréquemment. Il mourut à Nahāwand, au mois de Rabīʿ al-Awwal de cette année, alors qu’il approchait de ses quatre-vingts ans.

• ʿAlī ibn Aḥmad ibn al-Ḥusayn ibn Aḥmad, Abū al-Ḥasan al-Yazdī : Il étudia le fiqh auprès d’Abū Bakr al-Shāshī, apprit et transmit le ḥadīth. Il ne possédait avec son frère qu’une seule chemise : lorsque l’un sortait, il la portait, et l’autre restait alors à la maison, puis ils échangeaient.

• Mawhūb ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Khaḍr, Abū Manṣūr al-Jawālīqī :

(1) Non présent dans l’édition. (2) Édition : Arjwān. La traduction de Qayyimāz sera donnée dans les événements de l’année 555 de ce volume. (3) Sa biographie se trouve dans Al-Muntaẓam (10/116-117), Ibn al-Athīr (9/11), Al-ʿIbar (4/110) et Mirʾāt al-Jinān (3/273). (4) Sa biographie est également dans Al-Muntaẓam (10/118), Al-ʿIbar (4/143-144) et Mirʾāt al-Jinān (3/298). (5) Se trouve uniquement dans l’édition. (6) Dans l’édition : « dans la maison, nu ». (7) C’est ainsi que l’auteur a mentionné sa mort cette année-là, selon Ibn al-Jawzī dans Al-Muntaẓam, et je ne pense pas qu’Ibn al-Jawzī ait raison : il a repris cette biographie à la fin de Tārīkh Baghdād d’Abū Saʿd al-Samʿānī, sans le mentionner explicitement. Or, Abū Saʿd indique sa mort en 551 et, comme le rapporte al-Dhahabī dans Tārīkh al-Islām (12/32), « Il m’a entendu et je l’ai entendu ». Muhibb al-Dīn Ibn al-Najjār l’a aussi biographié dans At-Tārīkh al-Mujaddid de la ville de la paix (3/48 de l’édition indienne) et indique également sa mort en 551 : « J’ai lu de la main d’Aḥmad ibn Shāfiʿ sa mort le neuvième jour de jumādā al-ākhira » (Bachār). (8) Sa biographie est dans Al-Muntaẓam (10/171), Maʿjam al-Adabāʾ (19/205), Ibn al-Athīr (9/11) et Inbāh al-Riwāya (3/335).
[ثم دخلت سنة أربعين وخمسمئة] فيها: حَصر علي بن دُبيس أخاه محمدًا، ولم يزل يحاصره حتى اقتلع من يده الحلة، وملكها. وفي رجب دخل السلطان مسعود إلى (١) بغداد خوفًا من اجتماع عباس صاحب الرَّيِّ ومحمد شاه بن محمود، ثم خرج منها في رمضان. وحج بالناس قيماز (٢) الأُرجواني مملوك أمير الجيوش نظر، بسبب ما كان وقع بين نظر وأمير مكة في السنة الماضية. [وممن توفي فيها من الأعيان] أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان، أبو سعد الأصبهاني (٣) ثم البغدادي: سمع الحديث، وكان على طريقة السلف، حلو الشمائل، مطّرح الكلفة. ربما خرج إلى السوق بقميص وقلنسوة. وحجَّ إحدى عشرة حجة، وكان يملي الحديث، ويكثر الصوم. توفي بنهاوند في ربيع الأول من هذه السنة وقد قارب الثمانين. علي بن أحمد بن الحسين بن أحمد، أبو الحسن اليزدي (٤) : تفقّه بأبي بكر الشاشي، وسمع الحديث وأسمعه. وكان له ولأخيه قميص واحد، إذا خرج هذا لبسه (٥) وجلس الآخر في البيت (٦) وكذا الآخر (٧) . موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر، أبو منصور الجواليقي (٨) :
(١) ليس في ط. (٢) ط: أرجوان. وسترد ترجمة قيماز. في حوادث سنة ٥٥٥ من هذا الجزء. (٣) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١١٦ - ١١٧) وابن الأثير (٩/ ١١) والعبر (٤/ ١١٠) ومرآة الجنان (٣/ ٢٧٣). (٤) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١١٨) والعبر (٤/ ١٤٣ - ١٤٤) ومرآة الجنان (٣/ ٢٩٨). (٥) عن ط وحدها. (٦) ط: في البيت عريانًا. (٧) هكذا ذكر المؤلف وفاته في هذه السنة تبعًا لابن الجوزي في المنتظم وما أظن ابن الجوزي إلا واهمًا، فقد نقل ابن الجوزي هذه الترجمة من ذيل تاريخ بغداد لأبي سعد السمعاني، وإن لم يصرح بذلك، وأبو سعد ذكر وفاته في سنة (٥٥١) وقال - كما نقل الذهبي في تاريخ الإسلام (١٢/ ٣٢): "سمعت منه وسمع مني". وترجمه محب الدين بن النجار في التاريخ المجدد لمدينة السلام (٣/ ٤٨ من طبعة الهند) وذكر وفاته في سنة (٥٥١) أيضًا، قال: وقرأت بخط أحمد بن شافع وفاته في تاسع جمادى الآخرة. (بشار). (٨) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١٧١) ومعجم الأدباء (١٩/ ٢٠٥) وابن الأثير (٩/ ١١) وإنباه الرواة (٣/ ٣٣٥) =

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies