Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

L’Émir des armées conduisit les fidèles au pèlerinage. (1) Nazhar al-Khadim s’opposa à l’Émir de La Mecque et, de ce fait, les pèlerins furent pillés alors qu’ils accomplissaient la circumambulation.

[Parmi les notables décédés cette année-là]
Ibrâhîm ibn Muhammad ibn Mansûr ibn ‘Umar, Abû al-Badr al-Karkhî : il étudia le fiqh auprès du shaykh Abû Isḥâq et d’Abû Sa‘d al-Mutawallî, jusqu’à devenir l’unique figure de son temps en jurisprudence et en piété. Il mourut cette année-là.

Sa‘d ibn Muhammad ibn ‘Umar, Abû Manṣûr ibn al-Razzâz : il eut l’écoute (sam‘) du ḥadîth et se forma en fiqh auprès d’al-Ghazâlî, d’al-Shâshî, d’al-Mutawallî, d’al-Kiyâ al-Harrâsî et d’As‘ad al-Mihânî. Il fut ensuite chargé d’enseigner à la Niẓâmiyya. Il jouissait d’une allure agréable, d’une grande dignité et d’une grande sérénité. Le jour de ses funérailles connut une affluence remarquable, et il fut inhumé auprès du shaykh Abû Isḥâq.

‘Umar ibn Ibrâhîm ibn Muhammad ibn Aḥmad ibn ‘Alî ibn al-Ḥusayn ibn ‘Alî ibn Ḥamza ibn Yaḥyâ ibn al-Ḥusayn ibn Zayd ibn ‘Alî ibn al-Ḥusayn ibn ‘Alî ibn Abî Tâlib, le Qurayshite ‘Alawite, Abû al-Barakât al-Kûfî devenu ensuite al-Baghdâdî : il écouta beaucoup de ḥadîths, écrivit abondamment, et résida quelque temps à Damas. Il possédait une solide connaissance du fiqh, du ḥadîth, de l’exégèse coranique, de la langue, et de la littérature. Il composa en outre des ouvrages de grammaire. Il mena une vie rude et sut endurer avec patience et espérance en la récompense divine. Il mourut en Sha‘bân de cette année, à l’âge de quatre-vingt-dix-sept ans, qu’Allah lui fasse miséricorde.

(1) N'existe pas dans l'édition. (2) Dans B : « فنهبت ». (3) Dans l'édition : « Abū al-Walīd », erreur. (4) Sa biographie se trouve dans al-Muntaẓam (10/112-113) et al-ʿIbar (4/106). (5) Tel quel dans les deux originaux et dans l’édition. Dans toutes les sources : Saʿīd. (6) N'existe pas dans B. (7) Dans certains manuscrits : « ibn Manṣūr », ce qui est une altération. Dans l’édition et les sources de sa biographie (Bachār), c’est comme ici. (8) Sa biographie dans al-Muntaẓam (10/113), Ibn al-Athīr (9/10), al-ʿIbar (4/107) et Mirʾāt al-Jinān (3/271). (9) Ainsi dans les manuscrits et al-Muntaẓam, et al-Dhahabī le rend : « ʿUmar ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Aḥmad » (Tārīkh al-Islām 11/714), qu’il cite d’Abū Saʿd al-Samʿānī, Abū Mūsā al-Madīnī et d’autres. Il en est de même dans son ouvrage sīra (20/145) (Bachār). (10) Sa biographie dans al-Muntaẓam (10/114), Maʿjam al-Adabāʾ (15/57), Inbāh al-Ruwāt (2/324), al-ʿIbar (4/108) et Mīzān al-Iʿtidāl (2/249). (11) Dans B : « al-Kathīr ». (12) Le terme « (taʿālā) » n’apparaît pas dans B.
وحجّ بالناس [أمير الجيوش] (١) نظر الخادم، وتنافس هو وأمير مكة فنُهب (٢) الحجيجُ وهم يطوفون. [وممن توفي فيها من الأعيان] إبراهيم بن محمد بن منصور بن عمر، أبو البدر (٣) الكرخي (٤) : تفقّه بالشيخ أبي إسحاق، وأبي سعد المتولي، حتى صار أوحد زمانه فقهًا وصلاحًا. ومات في هذه السنة. سعد (٥) بن محمد بن (٦) عمر، أبو منصور (٧) بن الرزاز (٨) : سمع الحديث، وتففه بالغزالي والشاشي والمتولي وإلْكِيا الهراسي وأسعد الميهني، وولي تدريس النظامية. وكان له سمت حسن ووقار وسكون. وكان يوم جنازته مشهودًا، ودفن عند الشيخ أبي إسحاق. عمر بن إبراهيم بن محمد بن أحمد (٩) بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي العلوي، أبو البركات الكوفي ثم البغدادي (١٠) : سمع كثيرًا (١١) ، وكتب كثيرًا. وأقام بدمشق مدة، وكانت له معرفة جيدة بالفقه والحديث والتفسير واللغة والأدب. وله تصانيف في النحو. وكان خشن العيش، صابرًا محتسبًا. توفي في شعبان من هذه السنة عن سبع وتسعين سنة، رحمه الله تعالى (١٢) .
(١) ليس في ط. (٢) ب: فنهبت. (٣) ط: أبو الوليد، خطأ. (٤) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١١٢ - ١١٣) والعبر (٤/ ١٠٦). (٥) كذا في الأصلين وط. وفي جميع المصادر: سعيد. (٦) ليس في ب. (٧) في بعض النسخ: "بن منصور"، وهو تحريف، وما هنا من ط ومصادر ترجمته (بشار). (٨) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١١٣) وابن الأثير (٩/ ١٠) والعبر (٤/ ١٠٧) ومرآة الجنان (٣/ ٢٧١). (٩) هكذا في النسخ والمنتظم، ونسبه بخط الذهبي: "عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد" (تاريخ الإسلام ١١/ ٧١٤) نقله من أبي سعد السمعاني، وأبي موسى المديني وغيرهما. وكذلك هو في كتابه السير (٢٠/ ١٤٥) (بشار). (١٠) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١١٤) ومعجم الأدباء (١٥/ ٥٧) وإنباه الرواة (٢/ ٣٢٤) والعبر (٤/ ١٠٨) وميزان الاعتدال (٢/ ٢٤٩). (١١) ب: الكثير. (١٢) ليست لفظة (تعالى) في ب.

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