Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ali ibn Tirad ibn Muhammad ibn Ali az-Zaynabi (1), ministre abbasside, également appelé Abou al-Qassem, fut le chef des chefs (Naqîb an-nuqabâʾ) des deux groupes (2) sous le règne d’al-Mustazhir. Il exerça le vizirat pour al-Mustarshid [et al-Muqtafî], avant d’être révoqué, puis rétabli. Aucun autre membre de la dynastie abbasside n’occupa ce poste en dehors de lui. Il entendit de nombreux hadiths, et transmit (3). Il mourut au mois de Ramadan à l’âge de soixante-seize ans [qu’Allah lui fasse miséricorde] (4).

Quant à az-Zamakhsharî (5), Mahmoud ibn Omar ibn Muhammad ibn Omar, surnommé Abou al-Qassem az-Zamakhsharî, il est l’auteur de « Al-Kashshâf » sur l’exégèse coranique, et de « Al-Mufassal » sur la grammaire, ainsi que d’autres ouvrages utiles. Il étudia le hadith, voyagea à travers de nombreuses contrées [à la recherche du savoir] (6), puis séjourna à La Mecque un certain temps. Il affichait la doctrine muʿtazilite, qu’il exprimait clairement dans son commentaire et défendait lors de débats. Il décéda à Khwârizm la nuit de ‘Arafah [cette même année] (7). Qu’Allah lui fasse miséricorde et soit satisfait de lui (8).

[Puis vint l’an 539 de l’Hégire.] Cette année-là, ‘Imâd ad-Dîn Zankî conquit ar-Ruhâ (Édesse) ainsi que d’autres forteresses de la Jazîra aux dépens des Francs. Il en tua un grand nombre, [fit prisonnières de nombreuses femmes] (9), s’empara de biens considérables et dispensa aux musulmans un grand soulagement, les libérant de maintes épreuves pénibles (10)(11). Qu’Allah le récompense pour cela.

(1) Sa biographie se trouve dans al-Muntaẓam (10/109), Ibn al-Athīr (9/8), al-ʿIbar (4/104) et Mirʾāt al-Jinān (3/269). (2) C’est-à-dire : les ʿAlawites et les ʿAbbāsides. (3) N’existe pas dans la version Ṭ. (4) Dans la version Ā uniquement. (5) Sa biographie est dans al-Muntaẓam (10/112), Maʿjam al-Adabāʾ (19/126-135), Ibn al-Athīr (9/8), Inbāh al-Riwāh (3/265), Wafayāt al-Aʿyān (5/168-174), Talkhīṣ Majmaʿ al-Ādāb fī Maʿjam al-Alqāb (t. 2, q. 2, p. 392), al-ʿIbar (4/106) et Mirʾāt al-Jinān (3/269). (6) Dans la version Ā uniquement. (7) Dans Ṭ : « d’une durée de six années ». Dans Ā, il est écrit ensuite : « quatre-vingt-seize ans » ; dans Ṭ : « soixante-seize ans », et tout cela est erroné, ce qu’Ibn Kathīr ne pouvait ignorer. L’homme est né en 467 (hégire), tous les récits biographiques s’accordent sur ce point ; même Ibn Khallikān précise le jour en disant : « La naissance d’al-Zamakhsharī eut lieu le mercredi 27 du mois de rajab, année 467 à Zamakhshar ; il mourut la nuit de la Nuit du Pèlerinage en 538 » (Wafayāt al-Aʿyān 5/173). Il aurait ainsi environ soixante et onze ans, quatre mois et demi. Cela doit être une adjonction de certains copistes ou commentateurs (Bachār). (8) Les deux dernières phrases de la prière ne figurent pas dans autre que la version Ā. (9) N’existe pas dans la version Ā. (10) Dans Ṭ : « et ôta ». (11) Dans Ṭ : « grande affliction ».
علي بن طِرَاد بن محمد بن علي الزَّيْنبي (١) ، الوزير العباسي، أبو القاسم نقيب النقباء على الطائفتين (٢) في أيام المستظهر: ووزر للمسترشد [والمقتفي، ثم عزل، وأُعيد، ولم يلِ الوزارة من العباسيين غيرُه. وقد سمع الكثير، وأسمع] (٣) . وتوفي في رمضان عن ست وسبعين سنة، [رحمه الله تعالى] (٤) . الزمخشري (٥) محمود بن عمر بن محمد بن عمر. أبو القاسم الزمخشري: صاحب "الكشاف" في التفسير، و "المفصّل" في النحو، وغير ذلك من المصنفات المفيدة. وقد سمع الحديث، وطاف البلاد [في طلب العلم] (٦) ، وجاور بمكة مدة، وكان يُظهر مذهب الاعتزال ويصرّح بذلك في تفسيره، ويناظر عليه، ثم كانت وفاته بخوارزم ليلة عرفة [من هذه السنة] (٧) ، (رحمه الله) ورضي عنه (٨) . [ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وخمسمئة] فيها: أخذ العماد زنكي الرُّها وغيرها من حصون الجزيرة من أيدي الفرنج، وقتل منهم خلقًا كثيرًا، [وسبى نساءً كثيرة] (٩) ، وغنم أموالًا جزيلة، وأزاح (١٠) عن المسلمين كُرَبًا شديدة كثيرة (١١) ، جزاه الله خيرًا.
(١) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١٠٩) وابن الأثير (٩/ ٨) والعبر (٤/ ١٠٤) ومرآة الجنان (٣/ ٢٦٩). (٢) يعني: العلويين والعباسيين. (٣) ليس في ط. (٤) عن آ وحدها. (٥) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١١٢) ومعجم الأدباء (١٩/ ١٢٦ - ١٣٥) وابن الأثير (٩/ ٨) وإنباه الرواة (٣/ ٢٦٥) ووفيات الأعيان (٥/ ١٦٨ - ١٧٤) وتلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب (ج ٢/ ق ٢/ ٣٩٢) والعبر (٤/ ١٠٦) ومرآة الجنان (٣/ ٢٦٩). (٦) عن آ وحدها. (٧) ط: منها. وبعد هذا في آ: "عن ست وتسعين سنة"، وفي ط: "عن ست وسبعين سنة"، وكله غلط لا يصح ولا يخفى مثل هذا عن ابن كثير، فالرجل ولد سنة (٤٦٧)، أجمعت على ذلك مصادر ترجمته، بل حدده ابن خلكان باليوم فقال: "وكانت ولادة الزمخشري يوم الأربعاء السابع والعشرين من شهر رجب سنة سبع وستين وأربعمئة بزمخشر؛ وتوفي ليلة عرفة سنة ثمان وثلاثين وخمس مئة" (وفيات الأعيان ٥/ ١٧٣)، فيكون عمره إحدى وسبعين سنة وأربعة أشهر ونصف تقريبًا، فلعل هذا من إضافات بعض القراء أو النساخ (بشار). (٨) ليست جملتا الدعاء الأخيرتان في غير آ. (٩) ليس في آ. (١٠) ط: وأزال. (١١) ط: كربًا شديدًا.

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