Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

I. POÉSIE

(1) J’ai courbé mes côtes pour étreindre un cœur qui me déroute chaque jour et m’épuise par ses revirements.
(2) Le vent soufflant depuis Najd l’agite, et l’éclair scintillant venant de Na‘mān l’enchante.

Il dit aussi (dans le mètre « ar-Raml ») :
(3) « Voici al-Khayf et voilà Minā ; sois donc indulgent, ô conducteur de la caravane, avec nous.
Accorde-nous un instant pour retenir la caravane, afin que nous lamentions le campement et pleurions le sang versé.
(4) Pour ce moment, j’ai préparé mes pleurs, et pour ce jour, je recueille mes larmes.
(5) Il y eut un temps où nous fûmes voisins — que Dieu le fasse revenir !
(6) Entre nous eut lieu le jour d’Uthaylāt al-Taqā, sans que nous l’ayons mutuellement décidé. »

II. ÉVÉNEMENTS DE L’ANNÉE 534 DE L’HÉGIRE (1139–1140)

(7) Cette année-là, Zankī assiégea Damas. L’atabeg Muʿīn ad-Dīn Unur, ancien esclave de Ṭuġtakīn, en renforça les défenses. Il se trouva que le roi de la ville, Ǧamāl ad-Dīn Muḥammad ibn Būrī ibn Ṭuġtakīn, vint à mourir.
(8) Alors Muʿīn ad-Dīn fit appel à son frère, Mudjīr ad-Dīn Abaq, qui se trouvait à Baalbek, et le désigna souverain de Damas. Zankī partit alors pour Baalbek, s’en empara et y plaça comme lieutenant Nadjm ad-Dīn Ayyūb.

(9) Durant cette même année, le calife al-Muqtafī li-Amr Allāh entra auprès de la khātūn Fāṭima, sœur du sultan Masʿūd. Les portes de Bagdad furent fermées plusieurs jours, et l’on considéra cet événement comme un moment marquant.

(1) A : اِحنو, T : احنِ. (2) T : يعيّيني, sans la conjonction « et ». (3) B : « Parmi cela, sa parole », T : « Et sa parole ». (4) T : نندب الدار ونبكي الدنا. (5) T : زماننا. Le vers ne correspond pas au mètre. (6) T : Il a répété. (7) T : بيننا يوم ائتلاف نلتقى. (8) T : بن est une erreur d’écriture, sa mort sera mentionnée dans les événements de l’année 544 dans ce volume. (9) T : Mahmoud. (10) T : أتق. (11) Ensuite dans T : Salah ad-Din, c’est une erreur d’écriture car Najm ad-Din n’est pas Salah ad-Din, mais son père. (12) N’existe pas dans T. (13) T : fille.
أحنى (١) الضلوعَ على قلبٍ يُحَيّرني … في كل يومٍ ويُعييني (٢) تقلُّبُه تناوحُ الريحِ من نَجْدٍ يُهَيّجُه … ولامعُ البرقِ من نعمانَ يطربُه وله أيضًا (٣) : [من الرمل] هذِهِ الخَيْفُ وهاتِيكَ مِنَى … فترفَّقْ أيُّها الحادي بنا وَاحْبِسِ الرَّكْبَ عَلَيْنا ساعَةً … نَنْدُبُ الرَّبْعَ وَنَبْكي الدِّمَنا (٤) فلِذا الموقِفِ أَعْدَدْتُ البُكا … ولذا اليومِ الدُّموعُ تُقْتَنَى زَمَنًا (٥) كانَ وَكُنَّا جِيرَة … يا أَعاد (٦) اللهُ ذاكَ الزَّمَنا بَيْنَنَا يَوْمُ أُثيلاتِ التّقا … كان مِنْ غَيْرِ تَراضٍ بَيْنَنا (٧) [ثم دخلت سنة أربع وثلاثين وخمسمئة] فيها: حاصر زنكي دمشق، فحصّنها الأتابك معين الدين أُنَر (٨) مملوك طُغْتكين، فاتفق موت ملكها جمال الدين محمد (٩) بن بوري بن طغتكين، فأرسل معين الدين إلى أخيه مجير الدين أبق (١٠) ، وهو ببعلبك، فملّكه دمشق، فذهب زنكي إلى بعلبك، فأخذها، واستناب عليها نجم الدين أيوب (١١) . وفيها: دخل الخليفة [المقتفي لأمر الله] (١٢) على الخاتون فاطمة أخت (١٣) السلطان مسعود، وأغلقت بغداد أيامًا، وكان وقتًا مشهودًا.
(١) آ: احنو، ط: احنِ. (٢) ط: يعيّيني، وبدون واو العطف. (٣) ب: ومن ذلك قوله، ط: وقوله. (٤) ط: نندب الدار ونبكي الدنا. (٥) ط: زماننا. ولا يستوي بها الوزن. (٦) ط: فأعاد. (٧) ط: بيننا يوم ائتلاف نلتقى. (٨) ط: بن وهو تصحيف وسترد وفاته في حوادث سنة ٥٤٤ من هذا الجزء. (٩) ط: محمود. (١٠) ط: أتق. (١١) بعدها في ط: صلاح الدين، وهو تصحيف لأن نجم الدين ليس صلاح الدين بل هو والده. (١٢) ليس في ط. (١٣) ط: بنت.

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