Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Faḍl (1), Abū Manṣūr, Émir des croyants al-Mustarshid bi-llāh (2), comptait parmi les meilleurs califes abbassides. Il était noble (3), courageux, et dirigeait lui-même les campagnes militaires, comme nous l’avons déjà mentionné. Les Bāṭiniyya le tuèrent à la porte de Marāgha le jeudi 17 du mois de Dhū al-Qaʿda de cette année-là. Puis on transporta son corps à Bagdad, où il fut inhumé — qu’Allah lui fasse miséricorde, arrose de grâce sa tombe et lui accorde le Paradis pour demeure (4) et retraite.

[Ensuite vint l’an 530]

En cette année :
Un différend survint entre le calife ar-Rāshid et le sultan Masʿūd. En effet, celui-ci avait adressé un message au calife pour réclamer ce que son père al-Mustarshid lui avait promis lors de sa capture, à savoir une somme de quatre cent mille dinars (5). Le calife refusa (6) de payer cette somme et déclara : « Il n’y a plus entre nous que l’épée. » Dès lors, le conflit éclata. Le sultan appela ses troupes à se mobiliser, tandis que le calife mobilisa les émirs et envoya un message à ʿImād ad-Dīn Zankī (7). Celui-ci arriva, et de nombreuses troupes se rallièrent (8) à lui. Dans le même temps (9) arriva le sultan Dāwūd ibn Maḥmūd ibn Muḥammad ibn Malikshāh. Le calife prononça alors à Bagdad le sermon en son nom, lui remit une robe d’honneur et lui prêta allégeance (10) pour la royauté. L’animosité entre le sultan et le calife s’accrut considérablement. Le calife sortit alors à l’extérieur de Bagdad, l’armée avançant devant lui, comme ils l’avaient fait (11) pour [son père avant lui] (12). Cela eut lieu le mercredi, dernier jour du mois de Shaʿbān. De son côté, le sultan Dāwūd partit également. Lorsqu’ils apprirent l’importance des troupes rassemblées aux côtés du sultan Masʿūd (13), ʿImād ad-Dīn Zankī conseilla au calife de l’accompagner (14) [vers la région de Mossoul. C’est alors que le sultan] (15) Masʿūd entra dans Bagdad en leur absence (16), un lundi.

(1) Les sources ont été mentionnées il y a deux pages. (2) Du terme jusqu’à la fin de la traduction, cela ne figure pas dans la version imprimée, et la phrase suivante a été mise à leur place : « Une partie de sa traduction a déjà été présentée, et Dieu sait mieux. » (3) Dans la version manuscrite : « Il était noble. » (4) N’existe pas dans la version manuscrite. (5) N’existe pas dans la version manuscrite. (6) Présent uniquement dans la source « Ā ». (7) Présent uniquement dans la source « Ā ». (8) Dans la version imprimée : « Et (il) s’est tourné vers le calife. » (9) Dans les versions « Ā » et manuscrite : « ʿUyūn ». (10) Dans la version manuscrite : « Son disciple. » (11) N’existe pas dans la version imprimée. (12) N’existe pas dans la version imprimée. (13) Dans la version imprimée : « La multitude des armées du sultan Mahmoud. » (14) N’existe pas dans la source « Ā ». (15) N’existe pas dans la source « Ā ». (16) Dans la version imprimée : « Puis. »
الفضل (١) أبو منصور، أمير المؤمنين المسترشد بالله (٢) : كان من خيار الخلقاء العباسيين، شهمًا (٣) شجاعًا، يباشر الحروب بنفسه، وقد أسلفنا ذلك فيما تقدم. قتله الباطنية بباب مراغة يوم الخميس السابع عشر من ذي القعدة من هذه السنة، ثم نقل إلى بغداد فدفن بها، (رحمه الله) ، وبلّ بالرحمة ثراه، وجعل الجنة منزلته (٤) ومأواه. [ثم دخلت سنة ثلاثين وخمسمئة] فيها: وقع بين الخليفة الراشد وبين السلطان مسعود، بسبب أنه أرسل إلى الخليفة يطلب منه ما كان كتب له والده المسترشد حين أسره، التزم له (٥) بأربعمئة ألف دينار، فامتنع من أداء (٦) ذلك، وقال: ليس بيننا وبينكم إلا السيف، فوقع بينهما الخُلْفُ، فاستجاش السلطان بالعساكر، واستنهض الخليفة الأمراء، وأرسل إلى عماد الدين زنكي (٧) فجاء والتف عليه (٨) خلائق. وجاء في غضون (٩) ذلك السلطان داود بن محمود بن محمد بن ملكشاه، فخطب له الخليفة ببغداد، وخلع عليه، وبايعه (١٠) على الملك، فتأكدت الوحشة بين السلطان والخليفة جدًّا، وبرز الخليفة إلى ظاهر بغداد، ومشى الجيش بين يديه، كما كانوا يعاملون به (١١) [أباه قبله] (١٢) ، وذلك يوم الأربعاء سلخ شعبان، وخرج السلطان داود من جانب آخر، فلما بلغهم كثرة الجيوش مع السلطان مسعود (١٣) حَسَّنَ عماد الدين زنكي للخليفة أن يذهب معه (١٤) [إلى بلاد الموصل. واتّفق دخول السلطان] (١٥) مسعود إلى بغداد في غيبتهم في (١٦) يوم الإثنين
(١) تقدم ذكر مصادره قبل صفحتين. (٢) من هذه اللفظة إلى آخر الترجمة ليس في ط وجاء مكانهما العبارة التالية: تقدم شيء من ترجمته والله أعلم. (٣) ب: كان شهمًا. (٤) ليس في ب. (٥) ليس في ب. (٦) عن آ وحدها. (٧) عن آ وحدها. (٨) ط: والتف على الخليفة. (٩) آ، ب: عيون. (١٠) ب: تابعه. (١١) ليس في ط. (١٢) ليس في ط. (١٣) ط: كثرة جيوش السلطان محمود. (١٤) ليس في آ. (١٥) ليس في آ. (١٦) ط: ثم.

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