Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il naquit en l’an quatre cent trente-sept (1). Il accomplit le pèlerinage et résida à La Mecque pendant un certain temps. Il étudia le hadith (2) et en transmit (3) un petit nombre. C’était un ascète, retiré des gens et occupé de lui-même (4).

Un jour, il embarqua avec des marchands par mer et ils abordèrent une île. Il déclara : « Laissez-moi ici afin que j’y adore Dieu, Exalté soit-Il (5). » Ils le lui refusèrent, mais il insista pour y demeurer. Ils le laissèrent donc et poursuivirent leur route, jusqu’à ce que le vent les fasse revenir à lui, [ils le pressèrent de repartir avec eux, mais il s’y refusa ; ils s’en allèrent une nouvelle fois, et le vent les ramena encore vers lui] (6). Ils dirent : « Nous ne pouvons pas reprendre la mer (7) sans toi. Si tu tiens à y rester, viens d’abord avec nous, puis retourne-y. » Il consentit à voyager avec eux, puis il y retourna et y resta un certain temps, avant de partir définitivement. [On rapporte qu’il se nourrissait dans cette île de ce qu’il y trouvait] (8).

On dit qu’il s’y trouvait un serpent qui avalait les hommes, ainsi qu’une source d’eau où il puisait à boire et se purifiait. Il regagna ensuite sa ville natale, Āmul (9), où il mourut la même année. Son tombeau y est célèbre et visité ; qu’Allah lui fasse miséricorde.

La mère (10) du calife al-Mustarshid : elle décéda dans la nuit du lundi, après la prière de ‘isha, le neuvième jour de Shawwâl [de cette année] (11). Dieu, qu’Il soit Exalté, est Le plus Savant (12).

[Puis débuta l’année cinq cent vingt-neuf.] Au cours de cette année, al-Mustarshid mourut et al-Râshid accéda au califat. La raison en fut qu’un grave différend opposa le sultan Mas‘ûd et le calife, au point que ce dernier voulut

(1) Édition : Quatre. (2) Édition : Provenant du hadith. (3) Non présent dans l’édition. (4) Non présent dans B. (5) Présent uniquement dans l’édition T. (6) Non présent entre les deux éditions. (7) A : « que tu marches ». (8) Non présent entre les deux passages entourés dans T. (9) B : « orateur ». (10) Sa biographie est dans al-Muntaẓam (10/41) et Ibn al-Athīr (8/244). (11) Édition : « d’elle ». (12) La dernière phrase ne figure pas dans A, et le terme « Subḥānahū » n’est pas dans B.
ولد سنة سبع (١) وثلاثين وأربعمئة. وحج وأقام بمكة مدة. وسمع الحديث (٢) وروى (٣) شيئًا يسيرًا. وكان زاهدًا منقطعًا عن الناس مشتغلًا بنفسه (٤) . ركب مرّة مع تجار في البحر، فأوفوا على جزيرة، فقال: دعوني في هذه أعبد الله تعالى (٥) فيها، فمانعوه، فأبى إلا المقام بها، فتركوه وساروا، فردّتهم الريح إليه، [فراودوه على المسير معهم، فامتنع، فساروا، فردّتهم الريح إليه] (٦) ، فقالوا: إنه لا يمكن المسير (٧) إلا بك، وإذا أردت المقام بها فارجع إليها. فسار معهم، ثم رجع إليها فأقام بها مدة، ثم ترحل عنها. [ويقال: إنه كان يقتات في تلك الجزيرة بأشياء موجودة فيها] (٨) . ويقال: إنه كان بها ثعبان يبتلع الإنسان، وبها عين ماءٍ كان يشرب منها ويتوضأ. ثم رجع إلى بلده آمل (٩) فمات بها في هذا العام وقبره مشهور ويزار، (رحمه الله) . أم (١٠) الخليفة المسترشد: توفيت ليلة الإثنين بعد العتمة تاسع شوال [من هذه السنة] (١١) ، والله سبحانه أعلم (١٢) . [ثم دخلت سنة تسع وعشرين وخمسمئة] فيها: كانت وفاة المسترشد وولاية الراشد. وكان سبب ذلك أنه كان بين السلطان مسعود وبين الخليفة واقع كبير، اقتضى الحال أنّ الخليفة أراد
(١) ط: أربع. (٢) ط: من الحديث. (٣) ليس في ط. (٤) ليس في ب. (٥) عن ط وحدها. (٦) ليس ما بين ط. (٧) آ: أن تسير. (٨) ليس ما بين الحاصرتين في ط. (٩) ب: آمر. (١٠) ترجمتها في المنتظم (١٠/ ٤١) وابن الأثير (٨/ ٢٤٤). (١١) ط: منها. (١٢) ليست الجملة الأخيرة في آ، وليست لفظة: سبحانه، في ب.

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