Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il séjourna à Nishapur, puis se rendit à Bagdad où il prêcha. Les habitants de Bagdad l’accueillirent avec un assentiment total, et il rassembla des biens et des livres.

Ibn (1) al-Jawzî a dit : « C’est lui qui, le premier, m’a initié à la prédication. Je me suis exprimé en sa présence alors que j’étais encore jeune, puis j’ai prêché devant les gens après son départ. »

Muhammad ibn Ahmad ibn Yahyâ, Abû ‘Abd Allâh al-‘Uthmânî al-Dîbâjî (2), connu à Bagdad sous le nom d’al-Maqdisî, étudia le fiqh et avait une croyance ash‘arite. Il prêcha les gens à Bagdad.

Ibn [al-Jawzî] (3) a rapporté l’avoir entendu réciter, dans son assemblée, ces vers (mètre al-khafîf) :
« Laisse mes paupières, j’ai pleinement le droit de me lamenter ;
Car mes péchés ne m’ont pas laissé de cœur sain.
Les mains de la désobéissance ont usé mon âme,
Et la vieillesse m’a annoncé ma fin d’une voix limpide.
Chaque fois que je dis : “La blessure de mon cœur est guérie”,
Mon cœur se retrouve à nouveau blessé par mes fautes.
Seuls l’ultime triomphe et la félicité appartiennent au serviteur
Qui, le jour de la Résurrection, viendra en sécurité et en repos. »

Muhammad ibn Muhammad ibn al-Husayn ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Khalf, Abû Khâzim (6) fils d’Abû Ya‘lá ibn al-Farrâ’, juriste et fils de juriste : il naquit en l’an 457 de l’Hégire et recueillit les hadiths. Il comptait parmi les savants pieux et ascètes, et s’éteignit au mois de Safar de la même année.

Abû Muhammad (7) ‘Abd al-Jabbâr ibn Abî Bakr ibn Muhammad ibn Hamdis al-Azdî al-Siqillî, le célèbre poète : Ibn Khallikân (8) a rapporté de lui de superbes poèmes, dont (9) ces vers (10) en mètre as-sarî‘.

(1) Al-Muntaẓim (10/32). (2) Sa notice se trouve dans « Tabyīn Kaḏib al-Muftarī » (321), où son nom est donné comme Muhammad ibn Ahmad ibn Jinnī, une altération. Voir aussi Al-Muntaẓim (10/23), Ibn al-Athīr (8/341) et Tārīkh al-Islām (11/465). (3) Non mentionné dans B. (4) Édition : Da‘ Dumū‘ī. (5) Sa notice est dans Al-Muntaẓim (10/34), un résumé du Majma‘ al-Adāb dans Ma‘jam al-Alqāb (vol. 4, section 2, p. 847), sa date de décès y est 525. Voir aussi al-‘Ibar (4/73), l’appendice d’Ibn Rajab (1/184-185) et Mir’āt al-Jinān (3/252). (6) Dans A, édition : Ḥāzim ; dans B : ibn Jāzim. (7) Sa notice dans Al-Kharīda - section du Maghreb (2/194-207), Wafayāt al-A‘yān (3/212-215) et Tārīkh al-Islām (11/460). (8) Voir Wafayāt al-A‘yān (3/213). (9) Non mentionné dans l’édition. (10) Les vers sont dans Al-Kharīda (2/203), Wafayāt (3/213) et al-Dīwān (p. 89).
بنيسابور، ثم قدم بغداد، فوعظ بها، فحصل له القبول التام من أهل بغداد، وجمع أموالًا وكتبًا. قال ابن (١) الجوزي: وهو أول من سَلَّكني في الوعظ، وتكلمت بين يديه، وأنا صغير، وتكلمت على الناس عند انصرافه. محمد بن أحمد بن يحيى، أبو عبد الله العثماني الدّيباجي (٢) : وكان ببغداد يعرف بالمقدسي. تفقه وكان أشعريَّ الاعتقاد، ووعظ الناس ببغداد. قال ابن [الجوزي] (٣) : سمعته ينشد في مجلسه: [من الخفيف] دَعْ جفُوني (٤) يَحِقُّ لي أَنْ أَنُوحا … لم تَدَعْ لي الذُّنُوبُ قَلْبًا صَحِيحا أَخْلَقَتْ مُهْجَتي أَكفُّ المعاصِي … ونَعاني المَشِيبُ نَعْيًا فَصِيحا كُلَّما قُلْتُ قَدْ بَرَى جُرْحُ قَلْبي … عَادَ قَلْبي من الذُّنوبِ جَريحا إنَّما الفَوْزُ والنّعيمُ لِعَبْدٍ … جَاءَ في الحَشْرِ آمِنًا مُسْتَريحا محمد (٥) بن محمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن خلف، أبو خازم (٦) بن أبي يعلى بن الفراء الفقيه ابن الفقيه: ولد سنة سبع وخمسين وأربعمئة، وسمع الحديث. وكان من الفقهاء الزاهدين الأخيار. توفي في صفر منها. أبو محمد (٧) عبد الجبار بن أبي بكر بن محمد بن حَمْديس الأزدي الصقلي الشاعر المشهور: أورد له ابن خلكان (٨) أشعارًا رائقة، فمنها (٩) قوله (١٠) : [من السريع]
(١) المنتظم (١٠/ ٣٢). (٢) ترجمته في تبيين كذب المفتري (٣٢١) وفيه اسمه: محمد بن أحمد بن جني، محرف، والمنتظم (١٠/ ٢٣) وابن الأثير (٨/ ٣٤١)، وتاريخ الإسلام (١١/ ٤٦٥). (٣) ليس في ب. (٤) ط: دع دموعي. (٥) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٣٤) وتلخيص مجمع الأداب في معجم الألقاب (ج ٤/ ق ٢/ ٨٤٧) ووفاته فيه ٥٢٥ والعبر (٤/ ٧٣) وذيل ابن رجب (١/ ١٨٤ - ١٨٥) ومرآة الجنان (٣/ ٢٥٢). (٦) في آ، ط: حازم، وفي ب: بن جازم. (٧) ترجمته في الخريدة - قسم المغرب (٢/ ١٩٤ - ٢٠٧) ووفيات الأعيان (٣/ ٢١٢ - ٢١٥) وتاريخ الإسلام (١١/ ٤٦٠). (٨) انظر وفيات الأعيان (٣/ ٢١٣). (٩) ليس في ط. (١٠) الأبيات في الخريدة (٢/ ٢٠٣) والوفيات (٣/ ٢١٣) والديوان (٨٩).

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