Dans cette même année (1), mourut Ibn Ṣadaqa, le ministre du calife, et l’on désigna (2) le naqīb al-nuqabā’ (chef des chefs) pour lui succéder à la fonction viziriale.
Au cours de cette année, le sultan (3) Maḥmūd rencontra son oncle Sanjar ; ils se réconcilièrent après une période de tension. Sanjar livra Dubays au sultan Maḥmūd, à condition qu’il intercède auprès du calife, qu’il écarte Zankī de Mossoul et des territoires qui en dépendent, et qu’il les remette à Dubays. Et l’on apprit, au mois de Rabīʿ al-Awwal, à Bagdad, que Dubays s’avançait vers la ville à la tête d’une imposante armée. Le calife écrivit alors au sultan Maḥmūd : « Si tu ne fais pas cesser Dubays dans sa marche sur Bagdad (5), nous sortirons à sa rencontre et romprons les pactes et la trêve conclus entre nous. »
De même, cette année-là, l’atabeg Zankī b. Āqsunqur s’empara de la ville d’Alep et de ses environs.
Au cours de la même année, Tāj al-Mulūk Būrī b. Ṭughtakīn s’empara de Damas après le décès de son père, lequel appartenait aux mamelouks de Tutush b. Alp Arslān. C’était un homme avisé, sage et juste, qui mena de nombreux combats contre les Francs, – que Dieu lui fasse miséricorde.
La même année, on construisit à Bagdad un lieu de prière (muṣallā) pour l’Aïd, à l’extérieur de la porte de la Ḥalba ; on l’entoura d’une enceinte et on y érigea une qibla. Cette année encore, l’émir Naẓar al-Khādim, dont il a été question plus haut, conduisit le pèlerinage – que Dieu le récompense.
Parmi les notables décédés cette année figure Ḥasan b. ʿAlī b. Ṣadaqa (6), Abū ʿAlī, le vizir du calife al-Mustarshid, décédé au mois de Rajab. Ibn al-Jawzī (7) rapporte certains de ses poèmes dans lesquels il exagère (8), notamment :
[Vers en mètre al-ṭawīl]
« J’ai trouvé les hommes semblables à l’eau par leur goût et leur fluidité,
et l’Émir des croyants en est la source limpide.
Et j’ai façonné la signification de la raison en une figure modelée ;
l’Émir des croyants en est l’exemple accompli.
Si ce n’était par égard pour (9) la religion, la loi (10) et la piété,
j’aurais, par vénération, [dit de lui ce qui ne convient qu’à Dieu] (11). »