Suleiman et Shahund (1) donnèrent à Al-Walid pour enfants Yazid et Ibrahim, qui accédèrent eux aussi au califat. Al-Khayzuran, quant à elle, donna naissance à Al-Hadi et Al-Rashid pour Al-Mahdi.

(2) At-Tughra’i est l’auteur de la « Lâmiyyat al-‘Ajam ». Il s’agit d’Al-Husayn ibn ‘Ali ibn ‘Abd As-Samad, surnommé Mu’ayyid ad-Dîn al-Isfahani, Al-‘Amîd, Fakhru-l-Kuttâb, l’écrivain renommé sous le nom d’At-Tughra’i. Il exerça la fonction de vizir à Irbil pendant un certain temps. Le qâdî Ibn Khallikân rapporta sa « qasdîda » commençant par la lettre L, composée à Bagdad en l’an 505 de l’Hégire, dans laquelle il décrit ses circonstances et ses affaires, et qui est connue sous le nom de « Lâmiyyat al-‘Ajam ».

Elle débute ainsi (mètre al-basît) :
« La justesse de mon jugement m’a préservé de la confusion,
Et l’ornement de la vertu m’a paré en période de dénuement.
Ma gloire, à la fin comme au début, est la même loi ;
Le soleil au milieu du matin est bien le même soleil à l’aube.
À quoi bon demeurer à Az-Zawrâ’, où je n’ai ni demeure,
Ni chamelle, ni même de monture qui m’appartiennent ? »

Ibn Khallikân l’a intégralement rapportée (5) et cite également d’autres vers de sa plume.

[Ensuite vint l’année 516 de l’Hégire]

(6) Au mois de Muharram de cette année, le sultan Tughrulbeg revint à l’obéissance de son frère Mahmûd, après s’en être écarté, et il s’empara du pays d’Azerbaïdjan (8).

Cette même année, le sultan Mahmûd attribua la ville de Wâsit et ses dépendances (9) à Âq-Sunqur, en plus de la ville de Mossoul. Il y envoya ‘Imâd ad-Dîn Zankî ibn Âf-Sunqur, qui en prit la gouvernance, y administra les affaires de manière exemplaire et fit preuve de discernement et de perspicacité (10).