Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

On rapporte qu’il faisait preuve de tolérance [en religion] (1). Il avait une poésie de grande qualité et puissante, dont le juge Ibn Khallikân a cité un bon extrait. Il mourut (2) alors qu’il avait dépassé quatre-vingts ans.

[Et parmi ceux qui décédèrent cette année-là parmi les notables, il y eut] Abou l-Qâsim Châhinchâh al-Afḍal, fils de l’émir des armées Badr al-Jamâlî (3)(4), qui administrait l’État fatimide en Égypte. [À son père] (5) est attribuée la fondation de « Qaysariyya de l’émir des armées », que le commun peuple nomme (6) « Marjûsh » (7). Son père construisit la mosquée située dans la citadelle d’Alexandrie, au marché des épiciers (Sûq al-ʿAttârîn), ainsi que le sanctuaire de la Tête à ʿAsqalân. Il fut également le représentant (nâʾib) d’al-Mustanṣir à Ṣûr — certains disent à ʿAkkâ —, puis il fut rappelé par ce dernier en plein hiver : il prit la mer jusqu’en Égypte, où il fut nommé gouverneur, et remit de l’ordre après une période de troubles. Il mourut en l’an quatre cent quatre-vingt-huit. Son fils, al-Afḍal, lui succéda dans le vizirat et fut, comme son père, plein de bravoure et de fermeté.

Lorsqu’al-Mustanṣir mourut, il établit al-Mustaʿlî et les affaires continuèrent sous son autorité. On le décrit comme équitable, ayant une bonne conduite et un bon fond ; Dieu est plus savant. Un assassin le frappa alors qu’il était à cheval et le tua pendant le mois de Ramaḍân de cette même année, à l’âge de cinquante-sept ans. Son autorité, héritée de son père, avait duré (8) vingt-huit ans. Sa demeure était celle de la Wakâla, aujourd’hui au Caire ; on y trouva (9) des richesses considérables (10), dépassant de très loin tout calcul (11) ou dénombrement, faites de quantités incommensurables d’or, d’argent, de chevaux de valeur, de bétail, de terres et de joyaux précieux. Tout cela revint alors au calife fatimide [à ses entrepôts et trésors] (12). Le calife le remplaça par Abou ʿAbd Allâh al-Baṭâʾiḥî, qu’il surnomma al-Maʾmûn.

(1) Dans l’édition, « ṭ » seul. (2) Dans l’édition, « ṭ » seul. (3) Dans l’édition, « Amîr al-Juyûsh en Égypte ». (4) Sa biographie et ses récits se trouvent dans Ibn al-ʿAthīr (8/303), Wafayāt al-Aʿyān (2/448-451), al-ʿIbar (34-35) et Mirʾāt al-Janān (3/211-212). (5) Dans l’édition, « il ». (6) Dans l’édition, « tu dis ». (7) Dans la marge : Marjiyūsh. (8) Note : « thnatān » (deux). Le récit se trouve dans Ibn al-ʿAthīr (8/303). (9) Dans la marge : « j’ai trouvé ». (10) Dans l’édition : « nombreux ». (11) Dans la marge : « le nombre ». (12) Leur emplacement dans l’édition : « Il mit dans son trésor et laissa son recueil à égaler le calcul du fil à partir de cela ainsi que le naqīr et al-qaṭmīr. »
ينسب إلى التساهل [في الدين] (١) . وله شعر جيد قوي، أورد له القاضي ابن خلكان منه قطعة جيدة. مات (٢) وقد جاوز الثمانين. [وممن توفي فيها من الأعيان] أبو القاسم شاهِنْشاه الأفضل بن أمير (٣) الجيوش بدر الجمالي (٤) : مدبّر دولة الفاطميين بمصر. [وإلى أبيه] (٥) تنسب قيسارية أمير الجيوش، والعامة يقولون (٦) : مرجوش (٧) . وأبوه باني الجامع الذي بثغر الإسكندرية بسوق العطارين، ومشهد الرأس بعسقلان أيضًا. وكان أبوه نائب المستنصر على مدينة صور، وقيل: عكا. ثم استدعاه إليه في فصل الشتاء، فركب في البحر، فاستنابه على ديار مصر، فسدَّد الأمور بعد فسادها. ومات في سنة ثمان وثمانين وأربعمئة. وقام في الوزارة بعده ولده الأفضل هذا، وكان كأبيه في الشهامة والصرامة. ولما مات المستنصر أقام المستعلي، واستمرت الأمور على يديه، وكان عادلًا، حسن السيرة، موصوفًا بجودة السريرة، فالله أعلم. ضربه فداويٌّ وهو راكب، فقتله في رمضان، من هذه السنة، عن سبع وخمسين سنة. وكانت إمارته من ذلك بعد أبيه ثماني (٨) وعشرين سنة. وكانت داره دار الوكالة اليوم بمصر، وقد وجد (٩) له أموال عظيمة (١٠) جدًّا تفوق العد (١١) والإحصاء من القناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسوّمة والأنعام والحرث والجواهر النفائس، فانتقل ذلك كله إلى الخليفة الفاطمي [إلى حواصله وخزائنه] (١٢) . واعتاض عنه الخليفة بأبي عبد الله البطائحي ولقبه المأمون.
(١) عن ط وحدها. (٢) عن ط وحدها. (٣) ط: أمير الجيوش بمصر. (٤) ترجمته وأخباره في ابن الأثير (٨/ ٣٠٣) ووفيات الأعيان (٢/ ٤٤٨ - ٤٥١) والعبر (٣٤ - ٣٥) ومرآة الجنان (٣/ ٢١١ - ٢١٢). (٥) ط: إليه. (٦) ط: تقول. (٧) ب: مرجيوش. (٨) آ: ثنتان. والخبر في ابن الأثير (٨/ ٣٠٣). (٩) ب: وجدت. (١٠) ط: عديدة. (١١) ب: العدد. (١٢) مكانهما في ط: فجعل في خزانته وذهب جامعه إلى سواء الحساب على الفتيل من ذلك والنقير والقطمير.

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