Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il s’empara des contrées du Maghreb et se livra à des actes que l’on pourrait croire empreints de piété, alors qu’ils n’étaient en réalité que des absurdités émanant de personnes malfaisantes. Il fit périr nombre de gens et ôta la vie à bien des âmes (1).

Parmi ceux qui décédèrent cette année-là – je veux dire l’an quatre cent quatorze et cinq cents (2) – figurent, parmi les notables :

• Aḥmad ibn ʿAbd al-Wahhāb ibn as-Sībi (3), Abū al-Barakāt : Il transmettait le ḥadīth et enseignait aux enfants du calife al-Mustaẓhir. Lorsque la fonction califale revint à al-Mustaṛshid, celui-ci le nomma responsable du Trésor. Il était fortuné, distribuait beaucoup d’aumônes et prenait soin des gens de savoir. Il laissa une importante fortune, estimée à cent mille (5) dinars, dont il légua trente mille (6) dinars à La Mecque et Médine. Il mourut cette année-là, à l’âge de cinquante-six ans et trois mois. Le vizir Abū ʿAlī ibn Ṣadaqa (7), ainsi que les notables (8) de l’État, accomplirent la prière funéraire sur sa dépouille. Il fut inhumé à Bāb Ḥarb.

• ʿAbd ar-Raḥīm ibn ʿAbd al-Karīm ibn Hawāzin, Abū Naṣr al-Qushayrī (9) : Il étudia auprès de son père et de l’Imām des Deux Lieux saints (Imām al-Ḥaramayn). Il transmit le ḥadīth de plusieurs savants. Il fut doué d’intelligence et de perspicacité, d’un esprit vif et audacieux, et d’une langue habile et éloquente (10). Il se rendit à Bagdad, où il prêcha ; à la suite de ses interventions, un conflit éclata entre les ḥanbalites et les shāfiʿites. Le šarīf Abū Jaʿfar ibn Abī Mūsā fut emprisonné à cause de cela, et on ordonna (11) à Ibn al-Qushayrī de quitter Bagdad pour apaiser la discorde. Il retourna alors dans sa ville, et il mourut (12) cette même année.

• ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAlī ibn ʿUmar (13), Abū Ḥāmid ad-Dīnawarī (14) :

(1) Notes manuscrites (آ, ب) : al-Anfas. (2) Présent uniquement dans la source (ب). (3) Sa biographie se trouve dans al-Muntazam (9/219), dans le Ma‘jam al-Adhaba (3/227) et dans l'histoire d'Ibn al-‘Atir (8/302). (4) Variante de lecture dans la copie imprimée : yata‘ahhad (se surveiller mutuellement). (5) Variante imprimée : bim’ati (avec cent). Le fait est mentionné dans al-Muntazam. (6) Variante imprimée : minhu (de lui). (7) Sa biographie apparaîtra dans les événements de l’année 522 de ce volume. (8) Information supplémentaire tirée d’al-Muntazam (9/219). (9) Sa biographie se trouve dans Tabyin Kadhib al-Muftari (308), al-Muntazam (9/220-221), Ibn al-‘Atir (8/302), al-‘Ibar (4/33), Fawat al-Wafayat (2/310) et Mir’at al-Jinan (3/210). (10) Dans la source manuscrite (آ) : Bahir. (11) Variante imprimée : wa akhraja Ibn al-Qushayri (et Ibn al-Qushayri rapporte). (12) Variante imprimée : tuwuffiya (il est décédé). (13) Variante imprimée : Hamid, dans certains manuscrits Muhammad. Ce passage est tiré d’al-Muntazam et de Tarikh al-Islam, autographes de l’auteur al-Dhahabi. (14) Sa biographie se trouve dans al-Muntazam (9/221) et dans Tarikh al-Islam (11/223).
تملّك بلاد المغرب، وما كان يتعاطاه من الأشياء التي توهم أنها أحوال برَّة، وهي محال لا تصدر إلا عن فجرة، وما قتل من الناس وأُزهق من الأنفس (١) . وممن توفي فيها - [أعني سنة أربع عشرة وخمسمئة] (٢) - من الأعيان: أحمد بن عبد الوهاب بن السِّيْبي (٣) ، أبو البركات: أسند الحديث. وكان يعلّم أولاد الخليفة المستظهر، فلما صارت الخلافة إلى المسترشد ولاه المخزن. وكان كثير الأموال والصدقات يتعهّد (٤) أهل العلم. وخلَّف مالًا كثيرًا، حزر بمئة (٥) ألف دينار، أوصى من ذلك (٦) بثلاثين ألف دينار لمكة والمدينة. وكانت وفاته في هذه السنة عن ست وخمسين سنة وثلاثة أشهر، وصلَّى عليه الوزير أبو علي بن صدقة (٧) و [أرباب] (٨) الدولة. ودفن بباب حرب .. عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن، أبو نصر القُشيري (٩) : قرأ على أبيه وإمام الحرمين. وروى الحديث عن جماعة، وكان ذا ذكاء وفطنة، وله خاطر حاضر جريء، ولسان ماهر (١٠) فصيح. وقد دخل بغداد، فوعظ بها، فوقع بسببه فتنة بين الحنابلة والشافعية، فحبس بسببها الشريف أبو جعفر بن أبي موسى، [وأُمر ابن القُشيري بالخروج] (١١) من بغداد لإطفاء الفتنة، فعاد إلى بلده، [وكانت وفاته] (١٢) في هذه السنة. عبد العزيز بن علي بن عمر (١٣) ، أبو حامد الدَّينَوري (١٤) :
(١) آ، ب: الأنفاس. (٢) عن ب وحدها. (٣) ترجمته في المنتظم (٩/ ٢١٩) ومعجم الأدباء (٣/ ٢٢٧) وتاريخ ابن الأثير (٨/ ٣٠٢). (٤) ط: يتعاهد. (٥) ط: بمئتي. والخبر في المنتظم. (٦) ط: منه. (٧) سترد ترجمته في حوادث سنة ٥٢٢ من هذا الجزء. (٨) مستدرك عن المنتظم (٩/ ٢١٩). (٩) ترجمته في تبيين كذب المفتري (٣٠٨) والمنتظم (٩/ ٢٢٠ - ٢٢١) وابن الأثير (٨/ ٣٠٢) والعبر (٤/ ٣٣) وفوات الوفيات (٢/ ٣١٠) ومرآة الجنان (٣/ ٢١٠). (١٠) آ: باهر. (١١) ط: وأخرج ابن القشيري. (١٢) ط: توفي. (١٣) ط: حامد، وفي بعض النسخ: محمد. وما هنا من المنتظم وتاريخ الإسلام وهو بخط المؤلف الذهبي. (١٤) ترجمته في المنتظم (٩/ ٢٢١) وتاريخ الإسلام (١١/ ٢٢٣).

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