Il prêchait et s’adressait au cœur. Il avait un remarquable poème portant sur la science du soufisme, que le cadi Ibn Khallikān (1) a reproduit intégralement pour sa beauté et son éloquence. Le premier vers (2) en est (mètre al-khafîf) :

« Leur feu brilla alors que la nuit s’avançait, le chamelier se fatiguait et le guide vacillait. / Je le contemplai, tandis que ma réflexion, blessée par la séparation, était affaiblie, et que mon regard se troublait. / Quant à mon cœur, c’est bien ce cœur tourmenté ; et quant à mon amour, c’est cet amour intrus. »

Parmi ses autres poèmes (4), en mètre as-sarîʿ :

« Ô nuit, jamais ne suis-je venu vous rendre visite / Sans que la terre ne se plie sous mes pas ;
Et jamais n’ai-je détourné ma résolution de votre seuil / Sans trébucher dans les pans de mes vêtements. »

On rapporte aussi de lui (dans un distique) :

« Ô cœur, jusqu’à quand n’auras-tu rien à gagner des conseils ? / Abandonne tes plaisanteries, que de maux elles t’ont causés.
Aucune de tes parties, nourrie par la blessure, / Ne perçoit l’ivresse avant de retrouver sa lucidité. »

Il décéda cette même année. Ibn Khallikān (7) raconte qu’al-‘Imād, dans son ouvrage al-Kharīda (8), a prétendu qu’il mourut après l’année vingt, et Dieu sait mieux (9).

Quant à Muḥammad ibn Saʿīd ibn Nabhān, Abū ‘Alī al-Kātib (10), il entendit et transmit le ḥadîth. Il vécut cent ans, puis fut diminué avant sa mort. Il composa de beaux poèmes, dont ces vers (11) en mètre as-sarîʿ :