Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Mahfûz ibn Aḥmad ibn al-Ḥasan, Abū al-Khaṭṭāb al-Kalūdhānī (1) : Il était l’un des imams hanbalites et l’un de leurs auteurs. Il recueillit de nombreux propos (ḥadiths), se forma en jurisprudence auprès du cadi Abū Yaʿlā et étudia les lois successorales auprès d’Al-Wannī (2). Il enseigna, rendit des avis juridiques, participa à des débats, rédigea des ouvrages en théologie fondamentale (uṣūl) et en jurisprudence pratique (furūʿ). Il composa également de beaux poèmes et réunit une qasida (3) dans laquelle il expose sa croyance et son madhhab, en disant :

[Sur la métrique al-kāmil]
« Laisse donc le souvenir du compagnon demeurant à Najd,
Et l’élan vers ces jeunes beautés ;
Ne te lamente pas en évoquant Suʿdā, car vraiment,
Se rappeler Suʿdā est l’occupation de celui qui n’est pas comblé.
Écoute mes propos si tu désires la délivrance
Le Jour des Comptes, et suis ma voie pour être bien guidé. »

Il en a cité l’intégralité (6) et elle est longue. Il mourut en Jumādā al-Ākhira de cette année-là, à l’âge de soixante-dix-huit ans. La prière funéraire fut accomplie pour lui à la mosquée du palais (Jāmiʿ al-Qaṣr) et à la mosquée Al-Manṣūr, puis il fut enterré non loin de l’imam Aḥmad (7).

[Puis arriva l’année cinq cent onze]
Le quatorzième (8) de Ṣafar de cette année-là, la lune connut une éclipse totale.
Cette même nuit, les Francs attaquèrent les terres (9) de Ḥamā, massacrèrent un grand nombre de personnes, puis – qu’Allah les maudisse – regagnèrent leurs contrées (10).

Durant cette même année, il y eut un violent tremblement de terre à Bagdad, qui provoqua l’effondrement de nombreuses habitations sur la rive occidentale de la ville. Les denrées alimentaires y devinrent également extrêmement coûteuses cette année-là.

(1) Sa biographie se trouve dans les Tabaqāt d’Abū Yaʿlā (t. 2, p. 258), al-Muntaẓam (t. 9, p. 190), le Maʿjam al-Buldān (par Klawadhī), Ibn al-Athīr (t. 8, p. 277), Mirʾāt al-Zamān (t. 8, p. 66), al-ʿIbar (t. 4, p. 21), Mirʾāt al-Jinān (t. 3, p. 200), al-Manhaj al-Aḥmad (t. 2, p. 233) et le Zuʾayl d’Ibn Rajab (t. 1, pp. 116-126). (2) Il s’agit de al-Ḥusayn ibn Muḥammad Abū ʿAbdallāh al-Wanī. Sa biographie a été donnée précédemment dans les notices nécrologiques de l’année 451 du Hijra dans le volume précédent. (3) Ces vers appartiennent à un poème de cinquante-deux vers cité dans al-Muntaẓam (t. 9, pp. 191-193). (4) Dans al-Muntaẓam : Aṭlāl (ruines). (5) Édition : Baqlī. (6) C’est-à-dire Ibn al-Jawzī dans al-Muntaẓam, car celui-ci en fait la transmission. (7) Fin de la page 342/b, avec dans la marge la remarque suivante : «La page opposée est un blanc complet… Ensuite, est entrée l’année 511 [Hijra].» (8) N’existe pas dans l’édition Baqlī, l’information se trouve chez Ibn al-Athīr (t. 8, p. 279). (9) b, édition : Rabḍ. (10) N’existe pas dans b.
محفوظ بن أحمد بن الحسن، أبو الخطاب الكَلوذَاني (١) : أحد أئمة الحنابلة ومصنفيهم. سمع الكثير. وتفقه بالقاضي أبي يعلى. وقرأ الفرائض على الوَنّي (٢) . ودرّس وأفتى وناظر، وصنف في الأصول والفروع. وله شعر حسن. وجمع قصيدة (٣) يذكر فيها اعتقاده ومذهبه يقول فيها: [من الكامل] دع عَنْكَ تَذْكَارَ الخَلِيطِ المُنْجِدِ .... وَالشَّوْقَ نَحْوَ الآنِساتِ الخُرَّدِ وَالنَّوْحَ في تَذْكارِ (٤) سُعْدَى إنَّما … تَذْكارُ سُعْدَى شُغْلُ مَنْ لَمْ يَسْعَدِ وَاسمَعْ مَقَالي إنْ أَرَدْتَ تَخَلُّصًا .... يَوْمَ الحِسابِ وَخُذْ بَهَدْيِي (٥) تَهْتَدِ وذكر تمامها (٦) ، وهي طويلة. وكانت وفاته في جمادى الآخرة من هذه السنة عن ثمان وسبعين سنة، وصُلي عليه بجامع القصر وجامع المنصور ودفن بالقرب من الإمام أحمد (٧) . [ثم دخلت سنة إحدى عشرة وخمسمئة] وفي رابع عشر (٨) صفر منها انكسف القمر كسوفًا كليًا. وفي تلك الليلة هجم الفرنج على أرضي (٩) حماة، فقتلوا خلقًا كثيرًا، ورجعوا - لعنهم اللّه - إلى بلادهم (١٠) . وفيها: كانت زلزلة عظيمة ببغداد سقطت منها دور كثيرة بالجانب الغربي، وغلت الغلّات ببغداد في هذه السنة جدًّا.
(١) ترجمته في طبقات أبي يعلى (٢/ ٢٥٨) والمنتظم (٩/ ١٩٠) ومعجم البلدان (كلواذي) وابن الأثير (٨/ ٢٧٧) ومرآة الزمان (٨/ ٦٦) والعبر (٤/ ٢١) ومرآة الجنان (٣/ ٢٠٠) والمنهج الأحمد (٢/ ٢٣٣) وذيل ابن رجب (١/ ١١٦ - ١٢٦). (٢) هو الحسين بن محمد أبو عبد اللّه الوني. تقدمت ترجمته مع وفيات سنة ٤٥١ من الجزء السابق. (٣) هذه الأبيات من قصيدة مؤلفة من اثنين وخمسين بيتًا في المنتظم (٩/ ١٩١ - ١٩٣). (٤) في المنتظم: أطلال. (٥) ط: بقولي. (٦) يعني: ابن الجوزي في المنتظم، فهو ينقل منه. (٧) آخر الورقة ٣٤٢/ ب وفي زاويتها التعليقة التالية: الصفحة المواجهة مقابل هذا بياض صحيح … ثم دخلت سنة إحدى عشرة وخمسمئة. (٨) ليس في ط، والخبر في ابن الأثير (٨/ ٢٧٩). (٩) ب، ط: ربض. (١٠) ليس في ب.

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