Comme l’a rapporté l’imam Ahmad : « Ismâʿîl nous a narré, d’après Sulaymân ibn al-Mughîra, d’après Ḥumayd ibn Hilâl, d’après Abû Qatâda et Abû ad-Dahmâ’, qui voyageaient souvent vers la Maison (la Kaʿba). Ils dirent : “Nous rencontrâmes un homme parmi les Bédouins, et ce Bédouin nous dit : ‘Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) a pris ma main et s’est mis à m’enseigner de ce que Dieu lui avait enseigné, puis il a dit : « Tu ne délaisseras rien par crainte de Dieu sans que Dieu ne te donne en échange quelque chose de meilleur. »” (1) ».

Au sujet de la parole du Très-Haut : « En vérité, Nous avons éprouvé Salomon et jeté sur son trône un corps, puis il se repentit (34). » (Coran 38, v. 34). Ibn Jarîr (2), Ibn Abî Ḥâtim et d’autres commentateurs rapportèrent à ce sujet de nombreux récits de la part de pieux prédécesseurs. La plupart ou même la totalité de ces récits proviennent des traditions israélites, et beaucoup d’entre eux comportent de graves invraisemblances. Nous l’avons signalé dans notre ouvrage “at-Tafsîr” (3), et, ici, nous nous sommes limités au simple rappel du verset.

La substance de ce qu’ils ont rapporté est que Salomon (que la paix soit sur lui) fut absent de son trône quarante jours, puis y revint. À son retour, il ordonna la construction de Bayt al-Maqdis, qu’il bâtit de manière solide. Nous avons déjà précisé qu’il l’avait rénové et que le premier à en avoir fait une mosquée fut Israël (que la paix soit sur lui), comme nous l’avons mentionné à propos de la parole d’Abû Dharr : « J’ai dit : “Ô Messager de Dieu, quelle est la première mosquée à avoir été édifiée ?” Il répondit : “La Mosquée sacrée (al-Masjid al-Ḥarâm).” Je repris : “Et ensuite ?” Il dit : “La Mosquée de Bayt al-Maqdis.” Je dis : “Combien d’années séparent les deux ?” Il répondit : “Quarante ans.” » (4) Or, il est notoire qu’entre Abraham, qui construisit la Mosquée sacrée, et Salomon, fils de David (que la paix soit sur eux), il s’est écoulé bien plus de mille ans – et certainement plus de quarante.

C’est après avoir achevé la construction de Bayt al-Maqdis que Salomon demanda la royauté qui ne devait revenir à personne après lui, ainsi que le rapportent l’imam Aḥmad, an-Nasâ’î, Ibn Mâjah, Ibn Khuzayma, Ibn Ḥibbân et al-Ḥâkim, selon leurs chaînes de transmission, d’après ʿAbd Allâh ibn Fayrûz ad-Daylamî, d’après ʿAbd Allâh ibn ʿAmr ibn al-ʿÂs. Celui-ci a dit : « Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) a déclaré : “Lorsque Salomon bâtit la Maison sacrée, il demanda à son Seigneur trois faveurs, et Il lui en accorda deux. Nous espérons que la troisième nous sera également octroyée. Il demanda un jugement conforme à celui de Dieu ; Il la lui accorda. Il demanda une royauté qui ne devait convenir à personne après lui ; Il la lui accorda. Et il demanda quiconque sortirait de chez lui sans autre intention que celle de prier dans cette mosquée, qu’il sorte de ses péchés comme au jour où sa mère l’enfanta. Nous espérons que Dieu nous l’a aussi accordée.” (5)” ».

Quant au jugement qui concorde avec le jugement de Dieu le Très-Haut (6), Dieu a fait Son éloge de Salomon et de son père en disant : « Et David… »