Une fois, tandis qu’il (1) exhortait les gens, les fils d’Abû Bakr ash-Shâshî vinrent à lui et lui dirent : « Si tu parles selon la doctrine d’al-Ashʿarî, alors continue ; sinon, tais-toi. » Il leur répondit : « Puissiez-vous ne pas jouir de votre jeunesse ! », et ils moururent jeunes (2) sans atteindre l’âge mûr.

Cette année-là (3), l’émir des armées, Naẓar (4) le serviteur, conduisit le pèlerinage. Les pèlerins souffrirent d’une soif intense.

Parmi les notables décédés cette année, on compte :
• Ṣāʿid ibn Manṣūr ibn Ismāʿīl ibn Ṣāʿid, Abû l-ʿAlāʾ al-Khaṭīb an-Naysābūrī (5). Il écouta de nombreux ḥadiths, occupa la fonction de prédicateur après son père, enseigna et prodigua des exhortations. Abû l-Maʿālī al-Juwaynī (6)(7) fit son éloge, et il fut investi de la magistrature à Khwârazm.

• Muḥammad ibn Mûsā ibn ʿAbd Allâh, Abû ʿAbd Allâh al-Balāsāghūnī (8), d’origine turque (9) et de rite ḥanafite, connu sous le nom d’al-Lāmashī (10). Ibn ʿAsākir transmit de lui un ḥadith et mentionna qu’il avait exercé la fonction de juge à Bayt al-Maqdis, mais qu’il en fut démis après des plaintes. Par la suite, il devint juge à Damas. Il était extrême dans son attachement à l’école d’Abû Ḥanîfa et c’est lui qui instaura la pratique de l’imamat en deux groupes.

Il fut dit : « Jusqu’à ce que Dieu fit cesser cela sous le règne du sultan Ṣalāḥ ad-Dīn. » On rapporte également qu’il avait résolu de nommer un imam ḥanafite à la Grande Mosquée, mais les habitants de Damas s’y opposèrent : ils refusèrent de prier derrière lui et accomplirent tous ensemble la prière dans Dār al-Khayl, située au sud de la mosquée, à l’emplacement de la madrasa al-Amīniyya et de ses environs, délimitée par quatre voies.

Il disait : « Si j’exerçais le pouvoir, j’imposerais la jizya aux shāfiʿites (11). » Il éprouvait aussi de l’aversion pour les adeptes de Mālik. On indique enfin que sa conduite en matière de magistrature n’était pas jugée louable.