Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il commença par acquérir la science du fiqh auprès du shaykh Abû ʿAlî al-Sinjî ; il transmit la méthodologie de l’Imâm al-Ḥaramayn en usûl et disputa des joutes juridiques en sa présence, ce qui lui valut son approbation. Il fut ensuite nommé qâdî d’une ville durant une longue période, puis renonça à tout cela pour se consacrer à l’adoration [et à la récitation du Coran].

Ibn Khallikân (1) rapporte : « Il fit construire, sur ses propres deniers, un ribât pour les soufis, puis se voua à l’adoration jusqu’à son décès [au premier Muharram de cette année] (2). »

Muhammad b. Aḥmad b. ʿAlî b. ʿAbd ar-Razzâq (3), Abû Manṣûr al-Khayyâṭ (4)
Parmi les maîtres de la récitation et les vertueux : il compléta des milliers de khitmas du Coran et des milliers de personnes achevèrent la récitation sous sa direction. Il entendit de très nombreux ḥadiths. Lorsqu’il mourut, la foule se pressa à ses funérailles d’une manière sans précédent [et sans équivalent] à cette époque. Il avait alors quatre-vingt-dix-sept ans. [Les poètes l’ont pleuré.] L’un d’entre eux le vit en songe et lui demanda : « Qu’a fait ton Seigneur de toi ? » Il répondit : « Il m’a pardonné pour avoir enseigné la Fâtiḥa aux enfants. »

Muhammad b. ʿUbayd Allâh b. al-Ḥasan b. al-Ḥusayn (5), Abû al-Faraj al-Baṣrî, qâdî de Baṣra. Il recueillit les ḥadiths auprès d’Abû al-Ṭayyib aṭ-Ṭabarî, d’al-Mâwardî et d’autres, parcourut les terres en quête de la science du ḥadith et fut un dévot humble lors du dhikr. Qu’Allâh le couvre de Sa miséricorde.

Muhârish b. Mujallî (6), émir des Arabes à Ḥadîthat ʿÂna. C’est chez lui que le calife al-Qâʾim bi-Amr Allâh fut mis en sécurité lors de la fitna d’al-Basâsîrî (7) à Bagdad [il honora le Calife lors de son arrivée, et le Calife le récompensa de la meilleure manière] (8). L’émir Muhârish multipliait la prière et l’aumône ; il mourut cette année à l’âge de quatre-vingts ans.

(1) Wafayāt al-Aʿyān, vol. 2, p. 434. (2) Addition tirée de (B) et (T). (3) al-Kāmil fī al-Tārīkh, vol. 10, p. 415; Maʿrifat al-Qurrah al-Kibār, vol. 1, p. 370; Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 19, p. 222. (4) Altération dans (T) en : al-Ḥanāṭ. (5) al-Muntaẓam, vol. 9, p. 147; al-Kāmil fī al-Tārīkh, vol. 10, p. 415. (6) al-Muntaẓam, vol. 9, p. 148; al-Kāmil fī al-Tārīkh, vol. 10, p. 416; Wafayāt al-Aʿyān, vol. 5, p. 269; Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 19, p. 224; al-Nujūm al-Zāhirah, vol. 5, p. 193. (7) Il a été mentionné précédemment l’affaire de la fitna des Bassāsirī, son expulsion de Bagdad par le calife al-Qāʾim bi-amr Allāh, puis son retour et l’assassinat du chef de la fitna, cela est rapporté dans les événements des années 450 et 451 de cette section. (8) Addition tirée de (B) et (T).
تفقه أولًا على الشيخ أبي علي السِّنْجِي، وعلَّق عن إمام الحرمين في الأصول، وناظر بحضرته فاستجاده، وولّي قضاء بلدة مدة طويلة، ثم ترك ذلك كلّه، وأقبل على التعبّد [وتلاوة القرآن] . قال ابن خلِّكان (١) : وبنى للصوفية رباطًا من ماله، ولزم التعبّد إلى أن مات [في مستهل المحرم من هذ السنة] (٢) . محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزّاق (٣) أبو منصور الخيّاط (٤) . أحد القرّاء والصُّلحاء، ختم ألوفًا من الختَمات، وختم عليه ألوف من الناس، وسمع الحديث الكثير، وحين توفي اجتمع العالم في جنازته اجتماعًا لم يعهد مثله في جنازة [ولم يعهد له نظير] بتلك الأزمان، وكان عمره يوم توفي سبعًا وتسعين سنة، (رحمه الله) [وقد رثاه الشعراء] وقد رآه بعضهم في المنام فقال: ما فعل بك ربّك؟ فقال: غفر لي بتعليمي الصّبيان الفاتحة. محمد بن عُبيد اللّه بن الحسن بن الحسين (٥) أبو الفرج البَصْري، قاضيها. سمع أبا الطَّيب الطَّبري والماوردي وغيرهما، ورحل في طلب الحديث، وكان عابدًا خاشعًا عند الذِّكر، رحمه اللّه تعالى. مُهارِش بن مُجلِّي (٦) أمير العرب بحديثة عانة. وهو الذي أودع عنده الخليفة القائم بأمر اللّه حين كانت فتنة البساسيري (٧) ببغداد [فأكرم الخليفة حين ورد عليه، ثم جازاه الخليفة الجزاء الأوفى] (٨) وكان الأمير مُهارش كثير الصلاة والصَّدقة، توفي في هذه السنة عن ثمانين سنة.
(١) وفيات الأعيان (٢/ ٤٣٤). (٢) زيادة من (ب) و (ط). (٣) الكامل في التاريخ (١٠/ ٤١٥)، معرفة القراء الكبار (١/ ٣٧٠)، سير أعلام النبلاء (١٩/ ٢٢٢). (٤) تحرفت في (ط) إلى: الحناط. (٥) المنتظم (٩/ ١٤٧)، الكامل في التاريخ (١٠/ ٤١٥). (٦) المنتظم (٩/ ١٤٨)، الكامل في التاريخ (١٠/ ٤١٦)، وفيات الأعيان (٥/ ٢٦٩)، سير أعلام النبلاء (١٩/ ٢٢٤)، النجوم الزاهرة (٥/ ١٩٣). (٧) تقدم الكلام على فتنة البساسيري، وإخراجه الخليفة القائم بأمر الله من بغداد، ثم رجوعه وقتل رأس الفتنة، وذلك في أحداث سنة خمسين وإحدى وخمسين وأربعمئة من هذا الجزء. (٨) زيادة من (ب) و (ط).

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