Et plus d’un fit son éloge, Ibn ʿAqîl, Ibn al-Jawzî et d’autres encore (¹), qu’Allah Très-Haut lui fasse miséricorde.

ʿAbd al-Bâqî ibn Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn Dâwud ibn Nāqiyâ (²), Abû al-Qâsim le poète, était originaire du ḥarîm al-Ṭâhirî. Né en 410 H, il se distingua comme homme de lettres, poète et maître accompli. Pourtant, certains le taxèrent d’adhérer aux « opinions des Anciens » ; il nia l’existence, au ciel, d’un fleuve d’eau, d’un fleuve de lait, d’un fleuve de vin ou d’un fleuve de miel – c’est-à-dire au Paradis – et prétendit qu’il ne tombe jamais de ces fleuves la moindre goutte, hormis celle qui saccage et démolit les toitures. Tenir de tels propos relève de la mécréance ; qu’Allah maudisse celui qui les profère – ainsi l’a rapporté Ibn al-Jawzî dans son « al-Muntaẓam ».
On rapporte encore que l’on trouva, écrit dans la paume de sa main à sa mort, ces deux vers :
Je me suis établi chez un Protecteur qui jamais ne trahit son hôte ; (A)
De Lui j’espère le salut, loin du châtiment de la Fournaise, ô noble Hôte. (A)
Et, malgré la crainte qu’inspire Allah, je m’en remets en confiance au Bienfaiteur ; (B)
Car Allah est, de tous les dispensateurs de grâce, le plus généreux Bienfaiteur. (B)

Mâlik ibn Aḥmad ibn ʿAlî ibn Ibrâhîm (³), Abû ʿAbd Allâh al-Bâniyâsî al-Shâmî. [Sa mère l’avait d’abord nommé ʿAlî, Abû al-Ḥasan, mais le nom choisi par son père finit par prévaloir.] Il reçut le ḥadîth de nombreux shuyûkh et fut le dernier à transmettre d’Abû al-Ḥasan ibn al-Ṣalt. Il mourut au Sûq al-Rayḥâniyyîn (⁴) à l’âge de quatre-vingts ans ; les traditionnistes le tenaient pour fiable.

Le sultan Malik Shâh (⁵) Ǧalâl ad-Dîn wa-d-Dawla, Abû al-Fatḥ Malik Shâh ibn Abî Šujâʿ Alp Arslân ibn Dâwud ibn Mikâʾîl ibn Salǧûq ibn Tuqâq le Turc, régna depuis l’extrémité des terres turques jusqu’aux confins du Yémen. Les rois de toutes les provinces et contrées correspondaient avec lui, y compris ceux des Rûm, des Khazars et des Alains. Son autorité était ferme, et les routes, sous son règne, parfaitement sûres. Malgré sa grandeur, il s’arrêtait pour le pauvre, la femme et le faible [et satisfaisait leurs besoins] ; il érigea d’immenses constructions, bâtit des ponts et abolit