Cette année-là, Khumārtekin conduisit le pèlerinage, selon l’usage.

[Parmi les notables décédés au cours de cette année]
Le vizir Abū Naṣr ibn Jahīr ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Jahīr (1), surnommé ʿAmīd al-Mulk (2).
Il comptait parmi les vizirs les plus réputés : il exerça le vizirat auprès du calife al-Qāʾim, puis auprès de son fils al-Muqtadī ; plus tard, le sultan Malikshāh le destitua, et son fils Fakhr ad-Dawla le chargea de l’administration de Diyār Bakr et d’autres provinces. Il mourut cette année-là à Mossoul, la ville qui l’avait vu naître.

[Au cours de la même année eut lieu l’assassinat du souverain ṣulayḥide du Yémen, mentionné précédemment] (3).

[Puis commença l’an 484 de l’Hégire]
Au mois de Muḥarram, l’astrologue qui avait incendié Baṣra écrivit aux habitants de Wāsiṭ pour les appeler à se soumettre à son autorité. Dans sa lettre, il affirmait être le Mahdī, le « Maître de l’époque », celui qui ordonne le convenable et interdit le blâmable, et qui guide les créatures vers la vérité : « Si vous m’obéissez, vous serez préservés du châtiment ; si vous vous détournez de la vérité, la terre s’ouvrira sous vos pas. Croyez donc en Allah et en l’Imâm al-Mahdî. »

Cette même année, il fut imposé aux Ahl adh-Dhimmah le port du ghiyâr et la ceinture (zunnâr) ; il en allait de même pour leurs femmes, dans les hammams et ailleurs.

En Jumādā al-Ūlā, le shaykh Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazālī aṭ-Ṭūsī arriva d’Iṣfahān à Bagdad pour enseigner à la Niẓâmiyya. Niẓâm al-Mulk le gratifia alors du titre de : « Zayn ad-Dîn, honneur des imâms ». Ibn al-Jawzî (4) rapporte à son sujet : « Sa parole était suave et son intelligence pénétrante. »

Au mois de Ramaḍân, le vizir Abû Shujâʿ fut révoqué du vizirat califal ; au moment de sa destitution, il récita ces vers en guise de citation :
« Il obtint la charge sans ennemi …
et la quitta sans ami. »

Peu après, une lettre de Niẓâm al-Mulk lui ordonna de quitter Bagdad ; il s’en alla donc [vers plusieurs lieux, où le séjour ne lui plut point], puis résolut d’accomplir le pèlerinage [mais Niẓâm al-Mulk, revenu à de meilleurs sentiments, lui écrivit pour lui proposer de devenir son beau-frère dans cette affaire] (5), et son fils le suppléa