Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il se mit en route de bonne heure, remit ces territoires au ʿAmīd Abū ʿAlī al-Balkhī, conféra une robe d’honneur à Sayf ad-Dawla Ṣadaqa ibn Dubays al-Asadī et le confirma dans la charge détenue par son père. Il entra à Bagdad au mois de Dhū al-Qaʿda de cette année ; c’était sa toute première entrée dans la cité. Il visita les mausolées et les sépultures, se rendit auprès du calife, lui baisa la main et la porta à ses yeux. Le calife lui octroya une magnifique robe d’honneur, lui délégua les affaires de la population, puis passa en revue ses émirs, tandis que Niẓām al-Mulk se tenait devant lui, les lui présentant un [à un] : leur nom, l’effectif de leurs troupes et le montant de leur iqṭāʿ.

Le sultan sortit ensuite et descendit à la madrasa Niẓāmiyya — qu’il n’avait jamais vue auparavant —, l’admira tout en la trouvant trop exiguë ; il loua ses occupants [tous ceux qui s’y trouvaient], remercia Allāh et L’implora de rendre cela exclusivement pour Sa noble Face (1). Il se rendit dans sa bibliothèque, dicta une partie des ḥadiths qu’il avait entendus, et les traditionnistes les reçurent directement de lui. Le shaykh Abū al-Qāsim ʿAlī ibn Abī al-Ḥusayn al-Ḥusaynī ad-Dabusī (2) arriva à Bagdad avec grand apparat ; on le nomma professeur à la Niẓāmiyya, en remplacement d’Abū Saʿd (3) al-Mutawallī. [Au mois de Rabīʿ al-Ākhir, le minaret de la grande mosquée du palais fut achevé et l’on y appela à la prière (4).]

Au cours de cette même année, de [terribles] tremblements de terre frappèrent l’Irak, la Jazīra et la Syrie ; ils détruisirent de nombreux édifices [et la plupart des habitants se réfugièrent au désert, avant de revenir]. L’émir Khumārtakīn al-Jistānī (5) conduisit le pèlerinage ; la khuṭba au nom des Fatimides fut interrompue à La Mecque et Médine, les plaques fixées à la porte de la Kaʿba portant la mention du [calife] égyptien furent retirées, remplacées par d’autres, sur lesquelles on grava le nom d’al-Muqtadī.

Ibn al-Jawzī (6) rapporte qu’un homme apparut entre as-Sindiyya et Wāsiṭ ; il détroussait les voyageurs bien que sa main gauche fût amputée. Il ouvrait les cadenas en un rien de temps, traversait le Tigre en deux plongées, bondissait de vingt-cinq coudées et escaladait des murs lisses sans que personne pût le capturer ; il quitta al-ʿIraf sain et sauf.

Il ajoute que, la même année, un mendiant qui sollicitait l’aumône dans la mosquée al-Manṣūr mourut ; on découvrit dans sa tunique rapiécée six cents dīnars maghrébins.

Il dit encore qu’au cours de cette année, Sayf ad-Dawla Ṣadaqa offrit un somat, un grand banquet, au sultan Jalāl ad-Dawla Abū al-Fatḥ Malik-Shāh,

(1) Additions provenant de (b) et (t). (2) Il s'agit du cheikh Abū al-Qāsim, ʿAlī b. al-Muẓaffar b. Ḥamza b. Zayd al-Dabbūsī. Sa biographie sera donnée avec les notices nécrologiques de l'année 482 dans ce volume. (3) Dans certains manuscrits : « Saʿīd », erreur ; ici il s'agit de (t), dont la traduction a été donnée précédemment (Bachār). (4) Additions provenant de (b) et (t). (5) Dans (t) : « al-Ḥasanānī », commentaire déjà donné précédemment à propos de cette attribution (Bachār). (6) Après cela, dans (t) : « des aḥādīth ṣaḥīḥa très importantes, parmi les meilleurs de l’or (al-dhahab) » ; il s’agit d’une addition de certains copistes ou lecteurs, mais l’auteur ne rapporte cela que du al-Muntaẓam, où cela n’existe pas (Bachār).
بَكَر، وسلّمها إلى العميد أبي علي البلخي، وخلع على سيف الدولة صَدقة بن دبيس الأسدي، وأقرّه على عمل أبيه، ودخل بغداد في ذي القعدة من هذه السنة، وهي أول دخلة دخلها، فزار المشاهد والقبور، ودخل على الخليفة فقبّل يده، ووضعها على عينيه، وخلع عليه الخليفة خلعَة سنيّة، وفوّض إليه أمور الناس، واستعرض الخليفة أمراءه، ونظام الملك واقف بين يدي الخليفة يعرّفه بالأمراء واحدًا [بعد واحد] باسمه، وكمِّ جيشه وإقطاعه، ثم خرج السلطان فنزل بمدرسة النظامية [ولم يكن رآها قبل ذلك] فاستحسنها، إلا أنّه استصغرها، واستحسن أهلها [ومن بها، وحمد الله، وسأل الله أن يجعل ذلك خالصًا لوجهه الكريم] (١) ، ونزل بخزانة كتبها، وأملى جزءًا من مسموعاته، فسمعه المحدثون منه، وورد الشيخ أبو القاسم علي بن أبي الحسين الحسيني الدَّبوسي (٢) إلى بغداد في تجمّل عظيم، فرتّبه مدرسًا بالنظامية بعد أبي سَعْد (٣) المتولّي. [وفي ربيع الآخر فرغت المنارة بجامع القصر وأذِّن فيها (٤) ]. وفي هذه السنة: كانت زلازل [هائلة] بالعراق والجزيرة والشام فهدمت شيئًا كثيرًا من العمران [وخرج أكثر الناس إلى الصحراء ثمّ عادوا] . وحجّ بالناس الأمير خمارتكين الجستاني (٥) ، وقطعت خطبة المصريين من مكة والمدينة، وقلعت الصفائح التي على باب الكعبة التي عليها ذكر [الخليفة] المصري وجدّد غيرها عليها [وكتب عليها] اسم المقتدي. قال ابن الجوزي (٦) : وظهر رجل بين السندية وواسط. يفطع الطريق وهو مقطوع اليد اليسرى، يسرع بفتح الأقفال في أسرع مدّة، ويغوص دجلة في غوصتين، ويقفز القفزة خمسة وعشرين ذراعًا، ويتسلّق الحيطان الملس ولا يقدر عليه أحد، وخرج من العراف سالمًا. قال: وفيها توفي فقير يسأل الناس في جامع المنصور، فوجد في مرقعته ستمئة دينار مغربيّة. قال: وفيها: عمل سيف الدولة صدقة، سماطًا للسلطان [جلال الدولة أبي الفتح] ملكشاه،
(١) زيادة من (ب) و (ط). (٢) هو الشيخ أبو القاسم، علي بن المظفر بن حمزة بن زيد الدَّبوسي. سترد ترجمته مع وفيات سنة ٤٨٢ من هذا الجزء. (٣) في بعض النسخ: "سعيد"، خطأ، وما هنا من (ط)، وتقدمت ترجمته قبل قليل (بشار). (٤) زيادة من (ب) و (ط). (٥) في (ط): "الحسناني"، وقد تقدم قبل قليل التعليق على هذه النسبة (بشار). (٦) بعد هذا في (ط): "أي صحاحًا كبارًا من أحسن الذهب"، وهي من إضافة بعض النساخ أو القراء، وإنما ينقل المؤلف من المنتظم وليس فيه ذلك (بشار).

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