Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il parcourut les contrées, recueillit de nombreux ḥadiths et fut reconnu pour sa fiabilité, sa piété, son excellence et sa dévotion. Al-Khaṭīb al-Baghdādī reçut la transmission de sa part et rapporta ses ouvrages. Il s’éteignit à al-Anbār, au mois de Jumādā al-Ākhira, âgé d’environ cent ans.

Muḥammad ibn Aḥmad ibn al-Ḥusayn ibn Jarda (1), l’un des plus grands notables de Bagdad, homme de fortune et de noblesse d’âme, possédait une richesse estimée à trois cent mille dinars. Originaire de ʿUkbarā, il s’installa à Bagdad où il se fit bâtir une vaste demeure (2) comprenant trente appartements indépendants, avec bain et verger. La maison avait deux portes, et à chacune se trouvait une mosquée ; lorsque l’appel à la prière retentissait dans l’une, on ne l’entendait pas dans l’autre, tant l’ensemble était étendu. Lorsque survint la sédition d’al-Bāsāsīrī en 450 H, l’épouse du calife al-Qāʾim se réfugia chez lui ; il envoya alors dix mille dinars à l’émir Quraysh ibn Badrān, chef des Arabes, afin qu’il protégeât sa demeure – qu’Allāh le récompense pour ce bienfait. C’est également lui qui édifia la mosquée qui porte son nom à Bagdad, dans laquelle des milliers de fidèles ont achevé la récitation du Coran. Il ne quittait jamais l’habit des marchands. Il mourut le 10 Dhū al-Qaʿda de cette même année et fut inhumé dans la tombe attenante à celle d’al-Qazwīnī – qu’Allāh lui fasse miséricorde.

[Puis débuta l’an 477 H.]

Durant cette année : une guerre opposa Fakhr ad-Dawla ibn Jahīr à Ibn Marwān, seigneur de Diyār Bakr. Ibn Jahīr s’empara du royaume des Arabes, captura leurs familles et conquit les territoires, assisté de Sayf ad-Dawla Ṣadaqa ibn Manṣūr ibn Dubays ibn ʿAlī ibn Mazīd al-Asadī. Ce dernier racheta un grand nombre de captifs arabes ; la population le remercia et les poètes l’en louèrent.

La même année, le sultan envoya ʿAmīd ad-Dawla ibn Jahīr à la tête d’une armée imposante, accompagné de Qasīm ad-Dawla Āqsunqur, ancêtre des Atābegs, futurs souverains de Syrie et de Mossoul ; ils marchèrent sur Mossoul et s’en emparèrent.

Au mois de Shaʿbān, Sulaymān ibn Qutulmish prit Antioche. Sharaf ad-Dawla Muslim ibn Quraysh tenta de la reprendre ; Sulaymān le vainquit et le tua. Muslim comptait parmi les meilleurs souverains : son gouvernement était louable ; dans chaque village il avait placé un gouverneur, un qāḍī et un agent d’information. Il régnait de as-Sindiyya (3) jusqu’à Manbij. Après lui, le pouvoir revint à son frère Ibrāhīm ibn Quraysh, détenu depuis des années ; libéré, il accéda au trône (4).

Au cours de cette même année naquit, le 20 Rajab à Sinjār, le sultan Sanjar ibn Malik Shāh.

(1) Dans certaines copies, on trouve : « جزرة » (juzrat), et dans (ṭ) : « جرادة » (jarādah), tous deux des déformations ; la lecture correcte est celle que nous avons établie, dont la traduction figure dans al-Muntaẓam (9/9) et dans Tārīkh al-Islām d'Al-Dhahabī (10/398) (Bachār). (2) Addition issue de (b) et (ṭ). (3) « al-Sindiyyah » : un village parmi les villages de Bagdad sur la rivière ʿĪsā, situé entre Bagdad et al-Anbār. Voir Muʿjam al-Buldān (3/268). (4) Addition issue de (b) et (ṭ).
طاف البلاد، وسمع الكثير، وكان ثقةً، صالحًا، فاضلًا، عابدًا، وقد سمع منه الخطيب البغدادي، وروى عنه مصنّفاته، وتوفي بالأنبار في جمادى الآخرة عن نحو من مئة سنة. محمد بن أحمد بن الحسين بن جَرْدة (١) أحد كبار الرؤساء ببغداد من ذوي الثروة والمروءة، وكان ماله يحزر بثلاثمئة ألف دينار، وكان أصله من عكبرا، فسكن بغداد [وكانت له بها] دار عظيمة [تشتمل على ثلاثين مسكنًا مستقلًا] (٢) فيها حمام وبستان، ولها بابان، وفي كلّ باب مسجد، إذا أذن في أحدهما لا يسمع من في الآخر لاتساعها [وفد كانت زوجة الخليفة القائم حين وقعت فتنة البساسيري في سنة خمسين وأربعمئة، نزلت عنده في جواره، فبعث إلى الأمير قريش بن بدران أمير العرب بعشرة آلاف دينار، ليحمي له داره جزاه الله خيرًا، وهو الذي بنى المسجد المعروف به ببغداد] وقد ختم فيه القرآن ألوف من الناس، وكان لا يفارق زي التجّار، وكانت وفاته في عاشر ذي القعدة من هذه السنة ودفن في التربة المجاورة لتربة القزويني، (رحمه الله) . [ثم دخلت سنة سبع وسبعين وأربعمئة] فيها: كانت الحرب بين فخر الدولة بن جَهير وبين ابن مروان صاحب ديار بكر، فاستولى ابن جَهير على ملك العرب، وسبى حريمهم، وأخذ البلاد ومعه سيف الدولة صَدقة بن منصور بن دُبَيْس بن علي بن مَزْيَد الأسدي، فافتدى خلقًا من العرب، فشكره الناس على ذلك، وامتدحه الشعراء عليه. وفيها: بعث السلطان عميد الدولة بن جَهير في جيش كثيف، معه قسيم الدولة آقسنقر جدّ بني أتابك ملوك الشام والموصل، [فسارا] إلى الموصل فملكوها. وفي شعبان ملك سليمان بن قتلمش أنطاكية، فأراد شرف الدولة مسلم بن قريش أن يستنقذها منه فهزمه سليمان وقتله، وكان مسلم هذا من خيار الملوك، له سيرة حسنة، وله في كلِّ قرية والٍ وقاض وصاحب خبر [وكان يملك من السِّنْديَّة (٣) إلى منبج، وولي بعده أخوه إبراهيم بن قريش، وكان مسجونًا من سنين فأطلق، ومَلَك] (٤) . وفيها: ولد السلطان سَنْجَر بن ملكشاه في العشرين من رجب بسنجار.
(١) وقع في بعض النسخ: "جزرة"، وفي (ط): "جرادة" وكله تحريف؛ والصواب ما أثبتناه، وترجمته في المنتظم (٩/ ٩)، وتاريخ الإسلام للذهبي (١٠/ ٣٩٨) (بشار). (٢) زيادة من (ب) و (ط). (٣) "السِّنْدية": قرية من قرى بغداد على نهر عيسى بين بغداد والأنبار. معجم البلدان (٣/ ٢٦٨). (٤) زيادة من (ب) و (ط).

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