Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Muḥammad ibn Dulaf ibn Abī Dulaf al-Tamīmī, surnommé l’Émir, Saʿd al-Mulk, Abū Naṣr, plus connu sous le nom d’Ibn Mākūlā,
était l’un des éminents spécialistes du ḥadīth et des plus distingués des émirs. Il parcourut les contrées, entendit un grand nombre de traditions et composa plusieurs ouvrages.

Parmi ceux-ci figure :
« Al-Ikmāl fī l-mushtabih min asmāʾ al-rijāl »,
un livre remarquable, sans précédent, auquel nul ne s’est vraiment adjoint si ce n’est Ibn Nuqṭa, dans un ouvrage qu’il intitula
« Al-Istidrāk ».

Ses mamelouks le mirent à mort au Kirmān au cours de la présente année. Il était né en 420 de l’Hégire et vécut cinquante-cinq ans.

Ibn Khallikān rapporte :
on dit qu’il fut tué en 479,
d’autres disent en 485,
d’autres encore en 486 (1).

Il ajoute : son père fut vizir auprès du calife al-Qādir bi-llāh (2), et son oncle ʿAbd Allāh ibn al-Ḥusayn exerça la fonction de qāḍī à Bagdad.

Il précise encore : j’ignore pourquoi on le nomma « l’Émir », si ce n’est par référence à son grand-père l’Émir Abū Dulaf. Il était originaire de Jarbadhaqān (3) et naquit à ʿAkburā, en Shaʿbān 421 de l’Hégire.

Il poursuit : al-Khaṭīb al-Baghdādī avait composé un ouvrage intitulé
« Al-Muʾtanaf »,
réunissant les livres d’al-Dāraquṭnī et de ʿAbd al-Ghanī ibn Saʿīd sur le « muʾtalif wa-l-muḫtalif ». Ibn Mākūlā le compléta et l’intitula
« Al-Ikmāl ».
L’ouvrage est d’une extrême utilité [il lève toute ambiguïté et fixe la vocalisation] ; rien de comparable n’a été rédigé, si bien qu’il n’est plus besoin, après lui, de rappeler un autre mérite. Il atteste l’étendue de son érudition, la rigueur de son contrôle, la précision de son établissement et sa parfaite maîtrise.

De sa poésie, citons :
Démontes tes tentes du sol de la honte ;
Évite l’abaissement, car l’abaissement est honte.
Pars, si ta patrie te réduit à tison ;
Le santal tendre (4), chez lui, n’est que tison (5).

[Puis commença l’année quatre-cent-soixante-seize de l’Hégire]
Au cours de celle-ci :
ʿAmīd al-Dawla ibn Jahīr fut relevé de ses fonctions de vizir du califat ; il partit donc, accompagné de sa famille et de ses enfants, vers le sultan et se rendit auprès du vizir Niẓām al-Mulk. Celui-ci conféra à son fils Fakhr al-Dawla la gouvernance de la région de Diyār Bakr, vers laquelle il se dirigea revêtu des robes d’honneur.

(1) Sa biographie par al-Dhahabī dans "Wafayāt" en l’année 487 selon son calendrier (10/581). (2) Voir dans (ṭ): pour le « Qāʾim bi-amr Allāh », ainsi que dans « Wafayāt ». (3) Dans (ʾ): Bādhqān. Quant à Jarabādhqān, avec un fatḥa, les non-Arabes disent : Karbādhkān, une ville proche de Hamadān, située entre Karaj et Iṣfahān, grande et célèbre. Jarabādhqān également : une ville entre Astarābād et Jurjān, dans la région de Ṭabaristān. Voir « Muʿjam al-Buldān » (2/118). (4) « al-Mandal » : comme « al-Maqʿad », un bois frais dont on fait de la fumigation, ou sa meilleure qualité. (5) Les deux vers dans « Wafayāt al-Aʿyān » (3/306) et « Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ » (18/577), avec une légère variante.
محمد بن دُلف بن أبي دلف التميمي الأمير، سعد الملك، أبو نصر، ابن ماكولا. أحد أئمة الحديث وسادة الأمراء، رحل وطوّف، وسمع الكثير، وصَنّف. له: "الإكمال في المشتبه من أسماء الرجال" وهو كتاب جليل لم يُسبق إليه، ولم يلحق فيه إلا ما استدركه عليه ابن نقطة في كتاب سماه "الاستدراك" . قثله مماليكه بكرمان في هذه السنة، وكان مولده في سنة عشرين وأربعمئة، فعاش خمسًا وخمسين سنة. قال ابن خلِّكان: وقيل: إنّه قتل في سنة تسع وسبعين، وقيل: سنة خمس وثمانين، وقيل: سنة ستّ وثمانين (١) قال: وقد كان أبوه وزيرًا للقادر باللَّه (٢) ، وعمّه عبد اللَّه بن الحسين ولي قضاء بغداد، قال: ولا أدري لم سمي الأمير؟ إلا أن يكون منسوبًا إلى جدّه الأمير أبي دلف، وأصله من جرباذقان (٣) ، وولد في عَكْبُرا في شعبان سنة إحدى وعشرين وأربعمئة، قال: وقد كان الخطيب البغدادي صنّف كتاب "المؤتنف" جمع فيه بين كتابي الدارقطني وعبد الغني بن سعيد في المؤتلف والمختلف، فجاء ابن ماكولا وزاد على كتاب الخطيب وسمّاه "الإكمال" ، وهو في غاية الإفادة [ورفع الالتباس والضبط] ، ولم يوضع مثله، ولا يحتاج بعده إلى ذِكر فضيلة أخرى، ففيه دلالةٌ على كَثْرةِ اطلاعه، وضبطه وتحريره، وإتقانه. ومن شعره قوله: قَوضْ خِيامَكَ عن أرضٍ تُهانُ بها … وجانبِ الذُّلَّ إن الذُّلَّ يُجتنَبُ وارحلْ إذا كانَ في الأوطانِ منقصةٌ … فالمَنْدلُ (٤) الرَّطْبُ في أوطانِه حَطَبْ (٥) [ثم دخلت سنة ست وسبعين وأربعمئة] فيها: عزل عميد الدولة بن جَهير عن وزارة الخلافة، فسار بأهله وأولاده إلى السلطان، وقصدوا نظام الملك الوزير، فعقد لولده فخر الدولة على بلاد ديار بكر، فسار إليها بالخلع
(١) وترجمه الذهبي في وفيات سنة ٤٨٧ من تاريخه (١٠/ ٥٨١). (٢) في (ط): للقائم بأمر اللَّه، وكذلك في الوفيات. (٣) في (أ): باذقان. وجرباذقان، بالفتح، والعجم يقولون: كرباذكان: بلدة قريبة من همذان بينها وبين الكرج وأصبهان، كبيرة ومشهورة. وجرباذقان أيضًا: بلدة بين استراباذ، وجرجان من نواحي طبرستان. معجم البلدان (٢/ ١١٨). (٤) "المندل": كمقعد: العود الرطب يتبخَّر به. أو أجوده. (٥) البيتان في وفيات الأعيان (٣/ ٣٠٦)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٥٧٧) مع خلاف يسير.

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