Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

– Le noble chérif Abū Jaʿfar al-Hanbalī (1) : ʿAbd al-Khāliq ibn ʿĪsā ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Aḥmad ibn Mūsā ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm (2) ibn ʿAbd Allāh ibn Maʿbad ibn al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib al-Hāshimī, descendant d’Ibn Abī Mūsā al-Hanbalī l’ʿAbbāsside (3).
Il comptait parmi les jurisconsultes dévots, ascètes et savants, réputés pour leur piété, leur mérite, leur assiduité dans l’adoration, leur zèle pour ordonner le bien et proscrire le mal, ne craignant, pour la cause d’Allāh, le blâme d’aucun blâmeur. Né en 411 H, il étudia auprès du qāḍī Abū Yaʿlā ibn al-Farrāʾ ; son maître le recommanda auprès d’Ibn al-Dāmaghānī qui l’accepta, puis il renonça ensuite à la fonction de témoin assermenté. Célèbre pour sa droiture et sa piété, lorsque le calife al-Qāʾim bi-Amrillāh fut à l’agonie, celui-ci ordonna que le chérif Abū Jaʿfar procède à sa toilette mortuaire et lui légua une grande donation en biens et en argent, mais il n’en accepta rien. Lors de la discorde qui éclata entre les Ḥanbalites et les Ashʿarites à propos d’Ibn al-Qushayrī, il fut détenu dans le palais califal, honoré et vénéré ; les fuqahāʾ et d’autres personnages entraient auprès de lui et lui baisaient la main et la tête. Il y demeura jusqu’à ce qu’il tomba malade, puis on l’autorisa à regagner sa famille.
Il mourut à la mi-Ṣafar (5) de cette année, fut inhumé à côté de l’imâm Aḥmad, et l’on récita auprès de sa tombe dix mille lectures complètes du Coran, tant la lecture y était abondante. Qu’Allāh, exalté soit-Il, lui fasse miséricorde.

– Muḥammad ibn Muḥammad (6) ibn ʿAbd Allāh, Abū al-Ḥasan al-Bayḍāwī, l’un des jurisconsultes shāfiʿites. Il fut nommé juge du quart d’al-Karkh et fut enterré près de son père. Qu’Allāh, exalté soit-Il, lui fasse miséricorde.

(1) Al-Muntaẓam (8/315), Appendice des classes des Hanbalites (1/15), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (18/546), Chadharat al-Dhahab (3/336). (2) La généalogie est confusionnelle dans (ṭ) et les manuscrits. Dans (ṭ) : « ʿAbd al-Khāliq ibn ʿĪsā ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm », et dans les manuscrits : « ʿAbd al-Khāliq ibn ʿĪsā ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm », ce qui est entièrement erroné. La version correcte est celle que nous avons établie dans Tārīkh al-Islām (10/292) et Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (18/546) et d'autres sources (Bachār). (3) Addition provenant de (b) et (ṭ). (4) Addition provenant de (b) et (ṭ). (5) Dans (b) : « Il décéda chez eux la nuit du jeudi 15 Ṣafar de cette année, puis fut enterré... », et il existe une légère différence de formulation entre la source originale, (b) et (ṭ). (6) Dans certains manuscrits : « Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad », ce qui est une erreur. Sa notice biographique a été précédemment présentée dans les morts de l'année 468 de ce même ouvrage avec plus de détails. Voir aussi Tārīkh al-Khaṭīb (4/390 dans notre édition), al-Kāmil fī al-Tārīkh (10/107), Tārīkh al-Islām (10/269) (Bachār).
الشريف أبو جعفر الحنبلي (١) : عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم (٢) بن عبد اللَّه بن مَعْبَد بن العبّاس بن عبد المطلب الهاشمي، [ابن أبي موسى الحنبلي العباسي] (٣) . كان أحد الفقهاء العبّاد العلماء [الزهّاد] المشهورين بالدّيانة والفضل، والعبادة، والقيام في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر [لا تأخذه في اللَّه لومة لائم] . ولد سنة إحدى عشرة وأربعمئة، واشتغل على القاضي أبي يعلى بن الفَرَّاء، وزكّاه شيخه عند ابن الدامغاني فقبله ثمّ ترك الشهادة بعد ذلك. وكان مشهورًا بالصلاح والديانة، وحين احتضر الخليفة، القائم بأمر اللَّه، أوصى أن يغسِّله الشريف أبو جعفر، وأوصى له بشيء [كثير ومال] جزيل فلم يقبل من ذلك شيئًا، [وحين وقعت الفتنة بين الحنابلة والأشعرية بسبب ابن القشيري اعتقل هو في دار الخلافة مكرَّمًا معظَّمًا يدخل عليه الفقهاء وغيرهم، ويقبّلون يده ورأسه، ولم يزل هناك حتى اشتكى فأذن له في المسير إلى أهله] (٤) . توفي في [النصف من] صفر (٥) هذه السنة، ودفن إلى جانب الإمام أحمد، وقرئ عنده عشرة آلاف ختمة من كثرة القراءة عليه، رحمه اللَّه تعالى. محمد بن محمد (٦) بن عبد اللَّه أبو الحسن البَيضاوي. أحد الفقهاء الشافعيين، وتولى القضاء بربع الكرخ، ودفن عند والده، رحمه اللَّه تعالى.
(١) المنتظم (٨/ ٣١٥)، ذيل طبقات الحنابلة (١/ ١٥)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٥٤٦)، شذرات الذهب (٣/ ٣٣٦). (٢) اضطرب النسب في (ط) والنسخ، ففي (ط): "عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن إبراهيم"، وفي النسخ "عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن إبراهيم" وكله غلط، والصواب ما أثبتناه من تاريخ الإسلام (١٠/ ٢٩٢) وسير أعلام النبلاء (١٨/ ٥٤٦) وغيرهما (بشار). (٣) زيادة من (ب) و (ط). (٤) زيادة من (ب) و (ط). (٥) في (ب): فتوفي عندهم ليلة الخميس النصف من صفر من هذه السنة، ودفن. .، وثمة اختلاف يسير في العبارة بين الأصل و (ب) و (ط). (٦) في بعض النسخ: "محمد بن محمد بن محمد"، وهو خطأ. وقد تقدمت ترجمته في وفيات سنة ٤٦٨ من هذا الكتاب بأوسع مما هنا. وانظر تاريخ الخطيب (٤/ ٣٩٠ بتحقيقنا) والكامل في التاريخ (١٠/ ١٠٧)، وتاريخ الإسلام (١٠/ ٢٦٩) (بشار).

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