Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il écrivit abondamment, recueillit, composa, et consigna, auprès de mille shuyūkh, mille traditions prophétiques ; il prêchait et faisait l’appel à la prière. Il mourut après avoir dépassé l’âge de quatre-vingts ans.

– ʿAbd Allāh ibn al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn al-Qāsim ibn Abī Muḥammad al-Khallāl (1), dernier à avoir rapporté d’Abū Ḥafṣ al-Kattānī (2). Il avait entendu de nombreux ḥadiths ; al-Khaṭīb transmit de lui et le déclara digne de confiance. Il s’éteignit à quatre-vingt-cinq ans et fut inhumé à Bāb Ḥarb, qu’Allāh — qu’Il soit exalté — lui fasse miséricorde.

– ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Isḥāq ibn Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Ibrāhīm (3), Abū al-Qāsim, fils d’Abū ʿAbd Allāh Ibn Mandah, imam fils d’imam. Il entendit (des ḥadiths) de son père, d’Ibn Mardawayh, et de nombreux autres savants dans divers pays où il voyagea, amassant un vaste patrimoine de connaissances. Il était d’un grand sérieux, d’une noble prestance, fermement attaché à la Sunnah, doté d’une excellente compréhension, assidu dans l’ordre du bien et l’interdiction du mal, ne craignant, pour la cause d’Allāh, le blâme d’aucun blâmeur. Saʿd ibn Muḥammad al-Zanjānī disait : « Allāh a préservé l’Islam grâce à lui et à ʿAbd Allāh al-Anṣārī al-Harawī (4). » Ibn Mandah mourut à Iṣfahān à l’âge de quatre-vingt-sept ans, et une foule que seul Allāh connaît assista à ses funérailles, qu’Allāh — qu’Il soit exalté — lui fasse miséricorde.

– ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd al-Ghaffār (5) ibn Muḥammad ibn al-Muẓaffar ibn ʿAlī (6), Abū al-Qāsim al-Hamadhānī, l’un des huffāẓ, des saints et des juristes. Surnommé Bunjīr (7), il avait entendu de nombreux ḥadiths ; il les transmettait abondamment aux étudiants et les leur lisait. Il mourut, cette année-là, à al-Rayy et fut inhumé près d’Ibrāhīm al-Khawwāṣ.

(1) Tārīkh Baghdād (vol. 9, p. 439), al-Muntaẓam (vol. 8, p. 314), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 18, p. 368), Shadharāt al-Dhahab (vol. 3, p. 336). Son patronyme a été corrompu en al-Khallāl au lieu de al-Ḥalāl, et dans une autre version en al-Ḥalālī. (2) Corruption dans une version en al-Kinānī. (3) al-Muntaẓam (vol. 8, p. 315), al-Kāmil fī al-Tārīkh (vol. 10, p. 108), Ṭabaqāt al-Ḥanābila (vol. 2, p. 242), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 18, p. 349), Shadharāt al-Dhahab (vol. 3, p. 337). (4) Il s’agit de l’imām al-Islām, Abū Ismāʿīl ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿAlī al-Harawī, décédé en 148 H. Sa biographie apparaîtra dans ce volume. (5) Dans une version : « ʿAbd al-Malik ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Ghaffār », ce qui est incorrect ; la lecture donnée ici est conforme aux manuscrits consultés et aux sources biographiques. Voir Tārīkh al-Islām (vol. 10, p. 297) (Bashār). (6) al-Muntaẓam (vol. 8, p. 365), où son nom est donné ainsi : ʿAbd al-Malik ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-ʿAzīz. (7) Le hafīdh Ibn Ḥajr a précisé la prononciation dans Al-Alqāb (vol. 1, p. 133) en indiquant : « avec un dhamma sur la première lettre, un sakin sur le nūn, un kasra sur le jīm, un sakin sur la lettre tâ souscrite, puis un rāʾ ». Dans une version manuscrite, la forme a été corrompue en « Bajīr » (Bashār).
كتب الكثير، وجَمع، وصنّف، وكتب عن ألف شيخ ألف حديث، كان يعظ ويؤذِّن [مات وقد] جاوز الثمانين. عبد اللَّه بن الحسن بن علي بن القاسم بن أبي محمد الخَلال (١) آخر من حدّث عن أبي حفص الكتاني (٢) ، وقد سمع الكثير، وروى عنه الخطيب ووثّقه. توفي عن خمس وثمانين سنة، ودفن بباب حرب، (رحمه الله) . عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن إبراهيم (٣) أبو القاسم بن أبي عبد اللَّه بن مندة الإمام ابن الإمام. سح أباه وابن مَردوَيه، وخلقًا في أقاليم شتّى سافر إليها، وجمع شيئًا كثيرًا، وكان ذا وقار وسمت حسن، واتّباع للسنّة، وفهمٍ جيّد، كثير الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، لا يخاف في اللَّه لومة لائم. وكان سعد بن محمد الزَّنْجَاني يقول: حفظ اللَّه الإسلام به وبعبد اللَّه الأنصاري الهروي (٤) . توفي ابن مَنْده هذا بأصبهان عن سبع وثمانين سنة، وحضر جنازته خلق لا يعلمه إلا اللَّه – Exalté soit-Il – ، رحمه اللَّه تعالى. عبد الملك بن عبد الغفار (٥) بن محمد بن المظفّر بن علي (٦) أبو القاسم الهَمَذاني. أحد الحفاظ الأولياء الفقهاء وكان يلقب بُنْجِير (٧) ، وقد سمع الكثير [وكان يكثر للطلبة ويقرأ لهم] ، وكانت وفاته بالريّ في هذه السنة، ودفن إلى جانب إبراهيم الخوّاص.
(١) تاريخ بغداد (٩/ ٤٣٩)، المنتظم (٨/ ٣١٤)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٣٦٨)، شذرات الذهب (٣/ ٣٣٦) وقد تصحفت فيه نسبته الخلال: إلى: الحلال، وفي (ط) إلى: الحلالي. (٢) تصحفت في (ط) إلى: الكناني. (٣) المنتظم (٨/ ٣١٥)، الكامل في التاريخ (١٠/ ١٠٨)، طبقات الحنابلة (٢/ ٢٤٢)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٣٤٩)، شذرات الذهب (٣/ ٣٣٧). (٤) هو شيخ الإسلام، أبو إسماعيل عبد اللَّه بن محمد بن علي بن علي الهروي، المتوفى سنة ١٤٨ هـ، وسترد ترجمته في هذا الجزء. (٥) في (ط): "عبد الملك بن محمد بن عبد الغفار"، ولا يصح، وما هنا من النسخ الخطية، وهو الموافق لما في مصادر ترجمته، وينظر تاريخ الإسلام (١٠/ ٢٩٧) (بشار). (٦) المنتظم (٨/ ٣٦٥)، واسمه فيه: عبد الملك بن محمد بن عبد العزيز. (٧) قيَّده الحافظ ابن حجر في الألقاب (١/ ١٣٣) فقال: بضم أوله وسكون النون وكسر الجيم وسكون التحتانية ثم راء"، وتصحف في (ط) إلى: "بجير" (بشار).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies