« Quand un seigneur parmi nous s’en va, un autre seigneur se lève. »
Mais la suite lui échappa et il ne sut poursuivre ; alors le calife compléta :
« Prompt à redire les nobles paroles et diligent à les mettre en pratique. »

Parmi les maîtres du savoir qui lui prêtèrent serment figuraient : le shaykh Abû Isḥâq ash-Shîrâzî, le shaykh Abû Naṣr aṣ-Ṣabbâgh – tous deux de rite shâfiʿite –, ainsi que le shaykh Abû Muḥammad at-Tamîmî, hanbalite. Le calife se présenta ensuite et dirigea pour les fidèles la prière d’al-ʿAṣr ; puis, une heure plus tard, il fit sortir le cercueil de son grand-père dans le calme et la dignité, sans cris ni lamentations. Il accomplit la prière funéraire sur lui, et le cercueil fut porté au cimetière.

Al-Muqtadî bi-Llâh était d’un caractère noble et courageux ; tous ses jours furent bénis, la subsistance abondait, et le califat jouissait d’une très grande vénération. Les rois s’humilièrent devant lui et se rapetissèrent en sa présence. Son nom fut proclamé dans la khuṭba aux Deux Lieux saints, à Bayt al-Maqdis et dans tout le Bilâd ash-Shâm. Les musulmans reprirent ar-Ruhâ (Édesse) et Antioche des mains de l’ennemi ; Bagdad et d’autres cités prospérèrent. Il confia le vizirat à Ibn Jahîr, puis à Abû Shujâʿ, avant de rappeler Ibn Jahîr ; il nomma comme qâḍî Ibn ad-Dâmaghânî, puis Abû Bakr ash-Shâshî : tous comptaient parmi les meilleurs juges et ministres ; louange à Allah.

Au mois de Shaʿbân, il expulsa les femmes corruptrices des berges et d’autres quartiers de Bagdad, les faisant défiler juchées sur des ânesses rousses, et leur ordonna de proclamer elles-mêmes leur honte et leur infamie. Il fit démolir les tavernes, les bordels et les maisons de chant, relégua leurs habitantes sur la rive occidentale de la ville dans l’humiliation et l’abaissement, et abattit les tours à pigeons, en interdit les jeux. Il recommanda aux gens de préserver leur pudeur dans les bains publics et interdit aux propriétaires de hammams de déverser leurs eaux usées dans le Tigre, les contraignant à creuser des puits pour ces eaux impures, afin de préserver l’eau potable.

En Shawwâl, un incendie se déclara en plusieurs endroits de Bagdad, jusque dans la Dâr al-Khilâfa, et consuma quantité de maisons et d’échoppes. À Wâsiṭ, le feu éclata en neuf lieux, détruisant quatre-vingt-quatre demeures, six khans et bien d’autres biens.

La même année, un observatoire fut édifié pour le sultan Malik-Shâh ; un groupe éminent d’astrologues s’y rassembla, de grandes sommes y furent dépensées, et l’observatoire demeura actif jusqu’à la mort du sultan, après quoi il fut abandonné (1).

En Dhû l-Ḥijja, la khuṭba à La Mecque fut rendue aux Égyptiens et celle des Abbassides fut interrompue. Cela advint lorsque l’autorité du souverain d’Égypte se raffermit après avoir été affaiblie par la cherté qui frappait son pays ; quand les prix baissèrent, les gens y retournèrent et la vie y redevint agréable. La khuṭba abbasside à La Mecque avait duré quatre (2) ans et cinq mois ; elle reviendra à son état antérieur, comme cela sera exposé en son lieu.