Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

As-Suddî rapporta également d’Abou Mâlik et de Sa‘îd ibn Jubayr qu’ils dirent : « Dawoud (que la paix soit sur lui) est mort subitement un samedi. » Ishâq ibn Bishr, d’après Sa‘îd ibn Abî ‘Aroubah, d’après Qatâdah, d’après al-Hassan, raconta également : « Dawoud (que la paix soit sur lui) mourut à cent ans, et il mourut subitement un mercredi. »

Abou as-Sakan al-Hijrî dit : « Ibrâhîm al-Khalîl mourut subitement, tout comme Dawoud et son fils Soulaymân, que les bénédictions et la paix de Dieu soient sur eux tous. » Rapporté par Ibn ‘Asâkir (1).

On raconte de certains qu’à l’instant où l’Ange de la mort se présenta à Dawoud alors qu’il descendait de son oratoire, Dawoud lui dit : « Laisse-moi descendre ou monter. » L’Ange de la mort répondit : « Ô Prophète de Dieu, les années, les mois, les traces et les biens de subsistance sont arrivés à leur terme. » Dawoud tomba alors en prosternation sur l’une des marches de son escalier, et l’Ange le saisit tandis qu’il était prosterné.

Ishâq ibn Bishr rapporta : « Zâfir ibn Soulaymân nous a informés, d’après Abou Soulaymân al-Filastînî, d’après Wahb ibn Munabbih qui dit : “Les gens assistèrent aux funérailles de Dawoud (que la paix soit sur lui) et s’assirent en plein soleil lors d’un jour de grande chaleur. Quarante mille moines en capuchons, outre la foule, suivirent son cortège. Aucun membre des Enfants d’Israël n’était mort, après Moussa et Hâroun, dont ils déplorèrent davantage la perte que celle de Dawoud.

La chaleur les accabla, si bien qu’ils appelèrent Soulaymân (que la paix soit sur lui) à se hâter, à cause de cette fournaise. Soulaymân sortit et appela les oiseaux, qui répondirent à son appel. Il leur ordonna alors de faire de l’ombre, et la foule fut plongée dans l’obscurité. Les oiseaux se serrèrent tant qu’ils bloquèrent le vent, et les gens faillirent suffoquer. Ils se plaignirent alors auprès de Soulaymân (que la paix soit sur lui). Soulaymân sortit de nouveau et s’écria : ‘Ô oiseaux, ombragez les gens du côté du soleil, mais dégagez la voie au vent !’ Les oiseaux obéirent : les gens bénéficièrent alors d’une ombre agréable, tandis que la brise les rafraîchissait. Ce fut le premier prodige dont ils furent témoins au début du règne de Soulaymân (que la paix soit sur lui).” » (2)

Le hâfiẓ Abou Ya‘lâ raconta : « Abou Hammâm al-Walîd ibn Choujâ‘ nous rapporta, que le Walîd ibn Muslim raconta, d’après al-Haytham ibn Humayd, d’après al-Wadîn ibn ‘Atâ, d’après Nasr ibn ‘Alqamah, d’après Joubeir ibn Nufayr, d’après Abou ad-Dardâ (qu’Allah l’agrée) ; et Abou ad-Dardâ rapporta : ‘Le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit…’ »

(1) Mukhtaṣar Ibn Manẓūr (8/140). (2) Dans A Wb : al-Sinīn. Ce qui est dans Mukhtaṣar Ibn Manẓūr (8/140) : Les jours, les mois, les années, les traces et les subsistances se sont écoulés. (3) Dans A WT : wāfir. C'est une erreur de lecture. Waẓfir ibn Sulaymān Abū Sulaymān al-ʿIyādī al-Qūhestānī, mentionné par Ibn Ḥibbān dans al-Majrūḥīn : (1/311-312). (4) Dans Ṭ : fa-adhāqahum. Le chaud leur a fait subir : fatigue, affaiblissement et trouble. (5) Dans Ṭ : an yaʿmal lahum wiqāyah limā ... (6) Dans Ṭ : an taẓalla. (7) Mukhtaṣar Ibn Manẓūr (8/140-141).
وقال السدي أيضاً عن أبي مالك، وعن سعيد بن جبير قال: مات داود (عليه السلام) يوم السبت فجأة. وقال إسحاق بن بشر، عن سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة، عن الحسن قال: مات داود (عليه السلام) وهو ابن مئة سنة، ومات يوم الأربعاء فجأة. وقال أبو السكن الهجري: مات إبراهيم الخليل فجأة، وداود فجأة، وابنه سليمان فجأة، صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. رواه ابن عساكر (١) . وروي عن بعضهم أن ملك الموت جاءه وهو نازل من محرابه، فقال له: دعني أنزل أو أصعد. فقال: يا نبي الله نفدت (٢) السنون والشهور والآثار والأرزاق. قال: فخرَّ ساجداً على مِرْقاة من تلك المراقي، فقبضه وهو ساجد. وقال إسحاق بن بشر: أخبرنا زافر (٣) بن سليمان، عن أبي سليمان الفلسطيني، عن وهب بن منبه قال: إن الناس حضروا جنازة داود (عليه السلام) ، فجلسوا في الشمس في يومٍ صائفٍ. قال: وكان شيَّع جنازته يومئذ أربعون ألف راهب عليهم البرانس سوى غيرهم من الناس، ولم يمت في بني إسرائيل بعد موسى وهارون أحد كانت بنو إسرائيل أشد جزعاً عليه منهم على داود. قال: فأذلقهم الحر (٤) فنادوا سليمان (عليه السلام) أن يعجل عليهم لما (٥) أصابهم من الحر، فخرج سليمان فنادى الطيرَ، فأجابت، فأمرها فأظلمت (٦) الناس. قال: فتراص بعضها إلى بعض من كلّ وجه حتى استمسكت الريح فكاد الناس أن يهلكوا غماً، فصاحوا إلى سليمان (عليه السلام) من الغم، فخرج سليمانُ فنادى الطير: أن أظلي الناس من ناحية الشمس وتنَحي عن ناحية الريح، ففعلت، فكان الناس في ظل تهب عليهم الريح، فكان ذلك من أول ما رأوا من ملك سليمان (٧) . وقال الحافظ أبو يعلى: حدّثنا أبو همّام الوليد بن شجاع، حدّثني الوليد بن مسلم، عن الهيثم بن حميد، عن الوضين بن عطاء، عن نصر بن علقمة، عن جبير بن نفير، عن أبي الدرداء قال: قال
(١) مختصر ابن منظور (٨/ ١٤٠). (٢) في أ وب: السنين. والذي في مختصر ابن منظور (٨/ ١٤٠): نفدت الأيام والشهور والسنون والآثار والأرزاق. (٣) في أ وط: وافر. وهو تصحيف. وزافر بن سليمان أبو سليمان الإيادي القوهستاني، ذكره ابن حبان في المجروحين: (١/ ٣١١ - ٣١٢). (٤) في ط: فأذاقهم. وأذلقهم الحر: أجهدهم وأضعفهم وأقلقهم. (٥) في ط: أن يعمل لهم وقاية لما … (٦) في ط: أن تظل. (٧) مختصر ابن منظور (٨/ ١٤٠ - ١٤١).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies