Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Ḥibbān (1). Al-Ḥākim (2) a dit que ce hadith se conforme aux conditions de Muslim. Nous avons déjà mentionné ses chaînes de transmission et ses formulations dans l’histoire d’Adam. Ibn Jarīr (3) a rapporté que certains des Gens du Livre prétendaient que l’âge de Dāwūd était de soixante-dix-sept ans. Je dis : voilà une erreur qu’il convient de rejeter. Ils ont également affirmé que son règne avait duré quarante ans. Cela peut être admis comme information transmise, car nous ne disposons d’aucun élément qui le contredise ou l’impose.

Quant à son décès – que la paix soit sur lui –, l’imam Aḥmad a rapporté dans son “Musnad” (4) : « Qutayba nous a transmis (en disant) : “Yaʿqūb ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad, d’après ʿAmr ibn Abī ʿAmr, d’après al-Muṭṭalib, d’après Abū Hurayra, qu’il a entendu le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) dire : ‘Dāwūd – que la paix soit sur lui – était très jaloux. Lorsqu’il sortait, on fermait les portes et nul n’entrait auprès de sa famille avant son retour. Un jour, il sortit et la demeure fut donc verrouillée. Or sa femme alla voir dans la cour et aperçut là un homme debout au milieu de la demeure. Elle s’écria aux gens de la maison : “D’où cet homme a-t-il donc pu entrer tandis que la maison est fermée ? Par Allah, nous allons être humiliés devant Dāwūd !” Puis Dāwūd arriva et trouva l’homme au milieu de la demeure. Il lui dit : ‘Qui es-tu ?’ L’homme répondit : ‘Je suis celui qui ne craint pas les rois et que les gardes ne peuvent repousser.’ Dāwūd répliqua : ‘Par Allah, tu es donc l’Ange de la Mort. Bienvenue à l’ordre d’Allah.’ Alors Dāwūd s’affaissa à l’endroit même jusqu’à ce que son âme soit recueillie, et l’on s’occupa de lui jusqu’à ce que tout fût achevé. Puis le soleil apparut sur lui, alors Sulaymān ordonna aux oiseaux : ‘Faites de l’ombre sur Dāwūd !’ Les oiseaux s’exécutèrent, au point que la terre s’obscurcit. Sulaymān leur dit alors : ‘Réduisez vos ailes peu à peu.’” Abū Hurayra ajouta : “Le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) nous montra comment les oiseaux firent cela, et il referma sa main. Ce jour-là, les ‘muḍraḥiyya’ prévalurent.”’ » Seul l’imam Aḥmad a rapporté ce récit, dont la chaîne de transmission est bonne et solide, et dont les narrateurs sont fiables.

Le sens de la parole : « Ce jour-là, les ‘muḍraḥiyya’ prévalurent » est qu’elles dominèrent l’ombrage. Ce sont de grands faucons aux longues ailes, dont l’un s’appelle « maḍraḥī ». Al-Jawharī a dit : « C’est le faucon aux ailes longues (8). » As-Suddī, citant Abū Mālik d’après Ibn ʿAbbās, rapporte : « Dāwūd, prophète de Dieu – que la paix soit sur lui – est mort soudainement un jour de sabbat, et les oiseaux le couvraient de leur ombrage. »

(1) Al-Iḥsān (6167), par la voie de Saʿīd al-Maqbari d’après Abū Hurayra. (2) Al-Mustadrak (2/325), dans le tafsīr. (3) Tārīkhuh (1/485). (4) Al-Musnad (2/419). Rapporté également par Ibn ʿAsākir, comme dans le Mukhtaṣar d’Ibn Manẓūr (8/139). (5) Dans la version codicologique : « et il n’empêche pas de ». Dans le Musnad d’Aḥmad : « rien ne m’est empêché ». (6) Dans la version codicologique : « puis il resta jusqu’à ce que son âme fut prise, puis, lorsqu’il fut lavé, enveloppé dans son linceul et qu’on eut achevé ses affaires, le soleil se leva sur lui… », et dans le Musnad d’Aḥmad : « … au moment où son âme fut prise… ». (7) Dans la version codicologique : il a dit : Abū Hurayra a dit : alors le Messager de Dieu ﷺ s’est mis à nous montrer comment… (8) Al-Ṣiḥāḥ (1/386), Duraḥ.
وابن حبان (١) . وقال الحاكم (٢) : على شرط مسلم. وقد تقدم ذكر طرقه وألفاظه في قصة آدم. قال ابن جرير (٣) : وقد زعم بعض أهل الكتاب أن عمر داود كان سبعاً وسبعين سنة. قلت: هذا غلط مردود عليهم قالوا: وكان مدة ملكه أربعين سنة. وهذا قد يُقبل نقله لأنه ليس عندنا ما ينافيه ولا ما يقتضيه. وأما وفاته (عليه السلام) ، فقال الإمام أحمد في "مسنده" (٤) : حدّثنا قتيبة، حدّثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "كانَ داودُ (عليه السلام) فِيهِ غَيْرَةٌ شَدِيْدَةٌ، فَكانَ إذا خَرَجَ أُغلقت الأبواب فَلَم يَدْخُلْ عَلى أَهْلِهِ أَحَدٌ حَتَّى يَرْجِعَ. قال: فَخَرَجَ ذاتَ يَوْمٍ وغلقت الدارُ فأقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ تَطلع إلى الدَّارِ، فإذا رَجُلٌ قائِمٌ وَسطَ الدَّارِ، فَقَالَت لِمَنْ في البيْتِ: مِنْ أيْنَ دَخَلَ هذا الرَّجُلُ والدَّارُ مُغْلَقَةٌ؟ واللهِ لنَفْتَضِحَنَّ بداود. فجاءَ داودُ فإذا الرجُلُ قائِمٌ وسطَ الدَّارِ، فقالَ لَهُ داودُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: أنا الذي لا أَهَابُ الملوكَ ولا يمتنع (٥) من الحجَّاب، فقالَ داودُ: أنتَ واللهِ إذَنْ مَلَكُ الموْتِ، مَرْحَباً بأمْرِ اللهِ. فَزَمَلَ دَاوُدُ مَكَانَهُ حَتّى قُبِضَتْ نَفْسُه، حتى فَرَغَ مِنْ شَأنِه. وطَلَعَتْ (٦) عَليهِ الشَّمْسُ، فقالَ سُليمانُ لِلطَّيْر: أَظِلّي عَلَى دَاوُد، فأظَلَّت عَلَيه الطيرُ حتى أظلَمَتْ عَلَيهِ الأرْضُ. فقالَ سُلَيمانُ لِلطَّيْر: اقبضي جناحاً جناحًا" . قال أبو هريرة: يرينا رسول الله ﷺ كيف (٧) فعلت الطير، وقبض رسول الله ﷺ بيده، وغلبت عليه يومئذ المضرحية. انفرد بإخراجه الإمام أحمد. وإسناده جيد قوي، رجاله ثقات. ومعنى قوله: "وغلبت عليه يومئذ المضرحية" أي: وغلبت على التظليل عليه المضرحية وهي الصقور الطوال الأجنحة، وإحداها: مَضْرحي. قال الجوهري: وهو الصقر الطويل الجناح (٨) وقال السدي، عن أبي مالك، عن ابن عباس قال: مات داود نبي الله (عليه السلام) فجأة، وكان بسبت، وكانت الطير تظله.
(١) الإحسان (٦١٦٧) من طريق سعيد المقبري عن أبي هريرة. (٢) المستدرك (٢/ ٣٢٥). فى التفسير. (٣) تاريخه (١/ ٤٨٥). (٤) المسند (٢/ ٤١٩). وأخرجه ابن عساكر، كما في مختصر ابن منظور (٨/ ١٣٩). (٥) في ط: ولا أمنع من. وفي مسند أحمد: ولا يمتنع مني شيء. (٦) في ط: ثم مكث حتى قبضت روحه، فلما غسل وكفن وفرغ من شأنه طلعت عليه الشمس … ، وفي مسند أحمد: … حيث قبضت روحه .... (٧) في ط: قال: قال أبو هريرة: فطفق رسول الله ﷺ يرينا كيف … (٨) الصحاح (١/ ٣٨٦) ضرح.

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