Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Au mois de Dhû al-Ḥijja de la même année :
On entreprit la construction de la madrasa Niẓâmiyya à Bagdad, et l’on démolit pour cela de nombreuses demeures situées entre Mashraʿat az-Zawâyâ et Bâb al-Baṣra.

Durant cette année encore :
De violents combats opposèrent Tamîm b. al-Muʿizz b. Bâdis aux fils de Ḥammâd, ainsi qu’aux tribus arabes et maghrébines de Ṣanhâdja et de Zanâta.

Le ḥaǧǧ fut conduit, depuis Bagdad, par le naqîb Abû al-Ghanâʾim.

La même année survint le meurtre de ʿAmîd al-Mulk al-Kundarî (1) — Manṣûr b. Muḥammad (2) Abû Naṣr, vizir de Ṭughril Beg. Il avait passé une année entière en prison ; après son exécution, on transporta son corps pour l’inhumer auprès de son père, au village de Kundur, dans le district de Ṭuraythîth, qui n’est pas le Kundur situé près de Qazwîn (3). Le sultan s’empara de ses biens et de ses trésors. Il était d’une vive intelligence, éloquent, poète, doté de maintes vertus, prompt à la répartie.

Lorsque le roi Ṭughril Beg envoya demander au calife la main de sa fille, celui-ci refusa avec la plus grande fermeté et cita ces vers d’al-Mutanabbî :
« Tout ce que l’homme souhaite n’est pas à sa portée » ;
le vizir compléta :
« Les vents soufflent parfois contraire au vœu des vaisseaux. »
Le calife se tut et baissa la tête. Al-Kundarî avait un peu plus de quarante ans lorsqu’il fut tué.

Parmi ses beaux vers :
S’il n’est plus de place pour me voir concurrencer, place,
La Mort, pour tous les hommes, a grandi l’espace, place ;
Je pars, et le jaloux déçu médite son sort, sort,
Tous boiront tôt ou tard la coupe au funeste sort, sort.

Le roi Ṭughril Beg l’avait un jour envoyé demander en mariage, pour lui, une femme de Khwârazm-Shâh ; il l’épousa pour son propre compte. Le roi le fit alors châtrer tout en le maintenant à son poste : son vir fut enseveli à Khwârazm, son sang coula quand il fut tué à Marw ar-Rûdh, son corps fut enterré à Kundur, sa tête transportée et inhumée à Nîsâbûr, et l’on transféra son crâne à Kirmân.

[Et je témoigne qu’Allâh rassemblera toutes les créatures au rendez-vous d’un Jour déterminé, où qu’elles soient, en quelque lieu et en quelque état qu’elles se trouvent. – glorifié et exalté soit-Il –]

(1) Le récit de sa mort et sa biographie se trouvent dans al-Muntaẓam (8/238), al-Kāmil fī al-Tārīkh (10/31), Wafayāt al-Aʿyān (5/138), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (18/113), al-Nujūm al-Zāhira (5/176), Shudhūrāt al-Dhahab (3/301). (2) C’est ainsi qu’Abū al-Ḥasan Muḥammad ibn al-Ṣābiʾ le nomme dans son histoire, ainsi que al-Bākharzī dans Dumyat al-Qaṣr (2/796). Quant aux autres sources, dont al-Muntaẓam et les ouvrages d’al-Dhahabī, ils portent : « Muḥammad ibn Manṣūr ibn Muḥammad ». Al-Dhahabī indique dans Tārīkh al-Islām wa al-Siyar (18/113) que Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik al-Hamdhānī l’appelle : Muḥammad ibn Muḥammad ibn Manṣūr (Bashshār). (3) Muʿjam al-Buldān (4/482).
وفي ذي الحجة فيها: شرع في بناء المدرسة النظامية ببغداد، ونقض لأجلها دور كثيرة بين مشرعة الزوايا وباب البصرة. وفيها: كانت حروب كثيرة بين تميم بن المعز بن باديس وأولاد حمّاد، والعرب، والمغاربة، بصنهاجة وزناتة. وحجّ بالناس من بغداد النقيب أبو الغنائم. وفيها: كان مقتل عميد الملك الكُنْدري (١) ، وهو منصور بن محمد (٢) أبو نصر وزير طُغْرُلْبَك، وقد كان مسجونًا سنة تامة، ولمّا قُتِل حُمِل فدفن عند أبيه بقرية كُنْدُر من عمل طُرَيْثيث، وليست بكندر التي بالقرب من قزوين (٣) ، واستحوذ السلطان على أمواله وحواصله، وقد كان ذكيًّا فصيحًا شاعرًا، لديه فضائل جمّة، حاضر الجواب، سريعه، ولما أرسل الملك طُغْرُلْبَك إلى الخليفة يخطب إليه ابنته، امتنع الخليفة من ذلك أشدّ الامتناع، وأنشد متمثلًا بقول المتنبي: ما كل ما يتمنى المرءُ يُدْركه فتمَّمه الوزير: تجري الرياح بما لا تشتهي السفن فسكت الخليفة وأطرق. وكان عمر الكُنْدُري حين قُتل نيّفًا وأربعين سنة. ومن شعره الجيّد قوله: إنْ كان بالناس ضِيقٌ عن مُنَافَستي … فالموتُ قد وسَّعَ الدُّنيا على النَّاسِ مضيتُ والشَّامتُ المغبونُ يَتْبَعُني … كُلٌّ لكاسِ المنَايا شاربٌ حاسِي وقد كان الملك طُغْرُلْبَك بعثه مرة ليخطب له امرأة خوارزم شاه، فتزوّجها هو؛ فخصاه وأقرّه على عمله، فدفن ذكره بخوارزم، وتسفّح دمه حين قتل بمرو الرّوذ، ودفن جسده بكُنْدُر، وحمل رأسه فدفن بنيسابور، ونقل قحف رأسه إلى كرمان. [وأنا أشهد أن اللَّه جامع الخلائق إلى ميقات يوم معلوم، أين كانوا وحيث كانوا، وعلى أيّ صفة كانوا، (سبحانه وتعالى) ] .
(١) قصة قتله وترجمته في المنتظم (٨/ ٢٣٨)، الكامل في التاريخ (١٠/ ٣١)، وفيات الأعيان (٥/ ١٣٨)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ١١٣)، النجوم الزاهرة (٥/ ١٧٦)، شذرات الذهب (٣/ ٣٠١). (٢) هكذا سماه أبو الحسن محمد بن الصابئ في تاريخه والباخرزي في دمية القصر (٢/ ٧٩٦). أما المصادر الأخرى، ومنها المنتظم وكتب الذهبي ففيها: "محمد بن منصور بن محمد" وذكر الذهبي في تاريخ الإسلام والسير (١٨/ ١١٣) أن محمد بن عبد الملك الهمذاني سماه: محمد بن محمد بن منصور (بشار). (٣) معجم البلدان (٤/ ٤٨٢).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies