Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le Calife remit au roi un sabre qu’il tenait encore en sa possession, dernier attribut du califat qui lui restait. Le roi demanda ensuite la permission d’autoriser le reste de l’armée à servir le Calife ; on écarta donc les tentures qui entouraient le pavillon(1). Lorsque les Turcs aperçurent le Calife, ils baisèrent la terre.

Le Calife fit son entrée à Bagdad le lundi, cinq jours avant la fin de Dhû al-Qaʿda ; ce fut une journée mémorable. Toute l’armée l’accompagnait, tandis que les juges et les notables marchaient devant lui ; le roi Ṭughrulbeg tenait la bride de sa mule jusqu’à la porte de l’appartement privé. Une fois parvenu à la Dâr al-Mulk, siège de son califat, le sultan Ṭughrulbeg sollicita la permission de se lancer à la poursuite d’al-Basâsîrî. Le Calife la lui accorda, bien qu’il eût décidé de partir avec lui. Ṭughrulbeg déclara alors : « Ô Amîr des Croyants, si Allah – Très-Haut – le veut, je m’en chargerai pour toi. »

Le roi octroya à Mahârish dix mille dinars, mais celui-ci n’en fut pas satisfait. Le Sultan s’employa aussitôt à organiser les armées pour marcher contre al-Basâsîrî : il expédia une troupe du côté de Kūfa afin de l’empêcher de gagner la Syrie, puis sortit lui-même, le vingt-neuvième du mois, avec le reste des troupes.

Al-Basâsîrî, pour sa part, demeurait à Wâsit, amassant céréales et dattes pour combattre les habitants de Bagdad et les Ghuzz(2) qui s’y trouvaient. À ses yeux, le roi Ṭughrulbeg et ses hommes ne constituaient nul danger. Mais telle était la volonté d’Allah, Exalté soit-Il, de le faire périr par la main du roi Ṭughrulbeg – qu’Allah le récompense du meilleur pour l’Islam. Âmîn.

Description de la capture d’al-Basâsîrî – qu’Allah le défigure(3)

Lorsque le Sultan marcha contre lui, l’avant-garde arriva à sa rencontre : ils le trouvèrent dans la plaine de Wâsit, accompagné d’Ibn Mazīd. Le combat s’engagea ; ses troupes prirent la fuite, et al-Basâsîrî s’enfuit à cheval. L’un des [jeunes gens] le poursuivit, décocha une flèche qui abattit sa monture ; il s’approcha, le frappa au visage sans le reconnaître.

Un certain Kumushtikîn(4) le captura, lui trancha la tête et l’apporta au Sultan. Les Turcs pillèrent parmi l’armée d’al-Basâsîrî une telle quantité de biens qu’ils ne purent tout emporter. Lorsque la tête parvint au Sultan, celui-ci ordonna qu’on l’acheminât à Bagdad, qu’on la hissât au sommet d’une pique et qu’on la promenât dans les quartiers, accompagnée de tambours, de trompettes et de lanceurs de naphte ; il prescrivit que la population, hommes et femmes, sorte pour la voir. L’ordre fut exécuté, puis la tête fut dressée sur le pont d’al-Ṭayyâr, face à la Dâr al-Khilâfa. Louange et gratitude à Allah.

Nombre de Bagdadis avaient suivi al-Basâsîrî, pensant qu’il reviendrait victorieux et par amour pour lui ; ils périrent, tous leurs biens furent pillés, et seuls quelques-uns de ses compagnons en réchappèrent. Ibn Mazīd s’enfuit avec un petit groupe vers al-Baṭîḥa, parmi ceux

(1) Ainsi dans (A) et (B), et dans (T) : les mouvements, et al-Kharkāh : la grande tente dressée en persan. (2) Dans (T) : et des affaires qu'il prépare pour combattre le sultan. (3) Ainsi le titre dans (A) et (B) et dans (T) : la mort de al-Basāsirī aux mains du sultan Tughrul-Bey. (4) Dans (B) : « pour un malheureux », et dans (T) : comme « malheureux ».
وأعطى الخليفة للملك سيفًا كان معه، لم يبق معه من أمور الخلافة سواه، واستأذن الملك لبقيّة الجيش أن يخدموا الخليفة، فرُفعت الأستار عن جوانب الخركاه (١) فلما شاهد الأتراك الخليفة قبّلوا الأرض. ودخل الخليفة بغداد يوم الإثنين لخمس بقين من ذي القعدة، وكان ذلك يومًا مشهودًا، الجيش كلّه معه، والقضاة والأعيان بين يديه، والملك طُغْرُلْبَك آخذٌ بلجام بغلته حتى وصل إلى باب الحجرة، ولما وصل الخليفة إلى دار ملكه، ومقرّ خلافته، استأذنه السلطان طُغْرُلْبَك في الخروج وراء البساسيري، فأذن له، وكان قد عزم على أن يمضي معه، فقال: يا أمير المؤمنين أنا أكفيك ذلك إن شاء اللَّه، وأطلق الملك لمهارش عشرة آلاف دينار فلم يرض، وشرع السلطان في ترتيب الجيوش للمسير وراء البساسيري. فأرسل جيشًا من ناحية الكوفة ليمنعوه من الدخول إلى الشام، وخرج هو في التاسع والعشرين من الشهر في بقيَّة الجيش، وأمّا البساسيري فإنَّه مقيم بواسط في جمع غلات وتمور يهيئها لقتال أهل بغداد ومن فيها من الغز (٢) ، وعنده أن الملك طُغْرُلْبَك ومن معه ليسوا بشيء يُخاف منهم، وذلك لما يريده اللَّه تعالى من إهلاكه على يدي الملك طُغْرُلْبَك، جزاه اللَّه عن الإسلام خيرًا، آمين. صفة أخذ البساسيري قبّحه اللَّه تعالى (٣) لما سار السلطان نحوه، وصلت إليه السريّة الأولى، فلقوه بأرض واسط ومعه ابن مَزْيَد، فاقتتلوا هنالك، فانهزم أصحابه، ونجا البساسيري بنفسه على فرس، فتبعه بعض الغلمان فرمى فرسه بنشَّابة فألقته إلى الأرض، وجاء [الغلام] فضربه على وجهه ولم يعرفه، وأسره واحد منهم يقال له: كمشتكين (٤) فحزّ رأسه وحمله إلى السلطان، وأخذت الأتراك من جيش البساسيري من الأموال ما عجزوا عن حمله، ولما وصل الرأي إلى السلطان أمر أن يُذهب به إلى بغداد، وأن يُرفع على قناة، وأن يُطاف به في المحالّ و [أن يطوف معه] الدبادب، والبوقات، والنفَّاطون. وأن يخرج الناس والنساء للفرجة عليه، ففُعل ذلك، ثمّ نُصب على الطيار تجاه دار الخلافة، وللَّه الحمد والمنة. وقد كان مع البساسيري خلق من البَغاددة خرجوا معه ظانّين أنَّه سيعود إليها محبّة فيه، فهلكوا، ونهبت أموالهم كلّها، ولم ينج من أصحابه إلا القليل، وفرَّ ابن مَزْيَد في ناس قليل إلى البطيحة، وفيمن
(١) كذا في (أ) و (ب)، وفي (ط): الحركات، والخركاه: الخيمة الكبيرة المنصوبة بالفارسية. (٢) في (ط): وأمور يهيئها لقتال السلطان. (٣) كذا العنوان في (أ) و (ب) وفي (ط): مقتل البساسيري على يدي السلطان طغرلبك. (٤) في (ب): لمشكين، وفي (ط): كمسكين.

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