Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

« Gens qui, lorsqu’ils mettent leur linge à laver, /
Revêtent leurs maisons jusqu’à ce que le laveur ait terminé » (1)

Il avait alors atteint l’âge de cent-deux ans, tout en conservant la plénitude de son intellect, de sa compréhension et de ses membres ; il continua à délivrer des fatwâ et à se consacrer aux sciences jusqu’à ce qu’il mourût au cours de cette même année – qu’Allah Très-Haut lui fasse miséricorde.
[Un jour, il monta sur un bateau ; à sa descente, il fit un bond qu’aucun jeune homme n’aurait pu accomplir. On lui demanda : « Qu’est-ce donc, ô Abû al-Ṭayyib ? » Il répondit : « Ce sont des membres que nous avons préservés dans notre jeunesse ; ils nous sont profitables dans la vieillesse. »]

(2) Le qâḍî al-Mâwardî, auteur du « al-Ḥâwî al-Kabîr » : ʿAlî b. Muḥammad b. Ḥabîb, Abû al-Ḥasan al-Mâwardî al-Baṣrî, shaykh des shâfiʿites, prolifique auteur en uṣûl, furûʿ, tafsîr, aḥkâm sulṭâniyya et « Adab ad-dîn wa-d-dunyâ ». Il disait : « J’ai déployé le fiqh en quatre mille feuillets » – il s’agit du « al-Ḥâwî al-Kabîr » – « et je l’ai résumé en quarante feuillets » – c’est « al-Iqnâʿ ». Il exerça la magistrature dans de nombreux pays ; patient, vénérable et lettré, ses compagnons n’aperçurent jamais son avant-bras, tant sa réserve et son décorum étaient grands. J’ai exposé sa biographie en détail dans les « Ṭabaqât ». Il mourut cette année, à l’âge de quatre-vingt-six ans, et fut inhumé à Bâb Ḥarb.

Ibn Khallikân a cité de ses vers, entre autres :
A1 : Le calame du destin a tracé ce qui doit venir ;
A2 : Remuer ou demeurer n’y saurait rien servir.
B1 : Folie que de courir après sa subsistance ;
B2 : Le fœtus, dans son voile, en reçoit la délivrance. (3)

(4) Raʾīs ar-Ruʾasâʾ Abû al-Qâsim b. al-Muslima : ʿAlî b. al-Ḥasan b. Aḥmad b. Muḥammad b. ʿUmar, Abû al-Qâsim, ministre du calife al-Qâʾim bi-Amrillâh. Il avait d’abord entendu le ḥadîth auprès d’Abû Aḥmad al-Faradî et d’autres, fut ensuite l’un des experts-certificateurs, puis al-Qâʾim le nomma secrétaire, avant de l’élever au vizirat et de le gratifier du titre de « Raʾīs ar-Ruʾasâʾ, honneur des vizirs, parure de la création ». Il était versé dans diverses sciences, doué d’un jugement sûr et d’une intelligence abondante ; il demeura douze ans et un mois à la tête du vizirat, jusqu’à ce que le Basâsîrî le fît périr.

(1) Dans (Ṭ): un groupe lorsqu'ils lavent les vêtements de leurs chameaux. (2) Ajout provenant de (B) et (Ṭ). Sa biographie se trouve dans Tārīkh Baghdād (12/102), al-Muntaẓam (8/199), al-Kāmil fī al-Tārīkh (9/651), Wafayāt al-Aʿyān (3/282), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (18/64), Ṭabaqāt al-Subkī (5/267), al-Nujūm al-Zāhira (5/64), Ṭabaqāt al-Mufaṣṣirīn li al-Dāwūdī (1/423), Shuzarāt al-Dhahab (3/285). Ibn Khallikān a dit : al-Māwardī, dérivé de la vente de Māward, ainsi l'a affirmé le ḥāfiẓ Ibn al-Samʿānī. (3) Ces vers ont été omis dans (Ṭ). (4) Tārīkh Baghdād (11/391), al-Muntaẓam (8/196), al-Kāmil fī al-Tārīkh (9/530), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (18/216), al-Nujūm al-Zāhira (5/6).
قومٌ إذا غسلوا الثيابَ رأَيتَهم (١) … لبسوا البيوتَ إلى فراغ الغاسل وكان قد بلغ من العمر مئة سنة وسنتين، وهو صحيح العقل والفهم والأعضاء يفتي ويشتغل إلى أن مات في هذه السنة، رحمه اللَّه تعالى. [وقد ركب مرّة سفينة فلما خرج منها قفز قفزة لا يستطيعها الشباب، فقيل له: ما هذا يا أبا الطيّب، فقال: هذه أعضاء حفظناها في الشبيبة تنفعنا في الكِبَر] . [القاضي الماوردي صاحب "الحاوي الكبير" ] (٢) علي بن محمد بن حبيب، أبو الحسن المَاوَرْدي البصري. شيخ الشافعيين، صاحب التصانيف الكثيرة في الأصول، والفروع، والتفسير، والأحكام السلطانية، وأدب الدين والدنيا. قال: بسّطت الفقه في أربعة آلاف ورقة، يعني: "الحاوي الكبير" ، واختصرته في أربعين ورقة، يعني: "الإقناع" . وقد ولي الحكم في بلاب كثيرة، وكان حليمًا وقورًا أديبًا، لم ير أصحابه ذراعه يومًا من الدهر من شدّة تحرّزه وأدبه، وقد استقصيت ترجمته في "الطبقات" . كانت وفاته في هذه السنة عن ست وثمانين سنة، ودفن بباب حرب. وقد أنشد له ابن خلِّكان أشعارًا منها قوله: جرَى قلمُ القضاءِ بما يكونُ … فَسِيَّان التَّحرّكُ والسُّكونُ (٣) جنونٌ منكَ أنْ تسعَى لرزقٍ … ويُرزقُ في غِشاوتِهِ الجنينُ رئيس الرؤساء أبو القاسم بن المُسلمة (٤) ، عليّ بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عمر أبو القاسم وزير القائم بأمر اللَّه. كان أولًا قد سمع الحديث من أبي أحمد الفَرَضي وغيره، ثمّ كان أحد المعدَّلين، ثم استكتبه الخليفة القائم بامر اللَّه، واستوزره، ولقَّبه رئيس الرؤساء، شرف الوزراء، جمال الورى. وكان متضلِّعًا بعلوم شتّى، مع سداد رأي، ووفور عقل، وقد مكث في الوزارة ثنتي عشرة سنة وشهرًا، حتى قتله البساسيري
(١) في (ط): قوم إذا غسلوا ثياب جمالهم. (٢) زيادة من (ب) و (ط). وترجمته في تاريخ بغداد (١٢/ ١٠٢)، المنتظم (٨/ ١٩٩)، الكامل في التاريخ (٩/ ٦٥١)، وفيات الأعيان (٣/ ٢٨٢)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٦٤)، طبقات السبكي (٥/ ٢٦٧)، النجوم الزاهرة (٥/ ٦٤)، طبقات المفسرين للداوودي (١/ ٤٢٣)، شذرات الذهب (٣/ ٢٨٥). قال ابن خلِّكان: الماوردي، نسبة إلى بيع الماورد، هكذا قاله الحافظ ابن السمعاني. (٣) سقطت هذه الأبيات من (ط). (٤) تاريخ بغداد (١١/ ٣٩١)، المنتظم (٨/ ١٩٦)، الكامل في التاريخ (٩/ ٥٣٠)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٢١٦)، النجوم الزاهرة (٥/ ٦).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies