C’est ainsi qu’on les appela Tanûkh. Il naquit à Baṣra en 365 H (1), entendit les ḥadiths en 370, et son témoignage fut accepté des juges dès sa jeunesse. Il exerça la magistrature à al-Madāʾin et ailleurs ; il était véridique et prudent, mais il penchait toutefois vers l’iʿtizāl et le rafḍ.
[Puis commença l’année 448 H.]
Le jeudi 22 muḥarram – il restait huit jours de ce mois –, on conclut le contrat de mariage du Calife avec Khadīja, fille du frère du sultan Ṭughril Beg ; d’aucuns dirent : l’épouse de son frère Dāwud. Elle portait le surnom d’Arslān Khātûn. La dot fut fixée à cent mille dinars. Assistaient à la cérémonie : ʿAmīd al-Mulk al-Kundarī, vizir de Ṭughril Beg ; le naqīb des ʿAlides ; le naqīb des Hāshimites ; le Qāḍī al-Quḍāt al-Dāmghānī ; l’Aqḍā al-Quḍāt al-Māwardī ; le Raʾīs ar-Ruʾasāʾ Ibn al-Muslima – qui prononça le khuṭba –, et le Calife reçut lui-même le contrat.
Lorsque vint le mois de Shaʿbān, le Raʾīs ar-Ruʾasāʾ se rendit auprès du roi Ṭughril Beg et lui dit : « L’Amîr al-Muʾminîn déclare – Allâh, qu’Il soit exalté, a dit : ﴿En vérité, Allâh vous ordonne de restituer les dépôts à leurs ayants droit﴾ (an-Nisâʾ, 58). Il a donc permis le transfert du noble dépôt dans sa demeure bien-aimée. » Ṭughril répondit : « J’écoute et j’obéis. » La mère du Calife se rendit alors au palais pour aller chercher la jeune épouse ; celle-ci la suivit, escortée du ministre ʿAmīd al-Mulk. Ils entrèrent dans la Dâr al-Khilâfa, et le ministre s’adressa directement au Calife, de la part de l’oncle de la princesse, afin qu’il la traite avec douceur et bienveillance.
Lorsqu’elle se présenta devant lui, elle baisa la terre à plusieurs reprises ; il la fit approcher, la fit asseoir à ses côtés, l’honora d’une magnifique robe d’investiture et d’une couronne sertie de pierreries. Le lendemain, il lui remit cent tuniques de brocart, des baguettes d’or, une coupe d’or incrustée de gemmes, de rubis et de turquoises, et il lui assigna, chaque année, sur ses domaines de la région de l’Euphrate un revenu de douze mille dinars.
Durant cette même année, le sultan Ṭughril Beg ordonna l’édification du palais royal ʿAḍudiyya. De nombreux quartiers furent rasés pour les travaux ; le peuple pilla quantité de bois dans les demeures des Turcs et sur la rive occidentale, le vendant aux boulangers, aux cuisiniers et à d’autres.
Cette année-là encore, une cherté extrême frappa les habitants, accompagnée de peur et de nombreux pillages à Bagdad. Une mortalité considérable s’ensuivit, au point que beaucoup furent enterrés sans lavage ni linceul. Les boissons et tout ce dont les malades avaient besoin devinrent hors de prix ; la mort se répandit, l’air s’emplit de poussière, se corrompit, et les mouches pullulèrent. Ibn al-Jawzî rapporte dans son « Al-Muntaẓam » (2) : « Cette épidémie et cette cherté touchèrent La Mecque, le Ḥiǧāz, Diyār Bakr, Mossoul, le pays des Rûms, le Khurāsān, les Jibâl, et le monde entier. » Telles sont ses propres paroles.