Il s’établit à Bagdad ; c’était un orateur-théologien doué par nature, auteur de maintes anecdotes. Parmi ses vers – que l’imâm al-Khaṭīb a recueillis de lui – on lit :

Nous contemplons ce monde et l’éclat de ses splendeurs¹ ;
La fatigue aussitôt survient, nul cœur n’évite ses ardeurs².

Le superflu de la vie n’engendre que tourments ;
Et le pire mal pour toi vient de tes attachements.

Que le clinquant qui t’éblouit ne trompe point ton regard ;
Ni cette existence souple et douce, pleine d’aimables égards.

Si quelque subsistance t’arrive, offerte sans effort,
Saisis-la : la richesse est pâturage, breuvage et réconfort.

Si le peu t’assure la paix et t’épargne la discorde,
Ne recherche pas l’abondance, car elle conduit à la discorde.

[Puis débuta l’année quatre cent quarante-quatre de l’Hégire.]

Au cours de celle-ci :
– des procès-verbaux furent rédigés au sujet des califes d’Égypte, les déclarant imposteurs [menteurs] et dépourvus de tout lien de parenté authentique avec le Messager d’Allah ﷺ ; ces actes furent signés par les juges, les jurisconsultes et les nobles hachémites ;

– de violents séismes frappèrent les régions d’Arradjān, d’al-Ahwāz et les contrées voisines ; ils détruisirent un grand nombre de bâtisses, d’habitations et les parapets des palais. Un témoin digne de foi raconta que son īwān se fendit au point qu’il aperçut le ciel à travers l’ouverture ; puis l’édifice reprit son état premier comme s’il n’avait jamais bougé ;

– en Dhū al-Qaʿda, la guerre se ralluma entre les Râfiḍites et les Sunnites ; bien des lieux furent incendiés, des multitudes périrent de part et d’autre, et l’on inscrivit sur leurs mosquées : « Muḥammad et ʿAlî sont les meilleurs des hommes. » On lança également l’appel à la prière en ajoutant : « Ḥayya ʿalā khayr al-ʿamal. » Les combats se prolongèrent, tandis qu’al-Qaṭīʿī, l’aʿyâr, accabla les Râfiḍites au point qu’ils ne trouvèrent plus de répit – tel fut le décret du Destin.

Parmi les notables décédés cette année-là : Ibn al-Mudhhib, transmetteur du « Musnad » (3), al-Ḥasan ibn ʿAlî ibn Muḥammad ibn ʿAlî ibn Aḥmad ibn Wahb ibn Sanbal (4) ibn Qurrah ibn Wāqid, Abū ʿAlî at-Tamīmī, le prédicateur.

——————————
¹-² Notes critiques de l’auteur.
(3) Il s’agit du « Musnad » de l’imâm Aḥmad.
(4) Nom de famille figurant dans les chaînes de transmission.