Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Au cours de cette même année :
Les Râfiḍites et les sunnites s’affrontèrent, et de longues et odieuses fitna ensanglantèrent Bagdad.
Nul habitant de l’Irak ne se rendit au Ḥajj cette année-là non plus.

Parmi les notables qui y trépassèrent :
— Le grand sayyid, al-Ḥasan ibn ʿĪsā ibn al-Muqtadir billāh (1), Abū Muḥammad al-ʿAbbāsī. Né en Muḥarram 343 H, il reçut l’enseignement de son précepteur Aḥmad ibn Manṣūr al-Yashkurī et d’Abū al-Azhar ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Kātib. Homme éminent et pieux, il conservait par cœur l’histoire des califes, connaissait les grands événements des hommes et menait une vie droite. Bien qu’il eût la capacité d’assumer le califat, il s’en détourna et laissa la dignité à al-Qādir billāh. Il mourut cette année à l’âge de quatre-vingt-dix-sept ans, ayant recommandé d’être inhumé à Bāb Ḥarb sans cercueil ; on l’enterra près de la tombe de l’imâm Aḥmad. Le jour de ses funérailles fut mémorable : émirs, vizirs et al-Basāsīrī se rendirent à pied au cimetière, et le chef des chefs, Abū al-Qāsim ibn al-Muslima, reçut les condoléances le lendemain.

— ʿUbayd Allāh (2) ibn ʿUmar ibn Aḥmad ibn ʿUthmān (3), Abū al-Qāsim (4), le prédicateur, connu sous le nom d’Ibn Shāhīn. Il entendit (le ḥadith) d’Abū Bakr ibn Mālik, d’Ibn Māsī, d’Abū Baḥr al-Barbahārī (5) et d’Ibn al-Muẓaffar. Al-Khaṭīb (6) dit : « J’ai écrit d’après lui ; il était véridique. » Né en 351 H, il mourut en Rabīʿ al-Awwal (7) de cette année et fut enterré à Bāb Ḥarb. Qu’Allāh Très-Haut lui fasse miséricorde.

— ʿAlī ibn al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn al-Muntāb (8), Abū al-Qāsim, connu sous le nom d’Ibn Abī ʿUthmān al-Daqqāq.

(1) Tārīkh Baghdād (7/354), al-Muntaẓim (8/137), al-Kāmil fī al-Tārīkh (9/552), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (17/621), al-Wāfī bil-Wafayāt (12/199), Shadhārāt al-Dhahab (3/264). (2) Dans (T): « Hibat Allāh », ce qui est une altération. (3) Tārīkh Baghdād (10/386), al-Muntaẓim (8/138), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (17/601), Shadhārāt al-Dhahab (3/264). (4) Dans les Siyar : Abū al-Fatḥ. (5) Dans (B) : Yaḥyā, et dans (T) : « al-Barqānī », tous deux des erreurs. Ce qui est correct, comme nous l'avons établi, est Abū Baḥr Muḥammad ibn al-Ḥassan al-Barbahārī. (6) Tārīkh Baghdād (10/386). (7) Dans (T) : « Rabīʿ al-Ākhir » est une erreur, car ce qui figure dans Tārīkh al-Khaṭīb est : « il est mort le jeudi, quatrième jour du mois de Rabīʿ al-Awwal, l'année 440 » (12/122 dans notre édition critique), ainsi que le rapporte al-Dhahabī d’après al-Khaṭīb dans Tārīkh al-Islām, et ce passage nous est parvenu de sa main (9/590) (Bachār). (8) Tārīkh Baghdād (11/390), al-Muntaẓim (8/138).
وفيها: اقتتل الروافض والسنة وجرت ببغداد فتن طويلة منكرة. ولم يحجّ أحد من أهل العراق في هذا العام أيضًا. [وممن توفي فيها من الأعيان] السيد الكبير، الحسنُ بن عيسى بن المقتدر باللَّه (١) أبو محمد العبّاسيّ. ولد في المحرّم من سنة ثلاث وأربعين وثلاثمئة، وسمع من مؤدّبه أحمد بن منصور اليَشْكري، وأبي الأزهر عبد الوّهاب بن عبد الرحمن الكاتب، وكان فاضلًا ديّنًا، حافظًا لأخبار الخلفاء، عالمًا بأيام الناس، صالحًا، أعرض عن ولاية الخلافة عن قدرةٍ وآثر بها القادر باللَّه. وكانت وفاته في هذه السنة عن سبع وتسعين سنة، وأوصى أن يدفن بباب حرب بغير تابوت، فدفن قريبًا من قبر الإمام أحمد، وكان يوم جنازته مشهودًا، مشى الأمراء والوزراء والبساسيري إلى المقبرة، وجلس رئيس الرؤساء أبو القاسم بن المسلمة للعزاء من الغد. عُبيد اللَّه (٢) بن عمر بن أحمد بن عثمان (٣) أبو القاسم (٤) الواعظ، المعروف بابن شاهين. سمع من أبي بكر بن مالك، وابن ماسي، وأبا بحر (٥) البَرْبهاري، وابن المظفر. قال الخطيب (٦) : كتبت عنه وكان صدوقًا، ومولده في سنة إحدى وخمسين وثلاثمئة، وتوفي في ربيع الأول (٧) من هذه السنة ودفن بباب حرب، رحمه اللَّه تعالى. علي بن الحسن بن محمد بن المنتاب (٨) أبو القاسم، المعروف بابن أبي عثمان الدقّاق.
(١) تاريخ بغداد (٧/ ٣٥٤)، المنتظم (٨/ ١٣٧)، الكامل في التاريخ (٩/ ٥٥٢)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٦٢١)، الوافي بالوفيات (١٢/ ١٩٩)، شذرات الذهب (٣/ ٢٦٤). (٢) في (ط): "هبة اللَّه"، وهو تحريف. (٣) تاريخ بغداد (١٠/ ٣٨٦)، المنتظم (٨/ ١٣٨)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٦٠١)، شذرات الذهب (٣/ ٢٦٤). (٤) في السير: أبو الفتح. (٥) في (ب): يحيى، وفي (ط): "البرقاني"، وكله تحريف، والصواب ما أثبتنا، وهو أبو بحر محمد بن الحسن البربهاري. (٦) تاريخ بغداد (١٠/ ٣٨٦). (٧) في (ط): "ربيع الآخر" خطأ، فالذي في تاريخ الخطيب: "مات في يوم الخميس رابع شهر ربيع الأول من سنة أربعين وأربع مئة" (١٢/ ١٢٢ بتحقيقنا)، وكذلك نقله الذهبي عن الخطيب في تاريخ الإسلام، وهذا القسم وصل إلينا بخطه (٩/ ٥٩٠) (بشار). (٨) تاريخ بغداد (١١/ ٣٩٠)، المنتظم (٨/ ١٣٨).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies