Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

de Mossoul, disant que seuls environ quatre cents habitants assistaient à la prière du vendredi, et qu’il ne restait parmi les dhimmîs qu’à peu près cent vingt âmes.

Cette même année, la cherté fut également très sévère. Une sédition éclata à Bagdad entre les Râfiḍites et les sunnites, au cours de laquelle un grand nombre de personnes furent tuées. Aucun pèlerin du convoi d’Irak ne se rendit au ḥajj cette année-là ; il n’est de puissance qu’en Allâh.

Parmi les notables décédés au cours de cette année :

(1) Aḥmad b. Muḥammad b. ʿAbd Allâh b. Aḥmad, Abû al-Faḍl, le cadi hachémite rachimide. Il occupa la fonction de juge au Sijistân, reçut le ḥadîth d’al-Ghiṭrîfî et le transmit au Khâṭîb, lequel dit : « Il me récita ces vers composés par lui-même : »

On me dit : « Modère ta largesse, agis avec mesure ;
Car la justice authentique demeure dans la mesure. »
Je répondis : « Je descends d’un lignage dont la munificence demeure en pleine gloire ;
Par Dieu ! Je raffermis l’édifice bâti par al-Rachîd et al-Manṣûr, pour toujours en gloire. »

(2) ʿAbd al-Wâḥid b. Muḥammad b. Yaḥyâ b. Ayyûb,
(3) Abû al-Qâsim, le poète connu sous le nom de al-Muṭarriz. Voici quelques-uns de ses vers :

Serviteur, combien de péchés et de fautes te restent à connaître ;
Si tu les as oubliés, Allâh, Lui, les a comptés sans jamais se tromper.
Un jour viendra, ô serviteur, où tu comparaîtras saisi de douleur ;
Le seul souvenir de cet arrêt fait saigner le cœur de douleur.
Lorsque ce tableau se présente à mon cœur et que son évocation subsiste avec rigueur,
Je frémis puis dis : « Demande pardon à Allâh, le Pardonneur. »

(5) Muḥammad b. al-Ḥusayn b. ʿAlî b. ʿAbd al-Raḥîm, Abû Saʿd, le vizir. Il exerça la vizirat auprès du roi Abû Ṭâhir à six reprises, puis mourut cette année-là dans l’île d’Ibn ʿUmar, à l’âge de cinquante-six ans.

(7) Muḥammad b. Aḥmad b. Mûsâ, Abû ʿAbd Allâh, le prédicateur shîrâzien.

(1) Tārīkh Baghdād (5/50), al-Muntaẓim (8/132). (2) Dans (Ṭ): et al-Muntaẓim : «Par Allah, je déplore ce qu'ils ont avancé… mon grand-père ar-Rashīd et avant lui al-Manṣūr». (3) al-Muntaẓim (8/134), al-Kāmil fī al-Tārīkh (9/543). (4) Dans (Ṭ) et al-Muntaẓim : «Ô ʿAbd, un jour viendra où tu te tiendras debout… ce moment te fera saigner le cœur en t'en remémorant». (5) Dans (Ṭ) et al-Muntaẓim : «J'avais un mauvais pressentiment, alors j'ai dit : Je demande pardon à Dieu». (6) al-Muntaẓim (8/134), al-Kāmil fī al-Tārīkh (9/542). (7) Tārīkh Baghdād (1/359), al-Muntaẓim (8/134).
الموصل بأنّه لا يصلّي الجمعة من أهلها إلا نحو أربعمئة، وأنّ أهل الذمّة لم يبق منهم إلا نحو من مئة وعشرين نفسًا. [وفيها: وقع غلاء شديد أيضًا] وجرت فتنة بين الروافض والسنّة ببغداد، قُتل فيها خلق كثير. ولم يحجّ أحد من ركب العراق في هذا العام، فلا قوّة إلا باللَّه. [وممن توفي فيها من الأعيان] أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن أحمد (١) أبو الفضل، القاضي الهاشمي الرَّشيديّ. ولي القضاء بِسِجِسْتان، وسمع الحديث من الغِطْريفي، وعنه الخطيب، فقال: أنشدني لنفسه: قَالُوا اقْتَصِدْ في الجُودِ إنَّكَ مُنْصِفٌ … عَدْلٌ وَذو الإنْصافِ لَيْسَ يَجُورُ فَأجَبْتُهُمْ إنِّي سُلالَةُ مَعْشَرٍ … لَهُمُ لِواءٌ في النَّدَى مَنْشُورُ تَاللَّهِ إنِّي شَائِدٌ ما قَدْ بنى … جَدِّي الرَّشِيْدُ وَجَدِّيَ المَنْصُورُ (٢) عبد الواحد بن محمد بن يحيى بن أيوب (٣) أبو القاسم، الشاعر المعروف بالمطرِّز، ومن شعره: يا عَبْدُ كَمْ لَكَ مِنْ ذَنْبٍ وَمَعْصِيةٍ … إنْ كُنْتَ نَاسِيْها فاللَّه أحْصَاهَا لابُدَّ يا عَبْدُ مِنْ يَوْمٍ تَقُومُ لَهُ … بِوَقْفَةٍ لَكَ يُدْمِي القَلْبَ ذِكْرَاهَا (٤) إذا عَرَضْتُ عَلى قَلْبِي تَذَكّرَها … وَسَاءَ ظَنِّي أقُولُ: اسْتَغْفِر اللَّه (٥) محمد بن الحسين بن علي بن عبد الرحيم (٦) أبو سَعْد الوزير. وَزَر للملك أبي طاهر ستّ مرات، ثم كان موته بجزيرة ابن عمر في هذه السنة، عن ستٍّ وخمسين سنة. محمد بن أحمد بن موسى (٧) أبو عبد اللَّه الواعظ الشيرازي.
(١) تاريخ بغداد (٥/ ٥٠)، المنتظم (٨/ ١٣٢). (٢) في (ط): والمنتظم: تاللَّه إني شائد ما قدموا … جدّي الرشيد وقبله المنصور (٣) المنتظم (٨/ ١٣٤)، الكامل في التاريخ (٩/ ٥٤٣). (٤) في (ط) والمنتظم: لابد يا عبد من يوم تقوم به … ووقفة لك يدمي القلب ذكراها (٥) في (ط) والمنتظم: قد ساء ظني فقلت أستغفر اللَّه. (٦) المنتظم (٨/ ١٣٤)، الكامل في التاريخ (٩/ ٥٤٢). (٧) تاريخ بغداد (١/ ٣٥٩)، المنتظم (٨/ ١٣٤).

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