Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il se saisit de ses biens. Le roi Abū Kālijār, maître de Bagdad, se prépara alors à combattre les Seldjouqides qui avaient attaqué (1) ses partisans [et agressé ses suivants]. Il ne put toutefois mener l’expédition, faute de montures : en effet, cette année-là, un fléau s’abattit sur les chevaux, si bien qu’il en périt près de douze mille, et Bagdad empestait l’odeur de leurs carcasses.

Au cours de la même année, un affrontement éclata à Bagdad entre les Râfiḍites (chiites) et les Sunnites ; puis les deux groupes s’entendirent pour piller les demeures des Juifs et incendier l’ancienne église qui leur appartenait.

La même année encore, l’un des notables chrétiens mourut à Wāsiṭ. Sa famille installa la réception des condoléances devant la porte d’une mosquée, fit sortir publiquement sa dépouille, escortée d’un détachement de Turcs chargé de la protéger. La populace se rua sur eux, s’empara du mort, le retira de ses linceuls, le brûla et le jeta dans le Tigre ; elle se rendit ensuite au monastère, le pilla, et les Turcs furent incapables de la repousser.

Les gens d’Irak ne partirent pas en pèlerinage cette année-là.

Parmi les personnalités décédées au cours de cette année :
– Fāris ibn Muḥammad ibn ʿAnān (2), seigneur de Daynawār et de Ḥulwān, qui mourut à cette époque.
– Khadīja bint Mūsā ibn ʿAbd Allāh, la prédicatrice (4), connue sous le nom de « Bint al-Baqqāl », et surnommée Umm Salama. Al-Khaṭīb dit : « J’ai écrit d’elle ; elle était pauvre, vertueuse et méritante. »
– Aḥmad ibn Yūsuf al-Sulaykī al-Manāzī (6)(7), poète, secrétaire, et vizir d’Aḥmad ibn Marwān al-Kurdī, seigneur de Mayyāfāriqīn [et du Diyār Bakr]. Il était savant, brillant et agréable ; il fut dépêché plusieurs fois en ambassade à Constantinople, acquit un grand nombre de livres qu’il légua aux mosquées d’Āmid et de Mayyāfāriqīn. Un jour, il entra chez Abū al-ʿAlāʾ al-Maʿarrī et lui dit :
« Je me tiens à l’écart des gens, car ils me nuisent ; [je leur ai abandonné la vie d’ici-bas]. »
Al-Maʿarrī répondit : « Pourquoi donc, alors que tu leur as abandonné, en plus, la vie future ? »
[Il poursuivit : « Et l’au-delà…"]

(1) Dans (B) : « ennemi ». (2) Al-Muntaẓam (8/129), Al-Kāmil fī al-Tārīkh (9/531). (3) Ainsi dans l’original et Al-Muntaẓam, et dans (Ṭ) : et Al-Kāmil fī al-Tārīkh : « ʿAnnāz ». (4) Al-Muntaẓam (8/128), Tārīkh Baghdād (14/446). (5) Dans Tārīkh Baghdād : digne de confiance. (6) Wafayāt al-Aʿyān (1/143), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (17/583), Al-Wāfī bil-Wafayāt (8/285), Shudh'rāt al-Dhahab (3/259). (7) Dans (B) a été altéré en : « al-Māzīnī ».
وغنم أمواله، فتجهز الملك أبو كاليجار صاحب بغداد لقتال السّلاجقة الذين غزوا (١) أنصاره [وتعدَّوا على أتباعه] ، فلم يمكنه ذلك لقلّة الظهر، وذلك أن الآفة اعترت في هذه السنة الخيل فمات له فيها نحو من اثني عشر ألف فرس بحيث جافت بغداد من نتن الخيل. وفيها: وقع ببغداد بين الروافض والسنّة ثمّ اتفق الفريقان على نهب دور اليهود، وإحراق الكنيسة العتيقة التي لهم. واتفق في هذه السنة موت رجل من أكابر النصارى بواسط، فجلس أهله لعزائه على باب مسجد هناك، وأخرجوا جنازته جهرة، ومعها طائفة من الأتراك يحرسونها، فحملت عليهم العامة، فأخذوا الميت منهم واستخرجوه من أكفانه فأحرقوه ورموه في دجلة ومضوا إلى الدير فنهبوه، وعجز الأتراك عن دفعهم. ولم يحجّ أهل العراق في هذا العام. [وممن توفي فيها من الأعيان] فارس بن محمد (٢) بن عنان (٣) صاحب الدِّيْنَوَر وحُلْوان، كانت وفاته في هذا الأوان. خديجة بنت موسى بن عبد اللَّه الواعظة (٤) وتعرف ببنت البقّال، وتُكْنَى أم سَلَمة. قال الخطيب: كتبت عنها، وكانت فقيرة (٥) صالحة فاضلة. أحمد بن يوسف (٦) [السليكي] المَنَازي (٧) ، الشاعر، الكاتب، وزير أحمد بن مروان الكردي، صاحب ميّافارقين [وديار بكر] . كان فاضلًا بارعًا لطيفًا تردَّد في الرسلية إلى القُسْطَنْطينيّة غير مرة، وحصّل كتبًا كثيرة أوقفها على جامعي آمد وميّافارقين، ودخل يومًا على أبي العلاء المعرّي، فقال له: إنّي معتزل الناس وهم يؤذونني [وتركت لهم الدنيا] ، فقال: ولِمَ؟ وأنت تركت لهم الدنيا والآخرة أيضًا. [فقال: والآخرة
(١) في (ب): عدوا. (٢) المنتظم (٨/ ١٢٩)، الكامل في التاريخ (٩/ ٥٣١). (٣) كذا في الأصل والمنتظم، وفي (ط): والكامل في التاريخ: عنّاز. (٤) المنتظم (٨/ ١٢٨)، تاريخ بغداد (١٤/ ٤٤٦). (٥) في تاريخ بغداد: ثقة. (٦) وفيات الأعيان (١/ ١٤٣)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٥٨٣)، الوافي بالوفيات (٨/ ٢٨٥)، شذرات الذهب (٣/ ٢٥٩). (٧) تحرفت في (ب): إلى: المازني.

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