Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Muḥammad ibn Aḥmad ibn Shuʿayb ibn ʿAbd Allâh ibn al-Faḍl (1), Abû Manṣûr al-Rûyânî, disciple du shaykh Abû Ḥâmid al-Isfarâyînî.

Al-Khaṭîb dit : Il s’établit à Bagdad où il transmit les ḥadîths ; nous avons écrit de lui, et il était véridique. Il résidait à la Qaṭîʿat al-Rabîʿ, mourut en Rabîʿ al-Awwal de cette même année et fut inhumé à Bâb Ḥarb.

Abû al-Ḥusayn al-Baṣrî al-Muʿtazilî (2) : Muḥammad ibn ʿAlî ibn al-Ṭayyib, Abû al-Ḥusayn al-Baṣrî, le théologien.

Le shaykh des Muʿtazilites, leur champion et le protecteur de leur doctrine (3) par de nombreux écrits. Il décéda en Rabîʿ al-Âkhir de cette année ; le juge Abû ʿAbd Allâh al-Ḍaymrî accomplit la prière funèbre sur lui et il fut enterré au cimetière de al-Shûnîziyya. En matière de transmission du ḥadîth, il ne possède qu’un seul récit, que rapporte de lui al-Khaṭîb al-Baghdâdî dans son Târîkh.

Il nous a rapporté, Muḥammad ibn ʿAlî ibn al-Ṭayyib : on fit lecture, à Baṣra, devant Hilâlî ibn Muḥammad, le neveu de Hilâl al-Raʾy, tandis que j’entendais. On lui demanda : « Vous ont relaté Abû Muslim al-Kajjî, Abû Khalîfa al-Faḍl ibn al-Ḥabbâb al-Jumaḥî, al-Ghallâbî, al-Mâzinî et al-Zurayqî ? » Ils répondirent : « Al-Qaʿnabî nous a transmis, d’après Shuʿba, d’après Manṣûr, d’après Rubayʿî, d’après Abû Masʿûd al-Badrî, que le Messager d’Allâh ﷺ a dit :

« Parmi les paroles de la première Prophétie que les gens ont conservées figure : “Lorsque tu n’as plus de pudeur, fais ce qu’il te plaît.” » (4)

Quant à al-Ghallâbî, son nom est Muḥammad ; al-Mâzinî se nomme Muḥammad ibn Ḥayyân ; al-Zurayqî est Abû ʿAlî Muḥammad ibn Aḥmad ibn Khâlid al-Baṣrî.

[Puis arriva l’année 437 de l’Hégire.]

Au cours de celle-ci, le sultan seljouqide Ṭughril-Beg envoya son frère Ibrâhîm Yinal dans le pays du Jabal : il s’en rendit maître et en chassa son gouverneur, Kurshâsf ibn ʿAlâʾ al-Dawla, qui se réfugia auprès des Kurdes. Ibrâhîm Yinal se dirigea ensuite vers Daynawar qu’il conquit, expulsant son seigneur Abû al-Shawk. Ce dernier se retira à Ḥulwân ; Ibrâhîm le poursuivit, s’empara de la ville par la force et incendia sa demeure.

(1) Tārīkh Baghdād (1/307), al-Muntaẓam (8/126). (2) Tārīkh Baghdād (3/100), al-Muntaẓam (8/126), al-Kāmil fī al-Tārīkh (9/527), Wafayāt al-Aʿyān (4/271), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (17/587), al-Wāfī bil-Wafayāt (4/145), al-Nujūm al-Zāhira (5/38), Shadharāt al-Dhahab (3/259). (3) Dans (Taʿrīf): leur blâme. (4) Rapporté par al-Bukhārī (3483) et (3484) dans les hadiths des prophètes, et le n° (6120) dans la section littérature, chapitre de la pudeur, ainsi que par Abū Dāwūd (4797) dans la littérature par le hadith d’Abū Masʿūd al-Badrī (qu’Allah soit satisfait de lui).
محمد بن أحمد بن شُعَيب بن عبد اللَّه بن الفضل (١) أبو منصور الرُّوياني، صاحب الشيخ أبي حامد الإسفراييني. قال الخطيب: سكن بغداد وحدّث بها، وكتبنا عنه، وكان صدوقًا، يسكن بِقَطِيْعَة الربيع، ومات في ربيع الأول من هذه السّنة ودفن بباب حرب. أبو الحسين البَصْري المعتزلي (٢) محمد بن علي بن الطيِّب، أبو الحُسين البصري، المتكلِّم. شيخ المعتزلة، والمنتصر لهم، والحامي عن ذِمارهم (٣) بالتصانيف الكثيرة، فكانت وفاته في ربيع الآخر من هذه السنة، وصلّى عليه القاضي أبو عبد اللَّه الضَّيْمريُّ، ودفن في الشونيزيّة، وليس له من رواية الحديث سوى حديث واحد رواه عنه الخطيب البغدادي في "تاريخه" . حدّثنا محمد بن علي بن الطّيب: قُرئ على هلالى بن محمد بن أخي هلال الرأي بالبصرة وأنا أسمع، قيل له: حدّثكم أبو مسلم الكجّي، وأبو خليفة الفضل بن الحُبَاب الجُمَحي، والغَلابي، والمازني، والزُّرَيقي، قالوا: حدّثنا القعنبي، عن شعبة، عن منصور، عن ربعي، عن أبي مسعود البدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إنَّ مِمَّا أدْرَكَ النَّاسُ من كَلام النُّبوَّةِ الأولى، إذا لَمْ تَسْتَح فَاصْنَعْ ما شِئْتَ" (٤) . والغلابي، اسمه محمد، والمازني، اسمه محمد بن حيان، والزريقي: أبو علي محمد بن أحمد بن خالد البصري. [ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وأربعمئة] فيها: بعث السلطان طُغْرُلبَك السّلجوقي أخاه إبراهيم يَنّال إلى بلاد الجبل فملكها، وأخرج عنها صاحبها كرشاسف بن علاء الدولة، فالتحق بالأكراد، ثمّ سار إبراهيم يَنّال إلى الدَّيْنَوَر فملكها. وأخرج منها صاحبها وهو أبو الشوك. فسار أبو الشوك إلى حُلْوان فتبعه إبراهيم فملكها عليه قهرًا، وأحرق داره
(١) تاريخ بغداد (١/ ٣٠٧)، المنتظم (٨/ ١٢٦). (٢) تاريخ بغداد (٣/ ١٠٠)، المنتظم (٨/ ١٢٦)، الكامل في التاريخ (٩/ ٥٢٧)، وفيات الأعيان (٤/ ٢٧١)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٥٨٧)، الوافي بالوفيات (٤/ ١٤٥)، النجوم الزاهرة (٥/ ٣٨)، شذرات الذهب (٣/ ٢٥٩). (٣) في (ط): ذمّهم. (٤) رواه البخاري (٣٤٨٣) و (٣٤٨٤) في أحاديث الأنبياء، ورقم (٦١٢٠) في الأدب، باب الحياء وأبو داود (٤٧٩٧) في الأدب من حديث أبي مسعود البدري (ع).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies