Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Cette année-là :
– Ṭughrulbeg nomma vizir Abû al-Qâsim ʿAlî ibn ʿAbd Allâh al-Juwaynî, premier vizir qu’il eût jamais eu.

Cette même année :
– Abû Naṣr Aḥmad ibn Yûsuf devint vizir du souverain d’Égypte ; il était d’origine juive et se convertit à l’Islam après le décès d’al-Jarjarâʾî.
– Le noble (sharîf) Abû Aḥmad ʿAdnân ibn le sharîf al-Raḍî (1) reçut la charge de naqîb des ʿAlawites à la suite du décès de son oncle al-Murtadâ Abû al-Qâsim ʿAlî — sa biographie viendra plus loin.
– Le juge Abû al-Ṭayyib al-Ṭabarî se vit confier la magistrature d’al-Karkh, outre celle qu’il exerçait déjà à Bâb al-Tâq, après la mort du juge Abû ʿAbd Allâh al-Ṣaymarî.
– Le « chef des chefs » Abû al-Qâsim ibn al-Muslima (2) prit en main la rédaction du Dîwân du califat et jouissait auprès de lui d’un rang élevé.

Personne, cette année-là, ne se rendit au ḥajj depuis l’Irak en raison de l’insécurité de la route.

Parmi les notables décédés au cours de la même année :
– Al-Ḥusayn ibn ʿAlî ibn Muḥammad ibn Jaʿfar (3), Abû ʿAbd Allâh al-Ṣaymarî — la nisba renvoie à un fleuve de Baṣra nommé al-Ṣaymar, sur lequel se trouvent plusieurs canaux. Figure éminente des ḥanafites, il fut d’abord qâḍî d’al-Madâʾin puis qâḍî d’un quartier d’al-Karkh. Il transmit le ḥadîth d’Abû Bakr al-Mufîd, d’Ibn Shâhîn et d’autres. Véridique, doté d’une intelligence vive, de belle compagnie et d’une parole élégante, connaissant les droits des savants, il mourut en Shawwâl à l’âge de quatre-vingt-cinq ans.
– ʿAbd al-Wahhâb ibn Manṣûr (4) ibn Aḥmad, Abû al-Ḥasan (5), mieux connu sous le nom d’Ibn al-Mushtarî, originaire d’Ahwâz. Il occupa la magistrature d’Ahwâz et de sa région, suivant l’école shâfiʿî. Il jouissait d’un grand crédit auprès du sultan ; homme intègre, fortuné et d’une conduite exemplaire, qu’Allâh lui fasse miséricorde.
– Le noble al-Murtadâ (6) ʿAlî ibn al-Ḥusayn ibn Mûsâ ibn Muḥammad ibn

(1) Dans (ṭ) : les ṭālibiyyīn. (2) Dans (ṭ) : « al-Muslim », ce qui est une altération ; c’est une forme bien connue et célèbre (Bachār). (3) Tārīkh Baghdād (8/98), al-Muntaẓam (8/119), al-Jawāhir al-Muḍiyya (2/116), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (17/615), al-Nujūm al-Zāhira (5/38), Shudhūr al-Dhahab (3/256), Tahdhīb Ibn ʿAsākir (4/347). (4) al-Muntaẓam (8/120), al-Jawāhir al-Muḍiyya (1/214), al-Kāmil fī al-Tārīkh (9/527). (5) Dans certaines copies : « Abū al-Ḥusayn », c’est une erreur, et ce que nous avons établi dans (ṭ) est soutenu par ce qui est rapporté dans Tārīkh al-Khaṭīb (12/94, selon notre édition), et Tārīkh al-Islām de al-Dhahabī (9/555) (Bachār). (6) Tārīkh Baghdād (11/402), al-Muntaẓam (8/120), al-Kāmil fī al-Tārīkh (9/526), Wafayāt al-Aʿyān (3/313), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (17/588), al-Nujūm al-Zāhira (5/39), Shudhūr al-Dhahab (3/356), Aʿyān al-Shīʿa (41/188).
وفيها: استوزر طغرلبك أبا القاسم علي بن عبد اللَّه الجوينيّ، وهو أول وزير وزر له. وفيها: وزر أبو نصر أحمد بن يوسف لصاحب مصر، وكان يهوديًا فأسلم بعد موت الجرجرائي. وفيها: ولي نقابة العلويين (١) الشريف أبو أحمد عدنان بن الشريف الرَّضي، وذلك بعد وفاة عمّه المرتضى أبي القاسم علي -وستأتي ترجمته-. وفيها: ولي القاضي أبو الطيِّب الطبري، قضاء الكرخ، مضافًا إلى ما كان يتولاه من القضاء بباب الطّاق، وذلك بعد موت القاضي أبي عبد اللَّه الصّيمري. وفيها: نظر رئيس الرؤساء أبو القاسم بن المُسْلمة (٢) في كتابه ديوان الخلافة، وكان عنده بمنزلة عالية. ولم يحجّ في هذه السنة أحد من أهل العراق لفساد الطريق. [وممن توفي فيها من الأعيان] الحسين بن علي بن محمد بن جعفر (٣) أبو عبد اللَّه الصَّيْمَري، نسبة إلى نهرٍ بالبصرة يقال له: الصَّيْمَر، عليه عدة قنى. أحد أئمّة الحنفيّة، ولي قضاء المدائن، ثمّ قضاء ربع الكرخ، وحدّث عن أبي بكر المفيد وابن شاهين وغيرهما، وكان صدوقًا وافر العقل، جميل المعاشرة، حسن العبارة، عارفًا بحقوق العلماء، توفي في شوّال عن خمس وثمانين سنة. عبد الوّهاب بن منصور (٤) بن أحمد أبو الحَسَن (٥) ، المعروف بابن المشتري، الأهوازي. كان على قضاء الأهواز ونواحيها، شافعيّ المذهب، وكان له مكانة كبيرةٌ عند السلطان، [وكان] صدوقًا كثير المال، حسن السيرة، رحمه اللَّه تعالى. الشريف المُرْتَضى (٦) علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد بن
(١) في (ط): الطالبيين. (٢) في (ط): "المسلم" وهو تحريف، وهو معروف مشهور (بشار). (٣) تاريخ بغداد (٨/ ٩٨)، المنتظم (٨/ ١١٩)، الجواهر المضية (٢/ ١١٦)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٦١٥)، النجوم الزاهرة (٥/ ٣٨)، شذرات الذهب (٣/ ٢٥٦)، تهذيب ابن عساكر (٤/ ٣٤٧). (٤) المنتظم (٨/ ١٢٠)، الجواهر المضية (١/ ٢١٤)، الكامل في التاريخ (٩/ ٥٢٧). (٥) في بعض النسخ: "أبو الحسين"، خطأ، وما أثبتناه من (ط): ويعضده ما في تاريخ الخطيب (١٢/ ٩٤، بتحقيقنا)، وتاريخ الإسلام بخط الذهبي (٩/ ٥٥٥) (بشار). (٦) تاريخ بغداد (١١/ ٤٠٢)، المنتظم (٨/ ١٢٠)، الكامل في التاريخ (٩/ ٥٢٦)، وفيات الأعيان (٣/ ٣١٣)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٥٨٨)، النجوم الزاهرة (٥/ ٣٩)، شذرات الذهب (٣/ ٣٥٦)، أعيان الشيعة (٤١/ ١٨٨).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies