Au cours de la même année :
Une lettre parvint du roi Ṭughrulbeg à Jalâl ad-Dawla, lui prescrivant de traiter ses sujets avec bienveillance et de veiller à leurs intérêts, [avant que ne s’abatte sur lui ce qui risquerait de lui déplaire].

Mention de la prise de Bagdad par Abû Kalîjâr après le décès de son frère Jalâl ad-Dawla ibn Bahâ’ ad-Dawla

Au cours de la même année :
Jalâl ad-Dawla Abû Ṭâhir, fils de Bahâ’ ad-Dawla, mourut ; son frère Sulṭân ad-Dawla Abû Kalîjâr ibn Bahâ’ ad-Dawla s’empara alors de Bagdad. La khuṭba y fut prononcée en son nom grâce à la connivence de ses émirs. Ils expulsèrent al-Malik al-ʿAzîz Abû Manṣûr, fils de Jalâl ad-Dawla, qui erra de pays en pays, chassé de son royaume, jusqu’à ce qu’il mourût en l’an quarante et un ; son corps fut transporté et enseveli auprès de son père, dans le cimetière de Quraysh.

Au cours de la même année :
Le roi Mudûd ibn Masʿûd dépêcha une grande armée en Khurâsân ; Alp Arslân ibn Dâwûd ibn Mîkâʾîl ibn Saljûq sortit à sa rencontre à la tête d’une autre armée, et les deux camps livrèrent une bataille acharnée.

Au cours de la même année :
En Ṣafar, près de dix mille tentes turques – celles-là mêmes qui maltraitaient les musulmans – embrassèrent l’islam ; le jour de ʿÎd al-Aḍḥâ, ils sacrifièrent vingt mille moutons, puis se dispersèrent dans les contrées. Aucun des Khitay ni des Tatars, qui habitent les confins de la Chine, n’embrassa l’islam.

Au cours de la même année :
Le souverain des Rûm expulsa de Constantinople tout étranger y résidant qui n’avait pas atteint l’âge de vingt ans.

Au cours de la même année :
Al-Muʿizz Abû Tamîm ibn Bâdis, maître de l’Ifrîqiya, fit prononcer la khuṭba dans ses territoires au nom du calife abbasside, rompit avec la khuṭba des Fâṭimides, brûla leurs étendards ; le calife al-Qâʾim bi-Amr Allâh lui envoya les robes d’honneur, l’étendard et le rescrit, où figuraient de grands éloges et marques de considération.

Au cours de la même année :
Le calife al-Qâʾim bi-Amr Allâh envoya le qâḍî al-quḍât Abû al-Ḥasan ʿAlî ibn Muḥammad ibn Ḥabîb al-Mâwardî – avant le décès de Jalâl ad-Dawla – auprès du roi victorieux Ṭughrulbeg, afin de réconcilier ce dernier avec Jalâl ad-Dawla et Abû Kalîjâr. Al-Mâwardî se rendit donc auprès de lui ; ils se rencontrèrent à Jurjân, et le roi vint à sa rencontre à quatre parasanges pour l’honorer, lui ainsi que celui qui l’avait mandaté. Il demeura auprès de lui jusqu’à l’année suivante. À son retour [auprès du calife], il rapporta l’obéissance dont le roi avait fait preuve, les égards qu’il lui avait témoignés et le respect qu’il manifestait à l’endroit du calife.

Parmi les notables décédés au cours de cette année :
al-Ḥusayn ibn ʿUthmân ibn Sahl ibn Aḥmad ibn ʿAbd al-ʿAzîz ibn Abî Dulaf al-ʿIjlî (1), Abû Saʿd, l’un des grands voyageurs qui parcouraient les contrées lointaines à la recherche du ḥadîth ; il séjourna ensuite quelque temps à Bagdad où il transmit des traditions. On a recueilli de lui