Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Si quelque montagne s’est effondrée, cessant d’être ferme ;
De toi demeure pour nous une montagne, toujours ferme.

Nous avons perdu la pleine lune et sa resplendissante lumière ;
Il nous reste cependant son soleil au grand matin, même lumière.

Un deuil s’est assis là où devrait régner la joie ;
Que de rires, au sein des pleurs(1)(2), répondent à la joie.

Ô glaive qu’une main a remis au fourreau, vive lame ;
Après toi nous garde le glaive tiré, vive lame.

Lorsque nous vînmes sceller l’allégeance, ta conduite fut guidance ;
Par elle nous reconnûmes les sentiers assurés de la guidance.

Tu te présentas, noble de cheveux blancs et pourtant de jeunesse ;
Parfait, et ton âge demeure bien l’âge de la jeunesse.

Les Turcs réclamèrent la gratification habituelle liée au serment d’allégeance, mais le calife ne possédait rien [à leur accorder], car son père n’avait laissé aucun bien. La fitna faillit éclater pour cette raison, jusqu’à ce que le roi Jalāl ad-Dawla s’acquittât pour lui d’une grosse somme, environ trois mille dinars. Le calife prit alors pour vizir Abū Ṭālib Muḥammad b. Ayyūb et investit Ibn Mākūlā de la magistrature.

Nul, parmi les habitants de l’Orient, n’accomplit le ḥajj cette année-là, si ce n’est une poignée de gens partis de Kūfa avec quelques Arabes, [qui accomplirent le pèlerinage].

Parmi les notables décédés cette année-là, en dehors du calife :

– al-Ḥasan b. Jaʿfar(3), Abū ʿAlī b. Mākūlā, vizir de Jalāl ad-Dawla. Nous avons déjà rapporté qu’il fut envoyé contre la Batīḥa qu’il soumit. Il tenta ensuite de prendre Baṣra, sans y parvenir ; ses habitants le combattirent, le capturèrent, puis il demanda à être conduit auprès du roi Abū Kālījār, qui lui fit grâce et le libéra. Mais lorsqu’il parvint à Ahwāz, un de ses esclaves et une concubine complotèrent contre lui et l’assassinèrent, en Dhū al-Ḥijja de cette année, à l’âge de cinquante-six ans.

– ʿAbd al-Wahhāb b. ʿAlī(4) b. Naṣr b. Aḥmad b. al-Ḥusayn b. Hārūn b. Mālik b. Ṭawq, seigneur d’ar-Raḥba, at-Taghlibī, al-Baghdādī, Abū Muḥammad, l’un des grands imāms du madhhab mālikite, son auteur et son juge impartial. Il composa le livre « at-Talqīn », que les étudiants apprennent par cœur, ainsi que d’autres ouvrages, en branches comme en fondements. Il séjourna longtemps à Bagdad et exerça la fonction de juge à Bādrāyā et Bākasāyā(5). Puis, gêné par la précarité de sa situation, il quitta Bagdad ; lorsqu’il entra en Égypte, les Maghrébins l’honorèrent, lui donnèrent beaucoup d’or ; il fit fortune et connut une grande prospérité.

Il déclama alors, languissant de Bagdad et de ses hauts lieux :

« Paix sur Bagdad à chacune de mes haltes ;
Il est juste qu’un salut redoublé, de moi, la gratte. »

(1) Dans (Ṭ): maḥal. (2) Dans al-Muntaẓam : al-Rajā. (3) Dans al-Muntaẓam : (8/61). (4) Tārīkh Baghdād (11/31), al-Muntaẓam (8/61), al-Kāmil fī al-Tārīkh (9/422), Wafayāt al-Aʿyān (3/219), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (17/429), al-Nujūm al-Zāhirah (4/276), Shudhūr al-Dhahab (3/223). (5) Bādrāyā et Bāksāyā : deux localités dans la région d’Irāq. Muʿjam al-Buldān (1/316, 327, et 499).
فإمّا مضى جَبَلٌ وانْقَضى … فمنكَ لَنا جَبَلٌ قَدْ رَسَا وإنّا فُجِعنا ببدرِ التَّمام … فَقَدْ بَقِيَتْ منه شَمْس الضُّحَى لَنا حزَنٌ في مَحَلِّ السُّرورِ … فَكَم ضحكٍ في خِلال (١) البكا (٢) فَيَا صارِمًا أغْمَدتْه يَدٌ … لنَا بَعدَكَ الصَّارِمُ المنْتَضى ولَمّا حَضَرْنا لِعَقْدِ البياعِ … عَرَفْنا بِهَدْيِكَ طُرُقَ الهُدَى فقابَلْتَنا بِوقارِ المَشيْبِ … كَمَالًا وسِنُّكَ سِنُّ الفَتَى وطالَبتِ الأتراكُ برسم البيعة فلم يكن مع الخليفة شيء [يعطيهم] لأن أباه لم يترك مالًا، فكادت الفتنة تقع بين الناس بسبب ذلك، حتى دفع عنه الملك جلال الدَّولة، مالًا جزيلًا، نحوًا من ثلاثة آلاف دينار، واستوزر الخليفة أبا طالب محمد بن أيوب، واستقضى ابن ماكولا. ولم يحجّ أحد من أهل المشرق سوى شرذمة خرجوا من الكوفة مع العرب [فحجّوا] . [وممن توفي فيها من الأعيان والكبراء [غير الخليفة] ] الحسن بن جعفر (٣) أبو علي بن مَاكُوْلا، الوزير لجلال الدولة، وقد تقدّم أنه بُعث إلى البطيحة ففتحها، ورام أخْذَ البصرة فلم يمكنه ذلك، وقاتلوه دونها، فأسروه، فسأل أن يُذْهب به إلى الملك أبي كاليجار فعفا عنه، وأطلقه، فلمّا صار إلى الأهواز، تعامل عليه غلام له وجارية، فقتلاه في ذي الحجة من هذه السنة عن ست وخمسين سنة. عبد الوهّاب بن علي (٤) بن نصر بن أحمد بن الحسين بن هارون بن مالك بن طَوْق صاحب الرَّحْبَة، التَّغْلبيّ، البغداديّ، أبو محمد، أحد أئمّة المالكيّة، ومصنّفهم، ومنصفهم، له كتاب "التلقين" يحفظه الطلبة، وله غيره في الفروع والأصول، وقد أقام ببغداد دهرًا، وولي قضاء بادرايا، وباكسايا (٥) ، ثم خرج من بغداد لضيق حاله بها، فلما دخل مصر أكرمه المغاربة، وأعطوه ذهبًا كثيرًا، وتموّل وسعد جدًا، فأنشأ يقول متشوّقًا إلى بغداد ومعالمها: سَلامٌ على بَغْدادَ في كُلِّ مَوْقِفٍ … وَحُقَّ لَها مِنِّي سَلامٌ مضَاعفُ
(١) في (ط): محل. (٢) في المنتظم: الرجا. (٣) في المنتظم: (٨/ ٦١). (٤) تاريخ بغداد (١١/ ٣١)، المنتظم (٨/ ٦١)، الكامل في التاريخ (٩/ ٤٢٢)، وفيات الأعيان (٣/ ٢١٩)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٤٢٩)، النجوم الزاهرة (٤/ ٢٧٦)، شذرات الذهب (٣/ ٢٢٣). (٥) بادرايا وباكسايا: بليدتان من أعمال العراق. معجم البلدان (١/ ٣١٦ و ٣٢٧ و ٤٩٩).

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